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2024.8.8
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为洛阳正历史
王正鹏(土家族)/文
原始初民时期
洛阳,是中国古代三皇“天皇”、“地皇”、“人皇”的地皇发源地,出生于河南洛阳市西,立都于龙门,今河南洛阳市南,纪年为地皇氏,在位距今约公元前170万年至公元前70万年前。
古史记载:“天皇之后,地皇兴起。”,地皇有兄弟十一人,兴起于熊耳、龙门等山,传国一万八千年。地皇执政时期的三大贡献为:一定三辰,二分昼夜,三有岁月。
三辰,天上日、月、星辰,统称为“光”,太光太阳叫“日”,小光月亮叫“月”,细光叫“星”。
昼夜,把太阳的时间称“白昼”,把有星星、月亮的时间称“黑夜”,白昼与黑夜合称为“一日”。
岁月,以三十日为一小循环称“月”,把每月与十二支相配,构成以十二个月的大循环称“岁”,统称为“岁月”。
地皇时代,以群居洞穴血缘群婚,猎取动物、采集野果野菜为生,随意交合而赤裸身体。
洛阳地皇氏,洛阳首位帝王是公元前170万年的开国皇帝地皇氏,地皇氏传国一万八千年,有多少帝王无法统计,地皇时为旧石器时代早期。
地皇灭后,人皇兴起,人皇兄弟九人中有一人居洛阳,得一城(诸侯爵位),传位一百五十世(即150位君王),立国四万五千六百年。
人皇,距今约70万年至约20万年前,出生地为刑马山,立都九城,弟兄九人各据一方,分设一城,纪年为人皇氏。
地皇时天灾横行,地裂山崩,洪水泛滥,人皇兄弟九人“驾六羽,乘云车,出谷口,依山川大地之势,分大地为九州,兄弟九人各居一方,传一百五十世,立国四万五千六百年。”。
居住区周围有河流、沼泽、森林、草原、沙漠等,几十个人群居一起,狩猎、捕鱼、采集为生活方式。
有《九头纪》,指九人执政的纪录。有《五龙纪》,指纪录皇伯、皇仲、皇叔、皇季、皇少执政的纪录。有《摄提纪》,指纪录五十九姓治国的纪录。有《合雒纪》,指三姓治天下,教人居住于山洞里的纪录。有《连通纪》,指记录六姓治天下之事。有《叙命纪》,指记录四姓治天下之事。另有《循蜚纪》、《因提纪》、《禅通纪》、《疏仡纪》。
自《九头纪》至《叙命纪》,共传八十三个政权。《禅通纪》终于炎帝神农氏。《疏仡纪》终于黄帝轩辕氏。
有巢氏,距今约20万年至约5万年前,出生于苍梧,今湖南九嶷山以南。立都石楼山,今山西吕梁市兴县东北,纪年为巢皇。
受禽兽攻击,开始北迁,在黄土高原山坡处打洞、用石头、树枝挡住洞口的群居方式。始将会打居住洞穴的有巢氏推举为皇。
有巢氏时期为母系社会时期,男子以打猎和捕鱼为主,女子以采集野菜和挖掘块根为主,禁止同族同辈男女通婚,群婚。
燧人氏,距今约5万年至公元前7700年前,出生于湘山,今湖南岳阳市西南洞庭湖中。立都遂明,今湖南常德市澧县东溪乡南岳村。纪年为燧皇。
古史称燧人氏知天文,识地理,始发明“钻木取火”,发明了“结绳记事”,为离禽命名,立传教之台,兴交易之道等。称为圣人,传有国二十六万七千年。
洞庭湖山中,气候潮湿,火种很难保存,没有火的猛兽就袭击人类,燧发明了“钻木取火”之法,和“燧石取火”之法,使取火变成了轻松之事,燧被推举为皇。《太平御览》记载“遂明国有大树名遂,屈盘万顷。后有圣人游日月之处,至于其国,息此树下,有鸟啄树,粲然火出。圣人感焉,因用小枝钻火,号燧人氏。”。
燧人氏,用树皮搓成绳,在细绳上打结记事。大结记大事,小结记小事,再用颜色区别不同事物的记事方式。燧人氏筑土台传播用火知识,把天上飞的称“禽”,地上跑的称“兽”,有脚爬行的称“虫”,无脚爬行的称“豸”四类动物分类法知识。
