慈利县历史上不见志传的三大状元

王正鹏（土家族）/文

    为什么慈利县历史上曾有三位状元而不见经传，原因是不守儒士之律操，又是随外民族而入仕，故不志传，不为慈利县本地区人儒士学习的榜样。

《中国状元录》宋代状元榜：

《中国状元录》 元代状元榜：

状元榜（宋 朝1人） ：

莫  俦 北宋政和二年（1112年）壬辰科，慈利人。

状元榜（元 朝2人） ：

郝希贤   延祐五年戊午科（1318年），汉人南人榜首，慈利人。

忽都达儿 延祐五年戊午科（1318年），蒙古色目榜首，慈利人。

    什么是慈利县人，就是被慈利县人认为是土生土长的慈利县人，包括二代以上居住在慈利县的人。

    莫俦的父亲莫卞是慈利县人，莫卞是北宋元祐元年（1088年）中的进士，官曾为兵部郎中，这在宋•张邦基撰《墨庄漫录•卷三》“兵部郎中莫卞居场屋日，因赴浙漕，梦人就旅邸报姓莫人作状元，卞出迎之，乃云名俦，非卞也。时卞已投卷，是举登科，明年得子，因名俦。后二十四年俦作大魁，卞对贺客言之。”有记载是父子。在《中国状元录》、《直隶澧州志》、《澧志举要》、《天一阁藏明代方志选刊•岳州府志》上记载“宋代的莫俦，是澧州历史上的第一位状元，莫俦（1089～1164），字寿朋，是当时的澧州慈利人，是北宋政和二年（1112年）壬辰科的状元。当年他高中状元时，年仅22岁。莫俦中状元后，因才华出众，便得以入仕任承事郎、校书郎、迁起居舍人，兼修国史；转为太常寺少卿后，因忤怒宠臣遭弹劾。不久，又起为光禄寺少卿，进国子司业，接着又被刘贵妃言听计从的徽宗提拔为中书舍人。靖康元年（1126年），擢为吏部尚书、翰林学士、知制诰。徽宗、钦宗成为金国阶下囚后，莫俦无奈投靠金国，但其引金国使臣检视府库，往返奔走，积极为金人传旨立张邦昌为帝，被京师人称之为‘捷疾鬼’。 靖康二年（1127年）三月，金国扶持张邦昌做‘大楚’ 皇帝，莫俦被封为尚书右丞相。高宗建炎元年（1127年）赵构称帝，张邦昌伏诛，莫俦亦因此获罪，流放全州（今广西全州）。绍兴十一年（1141年），秦桧位至宰相，放其自便。后来，莫俦死于潮州，终年76岁。莫俦是位才华横溢的人，除书画技艺精湛之外，还著有《真一居士集》、《内外制》、《四六集》等传世。”。“莫卞有一天做梦，梦见自己住进一个旅馆，有人来报说姓莫的人中了状元。他出门迎接，报信的说是莫俦中了状元，但此时莫卞并没有儿子。谁想，就在这一年（1088年）莫卞登科，做了进士，第二年又生得儿子。于是，他给儿子取名为莫俦，24年之后，他的梦果然应验，儿子莫俦中了状元。”“莫俦，卞子，政和辛卯（1111年）状元及第。”“俦，慈利人，兵部郎中莫卞之子。举政和中廷对第一。”“政和壬辰莫俦，是科榜首，后为张邦昌劝进书科目之玷也，慈利人。”

    慈利县人莫卞北宋元祐元年（1088年）中进士，莫卞的儿子莫俦北宋政和二年（1112年）壬辰科中状元。莫俦是慈利县历史上第一位中状元的人，因投金国为权臣，莫俦一家族而除澧州的史志籍（不是除户籍）。

    慈利县人并列元延祐五年（1318年）戊午科同科状元是郝希贤与蒙古族人捏古得•忽都达儿。

    蒙古族人捏古得•忽都达儿，父亲捏古得•阿散为官居澧州路副官，从捏古得•阿散的父辈捏古得•火就平蛮移官慈利县九溪城。《元史》“宪宗桓肃皇帝，元年（1251年）辛亥夏六月，命皇弟忽必烈领治蒙古、汉地民户，以僧海云掌释教事，以道士李真常掌道教事。捏古得•阿散，坐诱诸王为乱，并伏诛。遂颁便益事宜于国中：凡朝廷及诸王滥发牌印、诏旨、宣命，尽收之。”“世祖圣德神功文武皇帝，讳忽必烈，中统二年（1261年）十一月丁丑日，征诸路宣抚司官赴中都。移跸于速木合打之地。诏汉军屯怀来、缙山。鹰坊阿里沙及捏古得•阿散兄弟二人以擅离扈从伏诛。”，《元史》记海云掌管佛教，海云即海云印简（1202～1257），俗姓宋，法名印简，号海云，金朝山西岚谷宁远人，临济宗传人。1251年掌佛教，临济宗始有临济正宗一说，海云有两大弟子支脉，一为可庵朗，一为赜庵儇，赜庵儇弟子西云安，西云安受赐“临济正宗之印”， 并封荣禄大夫、大司空，领临济一宗事。可庵朗的俗家弟子刘秉忠为元初重臣。1238年秋慈利人冷谦在邢台开元寺与刘秉忠相识，1242年元忽必烈召海云禅师至蒙古讲法，冷谦与刘秉忠同行。

