楚王白胜与都城慈利白公城考

王正鹏（土家族）/文

    唐大和五年（831年），白居易移荆山白公胜葬于洛阳龙门西山南麓，见唐代白居易唐代大和五年（831年），白公胜的后人白居易任河南府（今洛阳）府尹，从他的好友元稹（武昌军节度使）书信中得知白公胜墓的具体位置，令从弟敏中、子景到荆山将其移葬于龙门西山南麓。”文。

    唐白居易所移白公胜墓为伪墓！系楚白代郡王白燕之墓，不是楚王白甠之墓。

    唐元稹25岁时与白居易同科及第，并结为终生诗友。唐元和六年（811年）四月，白居易因母亲去世，丁忧居渭村，白居易的爱女金銮子也在这一年夭折。居渭村三年，白居易又贫又病，好友元稹时常分俸济其困难。元稹（779年－831年），唐洛阳人，唐大和三年（829年）为尚书左丞。唐大和五年（831年），逝于武昌军节度使任上。

    元稹为了死后还能帮助白居易，以长者临死时的身份，给白居易写了一封劝白居易移楚王白胜的信，而白居易却只排从弟白敏中和白子景到荆山移墓，白居易并没有亲自参与移祖墓，白居易他不想以这种莫须有的方式得到族人的帮助。

    与楚王白胜卒年同一年公元前479年左丘明著的《左传》、《国语》说：“‘公元前479年’七月，杀令尹子西、司马子期，劫惠王。白公胜欲以子闾为王，子闾不从，亦被杀。白公胜自立为王。”，“石乞被俘，拒绝告知白公胜尸体所在，被烹死。”。

    左丘明《左传》 “楚太子建之母在郥（楚废太子建，故母归其家），召吴人而启之。冬十月，吴大子诸樊入郥，取楚夫人与其宝器以归。楚司马薳越追之不及。”。

    刘向（公元前77年～公元前6年）《说苑·申鸣》“白公（甠）谓石乞曰：‘申鸣者，天下之勇士也，今以兵围我，吾为之奈何？’石乞曰：‘申鸣者，天下之孝子也，往劫其父以兵，申鸣闻之必来，因与之语。’白公曰：‘善。’则往取其父，持之以兵，告申鸣曰：‘子与吾，吾与子分楚国；子不与吾，子父则死矣。’申鸣流涕而应之曰：‘始吾父之孝子也，今吾君之忠臣也；吾闻之也，食其食者死其事，受其禄者毕其能；今吾已不得为父之孝子矣，乃君之忠臣也，吾何得以全身！’援桴鼓之，遂杀白公胜，其父亦死，王赏之金百斤，申鸣曰：‘食君之食，避君之难，非忠臣也；定君之国，杀臣之父，非孝子也。名不可两立，行不可两全也，如是而生，何面目立于天下。’遂自杀也。”。

    刘向（公元前77年～公元前6年）《烈女传·楚白贞姬》：贞姬（公元前518年～公元前417年）者，楚白公胜之妻也。白公死（公元前479年），其妻纺绩不嫁。吴王（太子鸿）闻其美且有行，使大夫持金百镒、白璧一双以聘焉，以辎軿三十乘迎之，将以为夫人。大夫致币，白妻辞之曰：“白公生之时，妾幸得充后宫，执箕帚，掌衣履，拂枕席，托为妃匹。白公不幸而死，妾愿守其坟墓，以终天年。今王赐金璧之聘。夫人之位，非愚妾之所闻也。且夫弃义从欲者，污也。见利忘死者，贪也。夫贪污之人，王何以为哉！妾闻之：‘忠臣不借人以力，贞女不假人以色。’岂独事生若此哉，于死者亦然。妾既不仁，不能从死，今又去而嫁，不亦太甚乎！”遂辞聘而不行。吴王（太子鸿）贤其守节有义，号曰楚贞姬。君子谓贞姬廉洁而诚信。夫任重而道远，仁以为己任，不亦重乎！死而后已，不亦远乎！诗云：“彼美孟姜，德音不忘。”此之谓也。
　　颂曰：白公之妻，守寡纺绩，吴王美之，聘以金璧，妻操固行，虽死不易，君子大之，美其嘉绩。

    《国语·楚语》:“闻子召王孙胜，信乎？”曰：“然。”王孙胜，故平王太子建之子白公胜也。初，费无极为太子少师，无宠，太子娶于秦而美，劝王纳之，遂谮太子曰：“建将叛。”太子奔郑。又与晋谋郑，郑人杀之，胜奔吴。在鲁哀十六年（公元前479年）。传曰：“召之，使处吴境，为白公。”。及白公之乱（公元前479年）。