燧人氏为旧石器时期晚期,燧人氏时期有十大发明:一是距今约五万年时发明了“钻木取火”、“燧石取火”;二是距今约四万年时作大山扶木纪历,在昆仑山顶观察天象以明天道,始为山川百物命名;三是距今约三万年时弇兹女织女发明搓绳技术,创立“结绳记事”,燧人氏以右枢天乙(天龙座a星)为北极星。四是距今约二万年时创立了“氏族图腾徽铭制”,始立姓氏为风。五是距今约一万五千年时,燧人弇兹氏发明大山榑木太阳历。六是距今约一万四千八百年时,燧人弇兹氏发明《河图》、《洛书》(柯约耶劳创《河图》,柯诺耶劳创《洛书》)、星象历,始创早期的符号文字。七是距今约一万二千年时,燧人氏发明了“陶文”,创造了“十天干”,“十天干”是符号文字。八是距今约一万一千年时,燧人氏创立了八索准绳圭表纪历。九是距今约一万年时,发现了天纲、天纪、太极印与太极涡旋宇宙生化模式。十是距今约公元7800年,燧人氏总结天道观,建立了远古文明。1922年内蒙古萨拉乌苏河发掘的“河套人”,距今约五万年至三万五千万年;1933年北京周口店发掘的“山顶洞人”,距今约一万八千年前;1970年台湾台南县左镇乡发掘的“左镇人”,距今约三万年至一万年前;等等。
以母糸氏族族外群婚制,立土台传教知识,师道之兴始于燧人氏。
燧人氏自立都遂明(今湖南常德市澧县东溪乡南岳村。)始,便向北迁,北长先祖居于青藏高原的昆仑山,古称羌戎,约距今约三万时,羌戎从昆仑山下迁徙到祁连山一带的河西走廊定居。经过数百代一万余年的发展,族群扩大于黄河、长沙流域。徒居昆仑山燧人氏全称:燧人弇兹合雄氏,是燧人氏与弇兹氏合婚后的两大族团联合体共用名。燧人弇兹合雄氏为远古文明时代第一始祖。
弇兹氏的织女是最早有记录的一位女首领,后世尊称为女帝、玄女、玄帝、王素、素女、须女、帝弇兹等。距今约三万年前,她发明了用树皮搓绳的技术,称单股为“玄”,两股合成为“兹”,三股合成为“索(又作素)”。
距今约三万年前,燧人弇兹氏在昆仑山(今甘肃祁连山)立挺木牙交,为地之中,上指天芎中宫天极星,为天之中。天极星即北极星,北极星首创者是燧人弇兹氏,故又称紫宫、紫微垣。紫宫即玄宫,宫中女主为阴德星,是为弇兹圣母九天玄女。约距今一万五千年至一万三千年时,北极星因弇兹氏织女而命名为织女星。
玄女部少鵹柯乌耶劳一支赐封为杨姓,于环江上游建元城(又作玄城)。柯约耶劳的后世沿桑干河、支流至黄河水域发展,迁居浑河、壶流河,建都于代王城(今河北张家口市蔚县),再迁涿鹿山,建“洛乌”城(今河北张家口市涿鹿县)。
氏族联盟时期
自伏羲、女娲时期起,止于帝舜有虞氏时期,时间跨度为五千六百余年,即公元前7724年至公元前2071年。
女娲,女,在位(公元前7707~公元前7653年)。封尊卢氏于鸿卢水(今河南三门峡市卢氏县);罗奉元年(公元前7724)伏羲在榆中称帝,女娲仍留守凤州。罗奉六年(公元前7719)夏天,凤州发生了大洪水。当时伏羲、女娲逃亡到秦岭的太白山下,在太白族人的帮助下又重建家园。罗奉十二年(公元前7713年),与伏羲带部分族人迁居于中原的王屋山(今河南济源市城区西北约90公里)。罗奉十五年(公元前7710年),伏羲封女娲于汝阳(今河南洛阳市汝阳县),统领中州。罗奉十八年(公元前7707年)伏羲去世,女娲被氏族联盟推举为帝,建都于汝阳,帝号女皇,以乙未年(公元前7706年)为女皇元年。这一年女娲53岁。女娲即位后对执政的一些官员进行了部分调整。封下相柏皇氏于王屋,居柏香(今河南济源市东南)。
女娲,女,公元前7706年被氏族联盟推举为帝,建都于汝阳(今河南洛阳市汝阳县),帝号女皇,这一年女娲53岁。女娲即位后对执政的一些官员进行了部分调整。封下相柏皇氏于王屋,居柏香(今河南济源市东南)。
炎帝神农氏,神农氏的先祖与魁隗氏的先祖同源,皆出自于少典氏,共同居住在姜水,因比皆以姜为姓。
神农氏的第一代:为伏羲女娲政权的大典氏,为柱下史,号神农氏。在位三十二年(公元前5032~公元前5001)。
