馀仙寺为公安派文学发详地

王正鹏（土家族）／文／摄影

在公元1573～公元1620年之间，公安派文学家袁宏道、袁中道、袁宗道、江盈科、陶望龄、黄辉、龙膺、谢少连、谢克慈、谢孝超、杜越、阙土琦、一瓢道人牛舜耕、宋登春、铁笛仙等诗人、戏剧家、书画家，以反对文学中的拟古风气，主张“独抒性灵，不拘格套”的文学创作风格，因袁宏道、袁中道、袁宗道三兄弟为湖北省公安县人，故称公安派文学。

龙膺在安徽做推官时，与安徽的汪道昆共同发起了由21人组成的白榆社诗社，白榆社诗社中有汪道昆、龙膺、丁应泰、郭第、汪道贯、汪道会、李维桢、屠隆、徐桂、胡应鳞、余翔、潘之恒、汤显祖、沈璟等名流，对黄山的影响极大。

自龙膺归隐馀仙寺后，袁宏道、袁中道、袁宗道、江盈科、陶望龄、黄辉、谢少连、谢克慈、谢孝超、杜越、阙土琦、一瓢道人牛舜耕、宋登春、铁笛仙、汪道昆、潘之恒、汤显祖、沈璟、丁应泰、郭第、汪道贯、汪道会、李维桢、屠隆、徐桂、胡应鳞、余翔等诗人、戏剧家、书画家常骤集馀仙寺处，游于燕家湾风景区和夷望溪风景区及五雷山风景区，吟诗作画于馀仙寺、穿石洞的洑波宫等处。

龙膺在馀仙寺创作了《纶屿记》、《倒水岩渔仙洞记》等，具有重大历史文献价值的馀仙寺附近的景观资料，这种自然率真、清新活泼抒发闲情逸致的散文，在文学方面是不朽的名篇。

附录龙膺的《纶屿记》、《倒水岩渔仙洞记》的注释及译文：

倒水岩渔仙洞记

（明）  龙  膺

倒水岩在瓮子滩上，龙家溪自北出截其流。而岩有十二峰，列马石溪左。第一岩为龟山，首临水而卬①。峰背青纯，偃卧如伏，视诸峰，独横亘捍流而前，衷溪之半，西距五十尺小却为赤霞嶂。嶂壁立如削，上多五色花石，赤赫如霞绮，笼盖林岭如丹，下有钓矶石，又小却为铁壁岩，壁与霞嶂等。顾其色黧如铁，薜箩兰茝②，湿翠欲流。

又小却为仙蜕岩，岩势更高广逶迤，上凿石室者十，内一室藏黄肠者五，旧传为沉香棺，年远而朽，白骨头颅，隐隐在望。舟人有以竿攫其上者，雷辄震怒，綦③灵异云。岩麓一峰空洞垂双乳如象鼻，名象鼻岩。又小却为龙池峰，峰左悬一道，如铁如剑，草木不生，为龙挂鳞甲状，俗名龙磨石。峰顶有池，注泉四时不涸。上联峙一峰，圆顶而秀，亭亭葱蔚，直千云霄，下环卧一石如尾伸足翔翼，宛联翩凤翥④状，合名曰凤翥峰。峰背横峙一峦，中出蜿蜒，下垂如乳，又如莲房，凹处形如却月⑤，乘以三台，怳⑥画棱相次。余开一径，巍崛迢遰⑦，筑读书台其上，山曰卧龙，台曰万壑。两腋下各一洞，飞瀑洝澂⑧不断，名曰龙湫⑨。是为隐公洞。右洞如壶，名玉壶洞。洞之上一峰，与凤翥龙池对峙，而蹲伏其股，状若稽首⑩然，名虎拜石。石上三峰共一支干，宛若具体。实以中亘为心腹，左右耸为肩臂云。虎拜下西折，有石如梁，又如马，俗名马石。下环溪水，即以此名。

由马石西折而北，行筿簜⑾中。历庵而东，长岩横亘千尺，有石室者三，中为伏波洞，左为钦山洞。又东折两峰夹束，清泉溅溅下流，石径一线，历层磴坎壈⑿而上，为紫竹湾。环石壁如铁，四时垂异花，种稗争妍，莫可辨识。陟⒀其高阜处，壁愈盘纡，诘曲如围。云构自然，岂假匠石?俗名瓮城，余更名小金刚轮围山，而阁其上，曰“芯香幢(14)阁”。