    捏古得•忽都达儿的老师是慈利县人郝希贤，就是元史中所说的霍希贤。

    捏古得•忽都达儿（1296～1349），元代慈利县籍蒙古族捏古得氏，是慈利县人郝希贤的学生，生于元元贞二年（1296年）五月十二日，卒于元至正九年（1349年）十二月十二日。元延祐五年（1318年）戊午科右榜状元。授秘书监著作郎，改任湖广行省员外郎。至治三年（1323年）任南台御史，改任江浙员外郎，累迁饶州路同知，衡州路同知，升济南路总管。至正九年（1349年），任婺州路总管，随即卒。葬于父墓之侧。妻聂氏，子：捏古得•思、捏古得•烈。

    《元史》“仁宗延祐五年（1318年）三月戊辰，廷试进士，赐忽都达儿、霍希贤以下五十人及第，出身有差。”，《岳州府志》“霍希贤，作郝希贤。延祐五年（1318年）春三月，进士及第，廷试第一。擢奉议大夫、广平路威山知州兼管本州诸军奥总管管内劝农事。”，《湖南通志》“‘延祐五年（1318年）戊辰霍希贤榜’ 的霍希贤，曾误为郝希贤。而载于旧志之中。‘旧志误姓郝。’”，《直隶澧州志》“郝希贤，慈利县人，延祜状元。元制，分进士为两榜，蒙古色目人为右，汉为左。延祐五年（1318年）廷试，蒙古色目榜首为忽都达尔，汉人南人榜首为郝希贤。”。《元史》“宪宗桓肃皇帝，元年（1251年）辛亥夏六月，命皇弟忽必烈领治蒙古、汉地民户，以僧海云掌释教事，以道士李真常掌道教事。捏古得•阿散，坐诱诸王为乱，并伏诛。遂颁便益事宜于国中：凡朝廷及诸王滥发牌印、诏旨、宣命，尽收之。”，《元史》记海云掌管佛教，海云即海云印简（1202～1257），俗姓宋，法名印简，号海云，金朝山西岚谷宁远人，临济宗传人。1251年掌佛教，临济宗始有临济正宗一说，海云有两大弟子支脉，一为可庵朗，一为赜庵儇，赜庵儇弟子西云安，西云安受赐“临济正宗之印”， 并封荣禄大夫、大司空，领临济一宗事。可庵朗的俗家弟子刘秉忠为元初重臣。1238年秋慈利人冷谦在邢台开元寺与刘秉忠相识，1242年元忽必烈召海云禅师至蒙古讲法，冷谦与刘秉忠同行。从《元史》中看出忽必烈为了统管蒙古、汉地民户，先是用刘秉忠与冷谦，了解汉人情况，后用科考廷试的办法取师生状元郝希贤与捏古得•忽都达儿，让师生状元郝希贤与捏古得•忽都达儿证明刘秉忠与冷谦的言行是否具正确性，加上冷谦及郝希贤与捏古得•忽都达儿又是同乡慈利县人，冷谦在忽必烈处只有幕僚身份，而冷谦好友刘秉忠在至元元年拜光禄大夫、太子太保，参与领导中书省事。

    《岳州府志》“霍希贤作郝希贤。澧州慈利县人。”“澧州珍珠街，元延祐状元郝希贤故居，在北门外。”“澧州状元井，以郝希贤得名，今三关祠前井是。”“元状元郝希贤父母墓在澧州西北五里黄丽堰。”“郝希贤状元墓在安乡黃山。”，可以说慈利县人师生状元郝希贤与捏古得•忽都达儿，是蒙古族可汗执政的间谍状元，为元朝统领汉地民户提供准确情报而服务的间谍状元。使慈利县原住民在个人利益的程度上受到了一些损失，古除志传籍不记载。

    人才精英的进退荣辱，从来就是以保家卫国为根基的。在国难当头之际，没有为国捐躯的胆略与才智，就不可能获得青史留名的殊荣，反过来那些某一时期身处他国做过不例母国的事，说过不例母国言语的人才精英，就不可能获得青史留名的殊荣。故慈利县人历史上唯一莫俦、郝希贤、捏古得•忽都达儿三名状元不为本土志书作记。