神农氏第二代:在位三十六年(公元前5001~公元前4966)。
神农氏第三代:在位三十七年(公元前4966~公元前4930)。
神农氏第四代:在位三十五年(前4930—前4896)。
神农氏第五代,在位四十年(公元前4896~公元前4857)。
神农氏第六代,在位三十年(公元前4857~公元前4828)。
神农氏第七代,在位二十三年(公元前4828~公元前4806)。
神农氏第八代,在位十九年(公元前4806~公元前4788)。
神农氏第九代:在位二十二年(公元前4788~公元前4767)。
神农,在位(公元前4765~公元前4733年)。出生地:潬渚(今河南洛阳市伊川县大莘店)。炎帝神农,姓姜,名神农,又名羭纥号神农氏。氏族联盟时代炎帝神农氏政权的首任帝。神农出生之地名潬(tan)渚,位于今河南洛阳市伊川县境内。泉,古时又称井。古书上说,“神农即诞,九井自穿,汲一井则众水动”,指的就是九龙沟之泉。潬渚之南有九皋山(又名鸣皋)。潬渚东有鲧的妻子有莘氏之女女志故城遗址。九龙沟状如九条火舌,自潬渚上腾,如烈焰之势。中央一沟名叫龙头沟,又名常山。北有常川乡。沟中有巨形天然石龙,有一条河流发源于龙头沟,取名常水。龙头沟北边的村子叫龙王屯,西有九龙洞,南有神龙庙,东有九龙朝凤。大莘店村东有小龙庙。龙头沟全长九华里,皆为黄土,唯独神龙为巨石形成。
神农跟随母亲学到了许多宝贵的知识。他知道了天地日月星宿,知道了山川溪流湖泊,知道了鸟兽鱼虫类别,也知道了花草树木的种属。母亲告诉他,山上哪些植物有毒,哪些植物无毒。无毒的植物可以供人充饥,有毒的植物会把人毒死。母亲细心地传授他如何区别那些有毒和无毒的植物。把平生所掌握的所有知识毫无保留地传授给他。后来神农把这些知识应用到了医药研究上,创立了中国最早的医药学说。
神农十七岁时,母亲见他热心于医药事业,便把他送回到神农氏祖先的发祥地秦岭,让他去那里专门研究医药。当时神农居住在秦岭下的一个小村子里,每日虚心向父辈学习,不辞辛苦翻山越岭采集各种植物进行研究。古时的秦岭动植物丰盛,有各类动植物数千种,是一处天然的生物园。神农在这里先后考查了上千种各类动植物,多次爬上海拔3767米的太白山。
太白山是秦岭的主峰,也是关中群山的最高峰,不仅山势险峻,还时常有虎豹豺狼等猛兽出没,在山上采集十分危险,神农克服重重困难,历时三年取得了丰硕的成果,他发现了数百种有药用价值的动植物,用这些动植物的药用部分为人、畜治病,取得了显著的效果。后来他把每次治病的经验用刀笔刻写在特制的陶片上(陶书),形成了中国远古最早的医药书籍。
当时神农所刻写的“陶书”使用的是上古符号文字,这种符号文字至黄帝时期便明令废除了,黄帝推广和使用象形文字和甲骨文,禁止使用符号文字,符号文字便逐渐失传了。后来神农的后人曾用象形文字译出了一部分,但还有大部分没被译出来,这些陶书有的被毁坏,有的伴随着他们的主人深埋于地下,成了永远的秘密。
神农之世十七代,除第一代是出生在秦岭,其余皆出生在洛水流域。
神农二十岁时母亲去世,他匆匆赶回洛水河畔的出生地,与族人以简朴的古礼将母亲安葬在伊水河畔,尊称她为彭婆。其地如今仍称彭婆镇。
神农是一位心中只有天下和人民的圣人。为了造福于人类,他在深入研究医药学的基础上,又开始研究粮食的种植和生产工具的改革。在神农以前虽然已经有了早期的农业,但种植的粮食作物很稀少,只有麦类和水稻,而这两种作物又只适应土质肥沃的平原和水源充足的地区,山地和高原丘陵之地根本无法种植。