历阁而上为方台。由台陟而上，沿石壁行，得东西岩相望，各僻方丈，恍绝尘世。由轮山出，东折而北，为紫霞岩。由石历岭而上，为雪峰岩。岩花如雪，垂红兰赤荔如画。下有洞二，洞右一石如笋，名玉笋石。左一峰崒嵂⒂于霄，势甚奇秀。下有雪池，池下为芙蓉涧。由涧西折而上，为象岩，与狮子峰对峙，历象岩而上，为岩头山。下有洞，圆明深旷，四山凑合如列屏，曰圣珠洞，宅众山之中，灵胜为最。登高四眺则嵥然(l6)如华盖而特者为天柱，岿然如峨冠而挺者为丈人，巄然(17)如负扆而拱者为玉屏，嶫然⒅如戴角而斑者为玄鹿，皆踞其北。溪以南肃然如列鼎而揖者为玉案，煜然如镂彩而插者为金华，崿然(19) 如画奎壁⒇而耸者为卓笔。其他前后扈从（21），如车如马，如璋如珪，如剑如戟，如幢如旄(22)，如金牖银牓(23)者，不可胜纪，总命曰“百子峰”。以诸峰环侍天柱丈人，俨若儿孙遥拱罗拜其下，森森如也，翼翼如也。

由伏波洞南下为莎萝庵，门西向，入北折为韦驮殿。历阶而上为大士阁，阁背为僧寮(24)，为静室。又东折攀岩而上，倚石洞为阁供玄帝(25 )，实於睢阳公(26)创之，洞有睢阳遗像焉。阁门额“仙阳仙隐”诸书，先计部玄扈公（27）手泽也。兹山神奇灵秀，不知僻之何代何人。第传汉时马文渊南征曾避暑于此。故石室祠貌焉。而仙蜕长留，灵霳呵护，此尤其异者，溯马石而上，水涯浮一石，如舟如柱。已为穿石岩。

又溯而上，为青湘、为仙人两溪。已为水心岩， 下为鱼网溪，绝幽胜。夫溪与洞，皆以渔仙名，当是所称避世渔郎皆神仙流耳。后乃讹“渔为馀”，不亦桀（28）乎！释家指十仙为外道，猥（29）以馀仙名寺，尤桀。村故名沙萝，今以莎萝名庵，取其近似，且从佛也。

余足迹半宇内名山，恒谓太华峭削，雁宕幻巧，崆峒幽崛，典山灵峻，白岳奇诡，太和雄丽，九华葱蒨，金山孤绝，然皆以石胜，而皆病无水，惟金山蜿长江，江南泠为胜，复孤立无侣，游览易穷，孰与兹山以青瑶翠珉为骨，以丹霞苍靄为姿，以琪花珠树为裙，以沅流溪水为带，俯仰顾眺，骈瞩不能周。蒐狝跻攀(30)，茧足(31)不能竟。而又云根拔地，何所依凭。砥柱狂澜，曾不谲靡（32)。其石之温润光泽，苔藓弗生之处，如墨如镜，可镌可磨。错列如星，可纶可席。泉流清冽，如白玉浆。可饮可濯。溪与朗渚接，可往可来，山灵储以待我，往余拮据塞上，溢家上賚（33）。今幸归老，出为买山贾，以志国恩于世世，俾子子孙孙戴之，与兹山并远。吾友江伯通作《买山说》为余快，并为山灵得余快，余亦自快甚。溪曰龙家，属吾故里，烟霞旧好，如获衣钵。泉石溪山，悉是吾篱下物。闲垂芳饵，坐狎沧波。时鼓木兰，卧看朗月。扫除诸障，永保长龄。群真与邻，千秋是宅。此亦人外至乐也。浮云钟鼎，于我何有哉？客有问隐公者，曰：“闻公负郭有隐园，具湖山胜，亦足自适，何复尔尔?”余笑曰：“ 入林惟恐不深耳。”吾园曰隐，吾洞曰渔，吾以一艇一竿，逍遥放浪。即不能杖穷五岳，亦何必块处一邱为？因为之记。

