唐代佛教大师船子德成老和尚墓残碑

王正鹏（土家族）/文/摄影

    因为寻找唐代贞观年间重俢云朝山古寺的物证，我与76岁的文物保护者朱泽云先生黑夜上云朝山古寺，由我将云朝山的文物照一次像存档，慈利县云朝山文物保护协会原本打算抢救性的在八月十五举办一次“慈利县云朝山文物收捐活动”， 被慈利县人民政府通告限令制止而取消了此次慈利县云朝山文物抢救保护活动。

    据初步摸底，目前云朝山文物的散落民间文物约达172件。

    这些文物都是反映云朝山历代的最好证据，可以这样说，中华五千年的历史文明文化可以在在云朝山的文物中找到答案。从颥顼帝陵的石墓、夹砂红陶瓦、夹砂红陶罐、夹砂黑陶壶，再到夏禹时镛国铸钟于郊寺云朝山（残碑文字记载），再到慈利为白国时公元前489年的白国大将熊宜僚剑，汉代砖、唐代贞观年间碑、陶器，两宋时代碑，元明时代的石刻、石器、铜器，清代石刻等等，从我拍摄到的文物看，基本上都是唯一性、易于损坏的文物，而这些文物又不便于拻复性。

    为给文物立个像，最近我遍寻文物存照立于网络之上，为云朝山文物的散落民间文物存个网络公案。

    保护文物是每个公民的义务，而慈利县人民政府为什么不让人民保护文物呢？！

    唐代佛教大师船子德成老和尚墓残碑，一块碑上有正面和背面双面碑文，正面为唐代“德成老和尚墓” 碑文內容，背面为清光绪十五年六月修复“德成老和尚墓” 功德人员名，两面碑文如下：

    临济金宫圆寂恩师僧（上）昭（下）元号德成老和尚墓，东来囗囗囗囗囗囗囗囗僧普月石鼓一对，囗囗囗之人德囗囗囗囗囗囗囗偏蓝殿下囗囗仙走囗囗一在于曰都云朝仙山囗囗八月十二曰注定午囗囗孝徒僧通会囗囗囗囗三步次守囗囗囗囗大限返于今囗囗囗光明国七八年二月下三院清明立囗囗囗囗立。（前面碑文）

    复修功德囗囗囗张凤池囗愿可丙一串囗囗张先学囗滕代定十串囗囗囗囗囗囗光绪十五年六月吉日囗囗立囗囗囗。（后面碑文）

    据《方舆胜览》上载，云朝山古寺在唐贞观二年（公元628年）重修，时船子德成和尚住持了云朝山古寺重修工作，石门夹山寺的开山祖师善会就是船子德成和尚的学生，公元870年善会始建夹山寺，现夹山寺是著名的宗教及旅游场所，而早于夹山寺、文化底蕴胜过夹山寺万倍的云朝山寺竟是一片破败现象。

    制止民众自发的保护文物是政府的工作职责吗？现将通吿刊于此存档。