除夕不放假丢失了多少传统文化

王正鹏（土家族）/辑文

去年农历的腊月三十是除夕日，中国人传统的休息节日，然而，事实上这一天家家户户的男女老少也是休息不了的，家家户户男女老少都有自己的工作要干。

除夕日一整天的忙碌，从早上、白天、晚上说起：

1，打灰堆

打灰堆习俗，是在除夕日黎明之时。唐代杜光庭著《录异记》云：有商人区明(东晋干宝《搜神记》作欧阳明) 者，过彭泽湖，有车马出，自称青湖君，要明过家，厚礼之。问何所须有人教明：“但乞如愿”及问，以此言答。青湖君甚惜如愿，不得已许之，乃其婢也。青湖君语明曰：“君领取至家，如要物，但就如愿，所须皆得。”，自尔商人或有所求，如愿并为即得。数年遂大富。后至正旦，如愿起晚，商人以杖打之，如愿 (以头钻) 走入粪中，渐没失所。商人以杖打粪扫，唤如愿，竟不还也。今北人，正月十五 (正旦) 夜，立于粪扫边，令人执杖打粪堆云云，以答假痛，又以细绳系偶人，投粪扫中，云令如愿，意者亦为如愿故事耳。南北朝梁朝宗懔著《荆楚岁时记》云：元日“又以钱贯系杖脚，回以投粪扫上，云令如愿。”，南宋范成大《打灰堆词》云在元旦黎明前打灰堆：“除夜将阑晓星烂，粪扫堆头打如愿。”。

2，贴春联

贴春联习俗，除夕之日上午为贴春联之时。元代脱脱著《宋史·蜀世家》载：后蜀主孟昶令学士章逊题桃木板，“以其非工，自命笔题云：新年纳余庆，嘉节号长春”。春联也叫“ 楹联”，明代陈云瞻《簪云楼杂话》记载：“春联之设，自明太祖始。帝都金陵，除夕前忽传旨：公卿士庶家门口须加春联一副，帝微行时出观。”，由于明代朱元璋的提倡才使“桃符”改称并真正成为“春联”。清代富察敦崇著《燕京岁时记》载：“自入腊以后，即有文人墨客，在市肆檐下书写春联，以图润笔，祭灶之后，则渐次粘挂，千门万户，焕然一新。”，腊月间，私塾先生写春联卖，乃是常见的事。清代周宗泰《姑苏竹枝词·春联》中说：“学书儿童弄笔勤，春联幅幅卖斯文。人来问价增三倍，不使鹅群笼右军。”，连上学儿童也来卖春联了。

3，贴门神

贴门神习俗，除夕之日上午为贴门神之时。东汉应劭《风俗通》中引《黄帝书》云：上古有神荼郁垒二兄弟，居度朔山。山有一桃树，树荫如盖。每天他们在这树下检阅百鬼。如有恶鬼为害人间，便缚之喂虎。故家家户户于春节户悬“桃符”。到了唐代，门神的位置便被秦叔宝和尉迟敬德所取代。《西游记》中便有唐王作恶梦，要秦琼、尉迟恭守宫门的故事。明代刘應钶著《万历嘉兴府志》：“除夕，易门神、桃符、春帖，井隈皆封。爆竹，燔紫，设酒果聚饮，锣鼓彻夜，谓之守岁。”。

4，拜年送名片

拜年送名片，除夕之日白天为拜年送名片之时。拜年送名片的习俗起源于宋代，那个时候，名片称“飞帖”。各家门前都贴上一红纸袋，红纸袋上写“接福”，即承放飞帖之用。宋代周煇著《清波杂志》载：“元祐年间，新年贺节，往往使用佣仆持名刺代往。”。到明代仍然如此。明代文徵明《拜年》诗云：“不求见面惟通谒，名纸朝来满敝庐。我亦随人投数纸，世情嫌简不嫌虚。”，清代《燕台月令》也形容北京“是月也，片子飞，空车走。”。

5，儿童卖痴呆

儿童卖痴呆习俗，除夕夜为卖痴呆之时。南宋范成大《卖痴呆词》：“除夕更阑人不睡，厌禳钝滞迎新岁。小儿呼叫走长街，云有痴呆招人买。……栎翁块坐重帘下，独要买添令问价。儿云翁买不须钱，奉赊痴呆千百年！”。

6，压岁钱

压岁钱习俗，除夕夜为压岁钱之时。清代富察敦崇著《燕京岁时记》：“长者贻小儿，以朱绳缀百钱，谓之压岁钱：置橘荔诸果于枕畔，谓之压岁果子。元旦睡觉时食之，取谶于吉利，为新年休征。”，一说：“压岁钱”本为“压祟钱”，贻小儿免受祟之害也。

四，     7，索罗杆

索罗杆习俗，从除夕夜一直至正月十五日止。满族人家中皆立“索罗杆”，又称“神杆、得胜杆、祖宗杆、妈妈杆”等。立杆的位置一般在正房前庭院中的东南侧，下为高一二尺的石座，杆长一丈左右，下粗上细，顶端尖锐。接近杆顶之处，套一锡斗。传说当年敌人追捕努尔哈赤时，他跑到一棵枯树下躲藏，一群乌鸦落在枯树上，追兵以为树下不会藏人，努尔哈赤因此得以逃生，后来他便命满族人家家立杆，在杆顶放肉和粮食酬谢乌鸦。

想消灭传统文化的皇帝大有人在，最让人容易记住的是将“元宵节”改为“汤圆节”的袁世凯皇帝了，他是为的是避讳“袁消”之意。“汤圆节”没有多少人记住，而“元宵节”永远让人记住了。

除夕这一天，家家户户不但要家里家外不但要打扫得干干净净，还要贴门神、贴春联、贴年画、挂灯笼。目的是为了干干净净迎接新的一年到来。

家庭是中国人社会组成的基石，家庭文化是中华民族传统文化的根本表现地，家人的团聚往往令一家之主在精神上得到安慰与满足，老人家眼看儿孙满堂，一家大小共叙天伦，过去的关怀与抚养子女所付出的心血总算没有白费，这是何等的幸福。而年轻一辈，也正可以借此机会向父母的养育之恩表达感激之情。

除夕不放假，是在剥夺中华民族传统文化的家庭文化；是在剥夺家家户户的团聚在一起的精神愉悦；是在剥夺家家户户的幸福之感。恢复除夕放假制度，不要让家家户户心灵上有雾霾之感，这是务实之政。