注释:

（1）卬——áng，同昂，仰着的样子。

（2）兰茝——茝，即“芷”。沅水岸边的一种水草。

(3) 綦——qǐ,极，很。

(4) 翥——zhù，向上飞，龙翔凤翥。

(5) 却月——半圆形的月亮。

(6) 怳——恍。

(7) 迢遰——tiáo dì,高远貌。

(8) 洝澂——xī chéng，小雨濛濛状。

(9) 湫——qiú，水潭。

(10)稽首——jī，跪拜倒地。

(11) 筿簜——xiǎo  dàng，小竹、大竹。

(12) 坎壈——kǎn lǎn，不平

(13) 陟——zhì，登。

(14) 幢——chuáng，旗帜 .

 (15) 崒嵂——zú lǜ， 山险峻高状。

(16) 嵥然——jié ，高貌。

(17) 巄然——lóng，　高耸

(18) 嶫然——yé ，高峻。

(19) 崿然——è，高峻貌

(20) 奎壁——张开之壁。

(21) 扈从——hù，随从。

(22) 如幢如旄——chuáng，旗子，máo，也是旗子。

(23) 金牖银牓——yǒu  bǎng，金色的窗户，银色的匾额。

 (24) 僧寮——liáo  ，和尚住的小屋。

(25) 玄帝——道教奉北方之神，亦称真武帝。

(26) 於睢阳——名於文徵，字信夫，又作献夫，武陵人。官睢阳牧。以养母归隐渔仙洞，改其寺曰余仙，谓有余之仙也。(渔仙，即指发现桃花源的渔人黄道真，后成仙，日渔仙。)

(27)玄扈——即龙玄扈，又名龙德孚，曾在户部（即计部）为官，是龙膺的先人，故曰先计部。

(28) 桀——chuǎi，  差错。

(29) 猥——wèi ，多的意思。

(30) 蒐狝跻攀——sōu xiǎn jī pān，搜索打猎，升高攀登。

(31) 茧足——脚上磨起的茧子。

(32) 谲靡——jué mí，变化，倒下。

(33) 賚——lài，赏赐。

《倒水岩渔仙洞记》[译文]：

倒水岩在瓮子滩的上面，龙家溪从北面出来被它截住了水流。而倒水岩有十二座山峰，排列在马石溪的左边。第一座是龟山，它面临沅水，昂首而立。山峰的背面是纯青色，躺卧着如同乌龟的形状，看看群峰，只有它横过激流朝前伸着，延伸到河的中间，往西距离不到五十尺，稍后的是赤霞嶂。嶂壁耸立陡峭如削，上面多有五色花石，赤赫色如同红霞，笼盖着树林山岭，下面有钓矶石，再退后的是铁壁岩，山壁与霞嶂相像。看它色黑如铁，山壁挂满藤萝，山脚披散兰草，颜色青翠得像要流淌下来。

再往后的就是仙蜕岩。岩石势头更加高大宽广，上面凿了十间石屋，其中一室中收藏着像黄色肠子样的长条状棺木五个，以前相传是沉香木做的棺木，年代久远腐朽了，露出的白骨头颅，隐约可见。有船夫用竹竿攫到它上面，雷公立刻发怒，非常灵验。岩石山麓上一座山峰有个空洞，垂着一双石乳象象鼻一样，名叫象鼻岩。再往后就是龙池峰，山峰左边悬着一条道路，（山石坚硬）如铁如剑，草木不生长，像龙披挂着鳞甲的样子，俗名叫龙磨石。峰顶上有水池，注入的泉水四季不干涸。上面接着对峙着一座山峰，秀美的圆顶，亭亭挺立，直插云霄，下面环卧着一块石头，既像尾巴，又像伸开的脚、飞翔的翅膀，宛如联翩向上飞舞的凤凰的样子，合起来名叫凤翥峰。山峰背面横着对峙着一座山峦，从中蜿蜒而出，像乳房一样下垂着，又象莲蓬，凹处的形状象半圆形的月亮，加上三个台子，恍如图画棱角分明。我开辟了一条路，巍峨高远，在上面修筑了读书台，山名卧龙，台称万壑。两边下面各有一个山洞，左边飞流直下的瀑布濛濛不断，起名龙湫。这就是隐公洞。右边的山洞象壶一样，名叫玉壶洞。洞的上面有一座山峰，和凤翥龙池对峙着，蹲伏在它的后面，好象是跪拜倒地的样子，名叫虎拜石。石头上的三座山峰共一个支干，宛如整体。实际上以中间山峰为胸脯，左右耸立着的就像肩膀和手臂。虎拜石往下朝西转弯，有一块石头象横梁，又象马匹，俗名叫马石。下面环绕着的溪水，就用这个取名。

