《问道昆仑采访手记》之十四:寻找卓玛

王正鹏（土家族）／文／摄影

藏族朋友说，在大帐篷旁边的小帐篷，就是己经成年而没有嫁出的姑娘卓玛住的，若交好运，定会结成美满的姻缘，可以在这美丽的草原上、蓝天白云下一同同美丽的卓玛放牧养牛羊，过上快乐的生活，藏族朋友将这话说了七八遍，我说，太好了！

我对同车人说“我要寻找卓玛”。

千万别认为我寻找卓玛是我的不良爱好，我记得佛教界朋友跟我说过，卓玛是白度母的替身，寻找快乐美丽的卓玛当我的绘画模特儿己成了我多年的梦想，也是想完成第四世却西活佛说过的让画一幅画的元素中的构图需要。

卓玛到底是什么模样，我也说不清楚，所以我要寻找卓玛。

卓玛是白度母的替身，即“嗡答列都答列嘛嘛阿优布尼呀嘉纳布庆咕噜梭哈”是卓玛共同的语言颂词。

卓玛，是对藏族美丽的女青年普遍的称呼，因为美丽女人的名字多由藏传佛教中的活佛取名，多有“女神”之意，具有藏传佛教中的神“度母”之意，“度母”是度脱和拯救苦难众生的一族之女神，更是藏传佛教中诸宗派崇奉的女性本尊群。度母神共有21位法相，即二十一位度母，即奋迅度母聂瓦巴姆、威猛白度母绰瓦嘎玛、金色度母色朵坚玛、顶髻尊胜度母祖多南迦玛、哞音叱咤度母吽珠玛、胜三界度母久丹松嘉玛、镇彼敌度母贤绛玛、镇魔度母都达绛玛、供奉三宝度母贡确松巧玛、摄魔度母都旺底玛、解贫度母彭巴贡赛玛、烈焰度母美黛巴玛、忿怒度母乏卓聂坚玛、救饥度母哲金玛、大寂静度母希瓦钦姆、消疫度母仁乃贡赛玛、赐成就度母欧珠贡作玛、滁毒度母都赛玛、除厄度母杜俄贡赛玛、明心吽字度母柔巴吽卓玛、震撼三界度母久丹松约玛。二十一种度母能救度狮子、大象、毒蛇、敌人、盗贼、镣铐、火水所导致的八种灾难和恐惧，在藏文经典中《佛母至尊度母佛法历史玉叶乐园》中就有二十一度母救苦度难的记载。

在藏传佛教绘画唐卡中就有各种度母的绘画，白度母是对藏族女青年在引领本族人度过一切灾难后做为榜样的一种赞扬，供本族人传颂她的功绩，学习她的做为。藏族居住条件大多都是帐篷，多以白色为主。在藏族的习俗中将白色的小帐篷称“卓玛”（是不是，没有考证），是供14岁以上少女住的，这样符合白度母的法意，白度母，身为白色，呈16岁少女相，头戴古印度贵妇花鬘冠，双耳坠大环，上身斜披络腋，帔帛环绕，跏跌坐莲花座上，左手持一枝曲颈莲花，右手掌向外，以示接受求助。白度母在藏传佛教中是非常聪明的，又热心救助于人的，使众生延年益寿、事事如意的本尊，所以青少年藏族女人多以修习本尊之功为。

第一次到青海的时候，就去拜见过第五世却西活佛（第四世却西活佛的转世），第二次到青海时，也去拜见了第五世却西活佛，这一次是第三次拜见第五世却西活佛了，又是两次到香日德寺，通过一次次的拜访，我想我应该极早的寻找到我心中的卓玛，极早的将第四世却西活佛说过的一幅画绘画出来。

我不但的问藏族朋友，哪里有卓玛？

因为我还分不清哪个是藏族的卓玛帐篷，哪个是蒙古族的卓玛帐篷，我听说进了蒙古族的帐篷有“吃西瓜（意为掉脑袋）”一说，为了一幅画要“吃西瓜（意为掉脑袋）”有点犯不上。

藏族朋友说，没听说有“吃西瓜（意为掉脑袋）”这一说。

我也曾问过藏族导游“卓玛”是什么意思，藏族导游也没理会我，没有向我解释清楚“卓玛”的意思。

我记得去年我在隆宝野生动物保护站当我第一次向保护站站长说“什么时候‘打鸟’是最佳季节”时，只有新华社香港分社老社长薛永兴先生明白我说的‘打鸟’是什么意思。在今年当我寻找知音说“寻找‘卓玛’”时，就连从事绘画的也说出了“真受不了”的话语来，以为我要在草原上当“采花”大盗了。

藏族朋友有趣的说，见到卓玛帐篷进去时要看一看帐篷门口是否有一双鞋，有一双鞋就不要进去了。

我说“记住了，记住了”，显然藏族朋友半真半假的把我当“采花”大盗，在进行我没有考证过的有鞋无鞋卓玛帐篷的论述。

我发现了很多的卓玛帐篷，都是离大帐篷不远，我也注意了卓玛帐篷门口是否有鞋，除了帐篷门有一缝开着外，根本见不到鞋，大约美丽的卓玛放牛羊去了。