如何给云朝山古文化遗址定位？

王正鹏（土家族）/文/摄影

    如何给云朝山古文化遗址定位？是我一直沉思的一个问题。如果按照民居、村落、都城、宫殿、官署、寺庙、作坊的考古学分类法，云朝山古文化遗址的遗迹目前还不十分明显，有人说定为寺庙文化遗址，就是释迦牟尼佛本身也只能计算到公元前500年，并不能证实现有的几件文物遗迹，一是金顶的巨大石堆产生时间早于公元前500年；二是炼金炉矿渣（两块）产生时间早于公元前500年；三是古陶瓦（一块）产生时间早于公元前500年；四是古石雕刻（二块四处）文化产生时间早于公元前500年；五是已发现含屈家岭文化（公元前2550～公元前2195年）陶片一块，所以云朝山定为寺庙文化遗址不准确。

    云朝山古文化到底产生于什么时代？到底属于什么文化类型？有什么文明之处呢？定为都城、宫殿、官署古文化遗址不明显；定为民居、村落古文化遗址，遗迹也很少见；定为作坊古文化遗址，还缺少必要的遗迹来证明。

    目前，就少量的作坊古文化遗址，我（王正鹏）与考古学家吴贤龙（慈利县文物局党委书记，专业考古学家），及考古学家吴梓林（第一任秦俑博物馆馆长、陕西省田野考古队领队）初步达成作坊古文化遗址的考古学分类，是合金作坊？还是冶金作坊？还得进一步的遗迹来证明。

    如果从澧县城头山古文化遗址（公元前4500～公元前2000年）与云朝山金顶的距离来看，云朝山金顶距澧县城头山古文化遗址直线距离只有八十六公里，云朝山古民与城头山古民有没有关联？从距离上判断，云朝山古民与城头山古民有关联，或者是同一个时期，或者更早一些。

    云朝山古文化遗址是独立的？还是附于其他文化遗址之下？我们不妨从附近的炉渣（广福桥炉头湾古矿炉渣遗址）来看，慈利县四十八寨与云朝山是古代冶炼金属的作坊主要生产区，应该定为冶金作坊古文化遗址，时间为公元前5100年至公元前2000年之间。