由马石西转弯向北，行走在大大小小的竹子中间。经过庵堂向东，长长的岩山横亘上千尺，（岩壁上）有三个石屋，中间的是伏波洞，左边是钦山洞。又向东转弯，两座山峰夹峙着，清泉飞溅向下流淌，石头路只有一线，经过层层坎坷不平的石级往上，就是紫竹湾。环绕的石壁虽然像铁一般坚硬，但四季却悬垂着奇异的花，种植的和野生的争奇斗艳，很难把它们区别开来。登上它高处的平台，石壁更加盘旋，像围子般弯弯曲曲。都是自然构成的，难道还要凭借工匠吗?俗名叫瓮城，我更改名字叫小金刚轮围山，在上面修建楼阁，叫“芯香幢阁”。

经过楼阁往上是方台。从方台往上，沿着石壁行走，看见东边和西边的岩石相互望着，各自避开采一丈见方，恍惚与人间隔绝。从轮山出来，向东转弯朝北面，是紫霞岩。从岩石上经过山岭往上，是雪峰岩。岩石上的花纹像雪一样，垂着的红色兰花和鲜红的荔花像图画一般。下面有两个洞，洞的右边有一块像竹笋的石头，取名叫玉笋石。左边一座险峻的山峰高耸云霄，姿势非常奇特秀美。下面有雪池，池子的下面是芙蓉涧。从山涧向西转弯向上，是象岩，和狮子峰对峙着，经过象岩往上，是岩头山。下面有洞，洞里明亮、幽深、空旷，四面的山峰凑合在一起像排列着的屏风，叫圣珠洞，处在群山之中，是最为灵秀的胜境。登上高处四面眺望，见到像华盖一样高耸而特别的就是天柱峰，岿然不动像人头顶上戴的高高的帽子的就是丈人（峰），高耸着像拱手拿着扆的是玉屏（峰），高峻像顶着角有斑纹的玄鹿（峰），都踞立在它的北面。溪水的南面严肃地排列着像钟鼎的是玉案（峰），灿烂得像镂空的彩画插立着的是金华（峰），高峻如画、张开的山壁耸立着的是卓笔（峰）。其他前后跟随着的，像车马一样，像璋珪一样，像剑戟一样，像旗子一样，像金色的窗户银色的匾额一样，不能全部纪录，总的命名叫“百子峰”。因为群峰环绕着天柱峰和丈人峰，俨然像儿孙们远远拱手罗列拜伏在它的下面，像那样庄严肃穆，像那样小心翼翼。

从伏波洞往南下去是莎萝庵，庵门朝西开着，进入往北转弯是韦驮殿。经过台阶往上是大士阁，楼阁的背面是僧人们住的小屋，是静室。又向东转弯攀着岩石往上，倚着石洞建造的楼阁供奉着玄帝，实际上是於睢阳公创建的，洞中有於睢阳的遗像在那里。楼阁门额上（题写的）“仙阳仙隐”等字，是死去了的，做过户部官员的先人龙玄扈公亲手写的。这座山神奇灵秀，不知道（从）哪代哪人（开始）隐居在这里。相传汉朝时马文渊南征时曾经在这里避暑。所以石屋中供奉着有他的容貌。然而人仙去（容貌却）长久留着，神灵呵护，这是尤其值得奇异的，从马石逆流而上，水边浮立着一块石头，像是船又像是柱子。这就是穿石岩。又逆流而上，是青湘、仙人两条溪水。到了水心岩，下面是鱼网溪，绝顶幽静的胜地。那溪水与山洞，都用渔仙命名，应当是所说的避世的渔郎都是神仙之流。后来才讹“渔”成为“馀”，不也是差错啊！佛家指责十仙是旁门左道，多用馀仙命名寺庙，尤其错了。村子旧名叫沙萝，现在用莎萝命名庵堂，是选取他们近似的地方，姑且听从佛家的说法。