    白澍（公元前488年～公元前418年），白乙督尉子，生于周敬王三十二年（公元前488年）公幼随祖母贞姬居吴十二载，得祖母贞姬亲自教诲。博览群书，及长随祖母至周，以商为业。替父侍奉祖母有德声。长念祖父之厚德，花甲之年（公元前428年）携子孙一众赴白邑（慈利）祭祀太子庙，至荆山谒白公（应为白燕）墓。卒于周威烈王八年（公元前418年）。葬洛阳城东北十里邙山之阳。

    周代《礼记•王制》：“王者之制禄爵，公、侯、伯、子、男，凡五等。”，白胜是以官位爵号为氏，是郡王之公，享王制礼仪，配建都城及二卿，故石乞与熊宜僚为白胜郡王的二卿，石乞奉白胜郡王令，于公元前489年在封邑白国筑都城、建太子建庙、筑白云城等（考古发堀白胜都城白公城在慈利县城粮种场，而太子建庙因1976年修慈利火车站被毁，同时被毀的还有白胜墓和贞姬墓、白张暮。），所以白姓便得姓始祖：王孙胜(熊胜、白公胜)、王孙燕(熊燕)。

    王孙燕(熊燕)，白燕葬荆山，白居易移葬洛阳龙门的是白祖燕公，白燕为代白国郡王（公）。

    从《左传·楚白公胜传》、《国语·楚语》、《说苑·申鸣》、《烈女传·楚白贞姬》、《史记·伍子胥列传》上读到“太子建”“石乞”“贞姫”“申鸣”“白澍” 五人，这五人都与楚王白胜有重大关系。首先太子建是楚王白胜的父亲，公元前504年楚王白胜被周敬王姬匄封为白国郡公，白国东境为郢境。石乞，白国郡公（王）的家臣，公元前480年三月初三日杀仲由（仲由，字子路，孔子的学生），公元前489年筑白国都城白公城、建太子建庙、筑白云城，公元前479年9月进言楚王白胜执楚大夫申鸣父于白国都城中，申鸣围白国都城三日，楚王白胜被申鸣刺中肚腹死于白国都城，城破，申鸣父亲死，申鸣遂自杀于白国都城下，申鸣归葬白国地(即今临澧合口镇，时建有申鸣城，现存。)。贞姫，楚王白胜妃，楚王白胜死一直守白胜王坟于白国都城，时有吴王求骋，贞姬以“白公不幸而死，妾愿守其坟墓，以终天年” 拒吴王，吴王赞其为贞姬。由此可见楚王白胜墓葬在太子建庙内，之后贞姫也合葬在太子建庙内，及子白张葬在太子建庙内。白澍是楚王白胜儿子白乙的儿子，即楚王白胜的孙子，白澍由袓母带大到12岁时，由白国代王白燕去秦国寻父亲白乙，至洛阳时闻秦国兵乱，随居洛阳，教育儿子白圭做生意，因长念祖母之厚德，在花甲之年（公元前428年）携子孙一众赴白邑都城（慈利县）看望祖母（楚王白胜妃贞姬还健在）祭祀太子建庙（楚王白胜墓在太子建庙中），至荆山谒白公（代白国郡王白燕）墓。

    为什么楚王白胜一定要报父（太子建）被杀之公呢？

    公元前479年左丘明著《左传》公元前519年冬十月甲申日，楚太子建之母在郧，召吴人而启之。冬十月甲申，吴太子诸樊（公子光）入郧，取楚夫人（太子建母亲）与其宝器以归。楚司马薳越追之，不及。将死，众曰：“请遂伐吴以徼之。”薳越曰：“再败君师，死且有罪。亡君夫人，不可以莫之死也。”，楚国司马薳越因为使楚君夫人被俘虏，乃自缢于薳澨。

    公元前239年吕不韦撰《吕氏春秋·慎行论》：费无忌先是任楚国太子建少师，为了达到任太师之目的，不断施计离间楚国楚平王与太子建的父子关系，公元前526年费无忌升太子珍太师后，因不断进谗言终使楚平王赶走太子建逃亡郑国，太子建公元前522年在郑国被郑大夫公子侨杀害。

   从公元前519年冬十月甲申日知：吴王僚的太子诸樊夺得楚国太子建的母亲与郥地宝器回国，对于太子建是极大的侮辱，公子白胜也目暏了袓母被掠时凄残的全过程，加上公子白胜又目暏了父亲太子建被郑国公子侨残酷杀害的全过程。这对公子白胜来说是个终生难忘的打击，故，所以公子白胜要誓死报仇雪恨。

    公元前515年九月，刚满十岁的楚昭王命子常杀费无忌于鄢取悦国人，将费无忌人头斩下竖于鄢门外，国人多唾弃之，后一野狗将其头叼去，令尹子常以取悦国人，又尽灭费无忌九族。

