一方澄泥砚
王正鹏(土家族)/收藏/文/摄影
有朋友送了我一方澄泥砚,一个月来我没有打开包装盒去看看,今日整理《中华史诗》、《邓小平史诗》诗词集书法稿时,翻来翻去,翻出了澄泥砚。
这方澄泥砚我是比较喜欢的,一块竹根附着两根小竹杆,一节小竹叶,与盖上一只蝉正好呼应。说到竹子和蝉,小时候是常常种竹子的。紫竹有两种用途,一是打疯狗用;二是编洗衣背笼插花用的。楠竹除了编斗垫、筛篮箥箕外,就是做赶水用的赶水筒了。水竹杆用途少,也就种得少。赶竹虽然种得少,为了赶端午节,总是风快的长,等到端午节包粽子的时候,赶竹叶就用不完了。心烦的时候躺在树荫下听听蝉的恋歌,也是比较奢侈的。
到了北京,竹子和蝉就很难见到了。为了小时的爱好,一年总有几回要去看看竹子,或收藏几只古玉蝉,特别想念竹子的时候,铺开纸,到上墨画上一张两张竹子画的。先前喜欢用宋代的秀才赶考用的铜砚台,后来又用民国时的铜砚台,这两个砚台是写小字用的,若是用墨很多时,就将墨到进钧瓷笔洗里,一挥而就了。
澄泥砚据说在唐代就是名砚了,当然北宋黄庭坚曾题诗澄泥砚铭“邺城宫殿已荒凉,依旧山川半夕阳。古瓦凿成今日砚,待教人世写兴旺。”,又北宋苏轼也歌澄泥砚“举世争称邺瓦坚,一枚不换百金颁。岂知好事王夫子,自采临潼绣领山。经火尚含泉脉暖,吊秦应有泪痕潜。封题寄去吾无用,近日従戎拟学班。”,两大学士都用过澄泥砚,且苏轼老先生已说过了“好事王夫子”,我合该用这一方澄泥砚了。