我的足迹遍及一半天下的名山，都说太华山陡峭壁立，雁荡山空幻灵巧，崆峒山幽深奇崛，典山灵巧险峻，湖南衡山奇特诡异，太和山雄奇豪爽，九华山葱翠蒨丽，金山孤俏绝立，然而都是因为石头取胜，缺点都是没有水，只有金山蜿蜒在长江边，江南称为胜地，但孤立没有伴侣，游览容易穷尽，怎么能够和这座永青瑶翠珉山作为骨架，用红霞雾靄作为姿态，用美丽的花珠玉一样的树作为裙子，用沅江的江流溪河的溪水作为衣带，上下左右眺望，怎么望都不能全部看到。搜索打猎、升高攀登，脚磨起茧了也不能走完。而且云雾拔地而起，没有什么依靠凭借的。砥柱狂澜，都不倒下。它上面的石头温润光泽，苔藓不能生长的地方，像黑色的墨石光滑的镜子，可以镌刻可以打磨。像星星一样交错排列着，可以垂钓也可以席地而坐。泉水清澈凛冽，像白玉琼浆一般。可以饮用也可以来洗涤。溪水和朗渚相接，可以相互往来，山上的灵气储备着来等待我的到来，以前我在塞上很拮据，皇上赏赐的东西充满家中。现在幸好养老回乡，成为买山的商人，来世世代代纪念国家的恩德，让我的子子孙孙感恩戴德，和这座山一起长远留存。我的朋友江伯通写了《买山说》替我感到快乐，并且因为山的灵气使得我快乐，我自己也感到非常快乐。溪水叫龙家溪，当属我的故乡，烟霞和以前一样漂亮，我好像获得衣钵一般（高兴）。泉水中的石头溪水边的山峰，都是我家篱笆旁边的景物。闲时用芳香的鱼饵垂钓，坐下来戏耍着水波。时而敲击木兰做的鼓，躺下来看着明朗的月亮。扫除众多的障碍，让我永保长生。众多美景和我成为邻居，千年都长住这个宅院。这也是人生之外最快乐的。漂浮的云彩，贵重的钟鼎，对于我又有什么呢？有一个问隐公的客人说：“听说您在城中有了隐园，具备湖山的胜境，也足以自我欣赏了，何必再去?”我笑着说：“ 进入树林惟恐不深罢了。”我的园子叫隐园，我的洞府叫渔洞，我用一只船一只竹篙，在其间放浪逍遥。即使不能够游遍五岳，又何必死守在这一个地方？因而写了这篇记。

纶  屿  记

(明）龙  膺

海中洲上有石山曰屿。渔仙诸山皆列水上，且皆石，故名吾园曰纶屿（1）。屿以洞胜，洞以岩胜。岩百计而洞十，于百十中拔之，得岩壑，天巧神奇，可称洞天者五。自南面始，为卧龙山，左凤翥峰，又左为龙池，其下为龙湫洞，高广数仞，以吾姓氏同也，因题曰隐公洞。右为虎拜石，下一洞如壶，曰玉壶洞。

由虎石而西，有石如梁，横亘百尺。吾负梁而阁，为悬彴（2）以达。踰梁为云根，函丈三楹，石旁为栈道，为钩梯，为畐厨，为石井，则藏书燕息处也。后有三峰：曰玉柱，曰华盖，曰双轮，以障于卧龙山上，筑一台曰万壑，是为南极洞天。由石梁而西北折，历莎萝庵而东，绝壁千仞，下有洞二：一曰伏波南征避暑室，至今祠貌焉。一曰钦山子午洞，则禅定居之。由洞北折而上，两峰夹束如扃（3）,一水溅溅不绝，曰紫竹涧。铁壁如围，环壁皆秋海棠，夏四月辄花，俗名瓮城，更名曰小金刚轮围山，而筑蕊香幛半阁于其上，是为北真洞天。

