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2024.8.8
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如何敬香礼神佛
王正鹏(土家族)/文/摄影
我经常看到一些旅游的地方,常常有一伙一伙的女人手持人把高的香,拦住旅游者说“烧头香”,而有一些旅游者不明就里,一接上香就胡乱烧了起来,钱花了上百上千上万元,神佛也没敬着,全给了山村野鬼与游神。
正确的敬香方式是:沐浴更衣后,选一清净地,敬香祷告,“以香达信”。通常是以香请神佛,以五谷水酒三牲献神佛,以香纸退神佛三段仪式。光请神佛不退神佛,神佛就要祸害人的。“一柱真香通信去,上圣高真降福来”,若方式不当,则神灵不至,所求无望。若以污秽手沾染过的香纸,神灵还会降罚。
“烧香不过寸,过寸神不信”,香以檀香、香叶檀、沉香、云香、紫降香、茄兰香六种为正式请神灵之香,长九寸,六寸上染香料,一寸染上深红色(公鸡血)。香分三柱为准,一柱三根,三三为九数。柱与柱之间不过一寸宽,人与主香之间为七寸,合之为九寸。拈香是最为隆重之事,切不可胡来,只有在诸神圣诞或供斋设醮之时,由主持(方丈、监院)或高德(授过坛可设分坛的)行之,名贵之香指常用的檀香、香叶檀,香有一分粗细,一寸长短之规格,此宜用专用香炉来烧。拈香时默念《祝香咒》及要请的神灵,拈香讫,退回跪垫,行三礼九叩大礼。假香传假意,必定得惩罚。
大凡妇女所售之香纸,一是你不知道她是否是洁净之身,不知道她是否沐过浴更换过衣服,所以不宜购买。二是旅游地之庙宇,多半不是佛教、道教的道场,又不是神灵圣诞之时,多半是值日游神与枉死的野鬼山神,敬香无益。三是人为之香,不是礼圣灵之香,人若敬香敬人为之香不可在有神灵的庙宇内,在野外就可以了。神灵靠清净静修,那有万人躁动的地方有神灵。
附仪规:
一、每参香时当整衣净手、恭对圣像(以三步之遥为妙)作一揖(既为拱手礼。此拱手礼为。左手大指插右手大指虎口内。左手其余四包住右手其余四指,呈左上右下相交。从正面看去。两大指处宛如太极图之样。(高不可过眉、低不可过膝。女子高于颚既可)
二、抱拳当胸。凝神默诵三净咒(净心、净口、净身)
三、选三柱(支)香,不要断香。以左手捻香三柱于烛火之上点燃。点燃后若起明火,可左右摆灭,不能用口吹灭。回于坛前。交香于右手。以左手覆于右手之上。面对神像,双手举香,(以香头齐额为妙)凝神默诵祝香咒一遍。躬身敬礼三作揖。
四、先起左脚。至于香炉前。左手捻香依(中、左、右)之序插于炉内。也可三柱一并插入香炉。三柱香要插直、插平,间隔不超过一寸宽。
五、躬身后退回坛。抱拳当胸。凝神默祷一遍。作一揖。参香毕。
无论烧香,拈香均宜左手在外,右手在內。因为道教以左手为净手,而右手操持百事,容易受秽,是象以善包恶也。而且周公制礼,周公为楚人,楚人尚左,以左为尊。故有谚“虛左以待”,以示尊崇也。而又以男尊女卑,男左女右,故左属阳、右属阴,左包右,以象阳包阴,阴阴太极之形也。
举香宜双手平举至胸口,是谓「心香」,香头至眉间高,即「玄关窍」之位,谓之「叩天关」。所祝之愿随香烟直上九重,谓之「通天」,插于舖满稻谷灰之香炉,谓之「达地。」乃指所由心香之愿,直叩天关,迳上九重,通天达地,以传香信也。
道教中,祭祀阴阳亦有別,敬神为阳事,所以奇数位尊,燃香多为一柱、三柱,祭鬼为阴事,多用偶数,燃香成双。
道教敬神燃香,几柱各有含意:
燃香一炷,代表一心,象征一心虔敬、一心向道。
燃香三炷,一者象征皈依三清三宝,一者代表天地人三才三界。
另外敬香还须注意一些禁忌。
烧香敬神是一种信仰行为。所谓敬香者不可不诚,其禁当然就不可不忌。道教烧香禁忌主要有:忌戊日烧香;忌双香祀神,道教敬神以三支香为准;忌用右手捻香,须左手持香,右手护香;忌以口啮香,也就是不能用嘴叼香;烧香忌回顾,要心神专一;忌用灶中火燃香。