    公元前506年农历11月18日，吴国攻楚国湖北境內都城郢都，吴军于公元前506年农历11月29日攻入楚国都城郢都（今湖北省荆州市荆州区城北），吴军攻占郢都后，进行了屠城，到处烧杀抢掠，将楚国令尹叶公子高（沈诸梁）其母及其弟后臧俘至吴国（都城在今江苏苏州市），引起了楚人的仇恨。伍子胥进入郢都后，寻得楚平王之墓，开棺并鞭楚平王尸体三百鞭。

    公元前504年四月，周敬王姬匄见吴国有灭楚国之势，就封公子胜为白国国君，封地在鄢国边境西南部，与白国接境。时公子胜逃亡在河南息县，所以认为是白胜封地为息县。公元前504年四月十五日，吴国太子终累打败了楚国的水军，俘虏了潘子臣、小惟子和七个大夫。楚国大为恐惧，害怕灭亡。从这时楚国把都城湖北郢都，迁到安徽鄀地，仍然称郢都，改革政治，来安定楚国。以示不忘其旧。公元前489年白公胜遣家将石乞筑白国都城白公城于零水之畔，又在白公城西筑太子建庙，及筑白云城（戍城，现蛮王城），用白国白胜君以御楚国西境的蛮境巴、蜀诸国。

   公元前487年，楚惠王令尹子西召白胜回国，“以为巢大夫，号曰白公”。 巢在此封国白国之地，又指已建成的白公城，为白公谋反的贬义词巢窟，又指白胜不仅是白国的郡王，又是楚国的大夫，在称呼上仍称郡国的国王封号白公。时白公甠流亡在吴境，令尹子西就在吴境宣读了楚惠王的诏书。实为楚惠王诏白公胜入楚御敌。

    公元前489年十一月十七日，楚昭王在城父军中逝世。

    公元前487年（楚惠王二年），子西将楚平王之子太子建（楚惠王伯父）的儿子胜（白公胜）从吴国召回楚国，任命他为楚国大夫，驻守楚国西境的附庸国白国，训练兵丁，以石乞督练三千水军，以熊宜僚督三千陆军弓箭手，楚大夫白胜仍称为白公。熊宜僚驻守白云城（现蛮王城，蛮王城，现存有金银洞有金锅金甑的传说，洪龙洞是熊宜僚军火库的传说），白公胜喜欢用兵而能礼贤下士，不思用兵抵御他国入侵楚国，总想为父亲太子建报仇。于是在公元前483年，白公胜向令尹子西请求出兵讨伐郑国，令尹子西不发兵。公元前481年，令尹子西救援郑国后又接受了郑国贿赂。公元前479年秋七月，白公胜很生气，于是就和家臣石乞等人在朝堂上突袭杀死令尹子西、司马子綦，趁机劫持楚惠王，把楚惠王囚禁在高府。白公胜自立为楚王。公元前479年秋九月楚国令尹叶公子高（沈诸梁）由郢都北门楚王白胜将箴尹固叛叶公子高（沈诸梁）入破郢城，楚王白胜与家臣逃回白公城，在白公城箴尹固和申鸣各自刺中楚王肚腹一剑，白公城破，楚王白胜卒，白国代王白燕及白胜王妃贞姬葬楚王白胜于太子建家庙中，自此白燕代白国郡王，至12年后，留下贞姬与公子张后，白燕代王带领白澍寻找白乙、白丙、白降，至洛阳而止，居洛。白燕卒后葬胡北荆山，就是白居易移葬到洛阳龙门的白公。

    慈利县城的楚太子建，及楚王白胜，楚王妃贞姬、公子张，除了公元前428年白澍携妻和儿子白圭一干子孙赴白邑（慈利）祭祀太子庙（楚王白胜葬此），至荆山谒白公（应为白燕）墓一次以外，再也没有见到有楚王白胜的后人到慈利白公城祭祀太子建和楚王白胜的文字记录，连楚王白胜的儿子白乙、白丙、白降的后人都是跑到洛阳去祭祀叔祖白公白燕袓，而将自已的亲祖荒于慈利县白公故城。

   《岳州府志·慈利县》（公元1488年明代弘治版）“白公城，在县东五里，四面有门，相传楚白公胜所筑。”，《大清一统志》（公元1838年撰）“慈利之白公城，周时白公胜所筑”。

    慈利白国（郡国）都城白公城遗址：南北长350米，东西宽277米，有残墙一堵，高21米，宽6米；护城河一段，宽10米，深2米；城址大量绳纹筒瓦、板瓦、罐、钵等陶器。

   慈利白国（郡国）太子庙、楚王白胜墓、楚王妃贞姫墓、公子张墓遗址在慈利县火车站处，1976年俢火车站时被毁坏。现存白云城戍城遗址。及白公城遗址，娘娘坟（白胜妻）遗址。无白氏后人祭祀。