历紫竹涧而下，折东北，悬壁数千仞如障，色赤紫如云绮，曰紫霞岩。上有石如飞甍（4），曰飞霞洞，下筑方丈曰赤城标。北岭萦纡如规，顶团团如盖，是谓西灵洞天。由岭北折而东，历磴诘曲，上为雪峰岩，四时绽苔癖如雪。旁一石如笋，葱翠欲流，倚石笋为亭，曰箨(5)龙窝。由石笋入，两石对峙如门，垂赤树青莎，古藤弱茑（6），逶迤而下为雪山洞。洞有二，前有方石，如笏(7)如屏，负涧壁而阁三楹，曰趺(8)雪阁，环匝芳树，以竹楹界之，由屏石取径西向为赤石厂窝。筑方丈曰雪山焦，供文佛。面一圆峰，高数千仞为丈人，巍然逼层汉，壁色如渥丹(9)，兰蕙楩柟（10），倒挂岩际，岩椒有雪池，池水下流为芙蓉涧。元鹿玉屏诸峰当左掖而却，是为东华洞天。历涧而下有狮子峰与象崖相向。崖际卓香象亭。下有狮象涧，历亭而上为岩头山。

    岩空涧如庐，可容百人，狮子座是曰圣珠洞，右掖一泓注功德水，前有点头石，中立，洞圆明清净，妙如摩尼(11)，因跨两石而阁其上，曰摩尼面麒麟峰。峰之西为虎溪湾，虎时往来，守役为大空小空侍者。四山辐辏如城郭，而洞宅其中，是为中黄洞天也。中间薜苈阴森，筼筜(12)婀娜，奇畜珍卉，四时如春，则山山皆是。瀑泉鸣涧，逐地移形，毛骨神情，有兼胜而无偏枯。是山也，大者如化工，熔范(13)为洪炉，小者如绘工，点染为单幅，谽谺（14）历落，窈窕巉岩，有非巨灵所能攀，五丁所能开者。其在方内，宛置五岳于一区。第山有虎豹，樵径文芜，蒙翳千馀年，鞠为林莽，故岩头钦山诸古迹灵踪，悉埋没不可考。仅于子午洞见正德间藩使者镌岩一诗有“洞号钦山”之句。又于颓壁榛莽中，得宋嘉定间铭云“从岩头招提游圣珠洞”数语，而铭左复遭匠氏之厄损其半。予幸为兹洞山主，又得谢少连、克慈、孝超及社越、凡诸子皆邱壑中解人，为之擘画疆理，殆亦有人助焉。将藉此阒迹弢光（15），辞嚣（16）学道。

注释:

(1) 纶屿——垂钓之石山。

(2) 悬彴——zhuí，独木桥。

(3) 扃——jiǒng，门窗、门户。

(4) 甍——méng，屋脊。

(5) 箨——tuò，笋壳。

(6) 弱茑——niǎo，寄生植物。

(7) 笏——hù，朝笏，长方形。

(8) 趺——fu，足背，亦曰花萼。

(9)渥丹——wò ，红而有光泽。

(10) 楩柟——pián  nán，大树。

(11) 摩尼——神像。

(12) 筼筜——yún  dāng 大竹之名。

(13) 熔范——熔化铸就之意。

(14) 谽谺——hān xiā,险陡山深之貌

(15) 阒迹弢光——qù jì tāo guāng,寂静掩藏下来。 

(16) 辞嚣——离开喧闹的环境。

《纶屿记》[译文]：

大海中的洲上有石山叫岛屿。渔仙群山都排列在水面上姑且叫石山，所以给我的园子命名叫纶屿（垂钓的石山），岛屿因为山洞而更好，山洞因为岩石而更好。岩石用百来计算而山洞用十来计算，在百十之中选拔，得到岩石间的沟壑，那是上天的精巧神奇，可以称为洞天的有五个。从南面开始，是卧龙山，左边是凤翥峰，再左边是龙池，它的下面是龙湫洞，高和宽都有几仞，因为和我的姓氏相同，因而题名叫隐公洞。右边是虎拜石，下面有一个象壶一样的山洞，叫玉壶洞。

