馀仙寺与洑波宫

王正鹏（土家族）／文／摄影

馀仙寺，在燕家湾沅水岸上，为东汉马援将军门生袁寄生和马援将军和歌吹笛处。马援作诗名曰《武溪深》“滔滔武溪一何深，鸟不飞度兽不敢临。嗟哉，武溪多毒淫。”，那时是公元48年三月，马援将军率领中郎将马武、耿舒、刘匡、孙永等由十二郡征募的兵士及缓刑的囚徒共四万多人征五溪蛮大帅相单程，五溪蛮大帅的将军杨泗在营盘洲据守，马援将军通过箭书诱降杨泗将军时，马援将军便派人在馀仙寺附近凿了许多石洞作为避暑的处所，据守在营盘洲杨泗将军以箭书报马援将军愿意降，并达馀仙寺向马援将军递交了降书。

馀仙寺在汉代前是打渔水的最佳居住地，可以耕种，可以避水浪，可屯兵，可客居。晋代陶渊明《桃花源记》中的武陵打渔人居住地，晋代南阳人刘子骥归隐处。

馀仙寺又为明代睢州知州於文徵归隐地，由於文徵凿造馀仙寺石室，当时供马援将军、马援将军夫人、杨泗将军神像。

洑波宫在沅水的营盘洲上游穿石山绝壁上，为汉代马援将军与杨泗将军合作处，宫里供养马援将军、杨泗将军、真武祖师神像。

穿石山，营盘洲上游对面，三面临山，山峰怒然陡立，山峰根部狭窄，山尖低头俯水作观鱼状，山峰又似等船的壮士作涉水过河的样子。石头的中间南北有孔而穿，就家宫门外的两个宫阙，高大得比北京的故宫和长安的宫阙要大一倍以上，从洞中观山水，就好像在镜面中观山水一样，千里的山水风光都聚缩在这个镜面之中了，山水画缠绕着青白色，夹杂着山花点点，这里才是桃花源中的珍品景象！

在洑波宫更有一趣景，烧茶处的鲜花探头窗里，微风吹来，花朵中的水珠落在茶杯中，自然而然的增添了品茶的妙趣，左听渔歌，右看山花，背倚洑波宫，前俯沅江于足下，真为天下第一品茗佳地。

晋代陶渊明曾经洑波宫、渔仙寺访古，写成《桃花源记》的传世美文，唐代刘禹锡曾到洑波宫、渔仙寺访古，追寻马援的脚步，写成了《经伏波神祠》“蒙蒙篁竹下，有路上壶头。汉垒麏鼯斗，蛮溪雾雨愁。怀人敬遗像，阅世指东流。自负霸王略，安知恩泽侯。乡园辞石柱，筋力尽炎洲。一以功名累，翻思马少游。”的名诗。游桃花源不游穿石山、燕家湾，就如不游中堂反游猪圈一样的不得仙道。古人袁宏道云“游仙源者，当以绿萝为门户，以花源为轩庭，以穿石为堂奥，以沙罗及新湘诸山水为亭榭，而水心岩乃其后户云。”，

公元39年，汉光武帝下诏“州、郡检核田亩和户口、年纪。”度田政策，这一增加少数民族负担的政府措施，立即引发了反抗汉朝政策的农民起义，五溪蛮相单程提出“增（尊）五谷、反度田、免谣（杂）赋”，于公元47年冬发动了“九溪十八峒”的少数民族起义，公元48年一月，相单程击败武威将军刘尚的大军，并击杀了武威将军刘尚，刘秀于是派伏波将军马援征讨五溪蛮相单程，这场以政府与农民抗争的度田政策，最后以相单程的失败而告终，理想的乐士就是陶渊明的《桃花源记》中的净土，这种净土何曾有。