从虎石向西，有一块像横梁的石头，横亘足有百尺长。我背靠着石梁修建楼阁，用独木桥来达到。越过石梁作为云根，函盖有三楹，石梁的旁边修筑栈道，修建钩梯，建成厨房，凿上石井，就是藏书休息的处所了。后面有三座山峰：叫玉柱峰，华盖峰，双轮峰，因为是卧龙山上的屏障，（于是）修筑一个台子叫万壑台，把它当作南极洞天。从石梁向西北转弯，经过莎萝庵往东，是上千仞的绝壁，下面有两个洞：一个叫伏波南征避暑室，现在还在那里供奉着他的画像。一个叫钦山子午洞，是修禅入定居住的。从洞的北面转弯往上，两座山峰像窗户一样夹着,一股水流飞流不绝，叫紫竹涧。像铁一般的山壁围绕着，周围的山壁都是秋海棠，夏季四月份就开花，俗名叫瓮城，更改名字叫小金刚轮围山，于是在它的上面修筑蕊香幛半阁，把它当作北真洞天。

     经过紫竹涧往下，转向东北，像屏障一样的悬崖峭壁有数千仞高，颜色红紫像云霞，叫紫霞岩。上面有石头像飞挺的屋脊，叫飞霞洞，下面修筑方丈亭叫赤城标。北边的岭萦回像有规矩一样，山顶圆圆的像盖子，这就是所说的西灵洞天。从山岭向北转弯朝东，经过石头台阶探寻，上面是雪峰岩，四季绽放的苔藓像雪一样。旁边一块石头像竹笋，葱翠的颜色好像要流淌下来，倚靠着石笋修建亭子，叫箨(笋壳)龙窝。从石笋进入，两边的石头对峙着像门一样，垂着红色的树青色的莎草，苍老的古藤和一些寄生植物，蜿蜒而下就是雪山洞。山洞有两个，前面有方形的石头，像是上朝用的笏又象是屏风，背靠着涧水的山壁修了三间阁子，叫趺雪阁，周围都是芳香的树木，用竹子做的楹隔开它，从挡着的石头往西是赤石厂窝。修筑方丈亭叫雪山焦，供奉着文佛。面前是一个圆形的山峰，高数千仞叫丈人峰，巍峨逼近霄汉，山壁的颜色好象有光泽的红色，大树像兰蕙草一般，倒挂在岩石边上，岩石边上有雪池，池水下流成为芙蓉涧。元鹿和玉屏等山峰挡在左后边，这就是东华洞天。经过山涧往下有狮子峰和象崖相对。山崖边是卓香象亭。下面有狮象涧，经过亭子往上是岩头山。

那空荡的山涧像房子一样，可以容纳上百人，狮子座就叫圣珠洞，右边下面一股清泉注入功德水，前面有点头石，中间立着，此洞圆明清净，精妙如同神像，因而横跨两块石头在上面修建阁子，叫摩尼面麒麟峰。山峰的西面是虎溪湾，老虎时常往来，留下来守卫侍奉做杂役的是大空和小空。四面的山峰聚集像座城池，而在其中挖洞做宅院，这就是中黄洞天。中间偏僻阴森，竹子挺拔婀娜，奇特的牲畜、珍贵的花卉，四季如春，每座山峰都是这样。飞流的瀑布、发出潺潺流水声的山涧，随地形而改变，那面貌神情，有兼有的优点而没有无偏颇的枯燥。这座山，大的地方好象造化成就，用洪炉融化铸就，小的地方像工笔绘画，点染成单幅图画，山深险陡、错落有致，美丽的山岩，都不是巨灵神能够攀登上的，五丁神所能开辟的。它在方圆之内，宛然把五岳放置在一起。这座山有虎豹，砍柴的小路荒芜了，被尘封已经一千多年了，成为一片茂盛的林海，所以岩头钦山等古迹灵踪，都埋没不能考证了。仅仅在子午洞看见正德年间藩国使者镌刻在岩石上一首诗中有“洞号钦山”之句。又在倒塌的墙壁和草莽中，得到宋嘉定年间的铭文“从岩头招提游圣珠洞”等语句，而铭文又再次遭受工匠的厄运而损失了一半。我有幸成为这个山洞的山主，又得到谢少连、克慈、孝超和杜越等等这些人，都是喜欢山水的人，替他们绘画写作，大都也有人帮助。将借这个让自己安静隐居起来，离开喧闹的环境，专心学习。