神农离开烈山独身往各地各部落走访,先后考察了大小数百个部落,行程数千里,他学习和吸收各地的种植经验,总结出了五谷(稻、黍、稷、麦、菽)的种植和栽培方法,然后向各部落推广。神农的名声很快便传遍了大江南北,黄河两岸。《周书》上说:“天雨粟,神农遂耕而种之,然后五谷兴助,百谷藏实。”,《拾遗记》中说得更神:“时有丹雀衔九穗禾,其坠地者,帝乃拾之,以植于田。”,五谷的种植虽然是神农总结前人的经验而发明的,但他的功劳是不容抹杀的;把一切功劳都归给天和神,这不仅抹杀了神农的功绩,也完全忽视了人类的智慧和创造能力。,神农不仅传播和推广了五谷的种植,还发明了耕种用的农具。史书记载:他“削木为耜,揉木为耒”,制造出了人类最早用来耕地的犁。他指导人们开荒种田,从事农业生产,使中国的原始农业有了进一步的发展。他曾多次冒险出游,足迹踏遍了两河(长江、黄河)流域的名山大川。
这是种艰苦而又危险的工作,不要说高山峡谷中悬崖峭壁毒蛇猛兽之险,单是那些巨毒的植物就随时有可能夺走人的生命。据说他在品尝草药过程中曾多次中过毒。西汉学者刘安在《淮南子》一书中说:“神农尝百草之滋味,一日而遇七十毒”,这也许有些夸张。而晋朝的干宝在其《搜神记》中说:“神农以赭鞭鞭百草,尽知其平毒寒温之性”,又未免埋没了神农所付出的艰辛与危险。
神农不仅是农业和医药业之祖,也是音乐业和商业的创造者。
姜明二十岁即帝位,在位执政虚记二十八年,卒于帝明二十七年(癸丑,公元前4628),终年四十六岁。葬在鸣皋山(今河南洛阳市嵩县东北),尊号炎帝。
姜宜,在位(公元前4628—公元前4582年)。出生地:伊川(今河南洛阳市南)。立都:宜阳(今河南洛阳市西南)。年号:帝宜元年(甲寅,前4627)。炎帝姜宜,男。姓姜,名宜,又名直,氏族联盟时代炎帝神农氏政权的第五任帝。
公元前4628年,姜宜即位后,立都于宜阳。以甲寅年(公元前4627)为帝宜元年。姜宜执政时,政治制度仍施行父系氏族的公有制管理,村有村长,社有社长,族有族长,部落集团首领为大酋长,各部落大酋长共尊炎帝神农氏为帝(国家元首)。社会经济仍以农业为主导产业,农作物主要有水稻、小麦和麻类。江南水源丰富以种植水稻为主,沿海居民以渔业为主,北方草原以畜牧业为主,山区居民以狩猎为主。此时的手工业生产已经有了很大的发展,各地的手工业主要有纺织、制陶、冶金(铜)、木器加工、石器加工、骨器加工、玉器加工等。文化教育方面,除了普及与生产和生活有关的各种自然知识和社会知识外,帝姜宜还在伊川的常羊山上筑台坝立表木,观测太阳的变化,创造了太阳历。太阳历被绘制在当时生产的陶缸上。1972年在河南伊川土门遗址出土的陶缸,上面就刻有清楚的太阳历。
公元前4582年,炎帝神农氏政权的五任帝姜宜在宜阳宫中去世,遗命传位给长子姜来。姜来即位时已经五十岁,他把帝都宜阳的宫室赐给了几个弟弟,重新在黄河以北太行山以西建都榆林。
九朝古都洛阳的称呼不够,十三朝古都洛阳的称呼仍然不够,从公元前170万年的开国皇帝地皇氏立都洛阳时,传国一万八千年,有多少帝王就无法统计,再到距今约70万年至约20万年前的人皇,兄弟九人立都九城,弟兄九人各据一方,分设一城,传一百五十世,立国四万五千六百年。其中有一人居洛阳城,传一百五十世,立国四万五千六百年。公元前7706年女娲(女)被氏族联盟推举为帝,建都于汝阳(今河南洛阳市汝阳县),帝号女皇,这一年女娲53岁。女娲即位后对执政的一些官员进行了部分调整。封下相柏皇氏于王屋,居柏香(今河南济源市东南)。从神农氏第二代(公元前5001~公元前4966)(在位36年)起迁居洛阳起,一直传至神农氏第17代,均在洛阳出生。公元前4627炎帝神农氏帝姜宜,立都宜阳(今河南洛阳市西南)在位(公元前4628—公元前4582年),出生地伊川(今河南洛阳市南),年号帝宜元年(甲寅,前4627)。炎帝姜宜,男。姓姜,名宜,又名直,氏族联盟时代炎帝神农氏政权的第五任帝。公元前4582年炎帝神农氏政权的五任帝姜宜在宜阳宫(今河南洛阳市汝阳县)中去世,遗命传位给长子姜来。姜来即位时已经五十岁,他把帝都宜阳的宫室赐给了几个弟弟,重新在黄河以北太行山以西建都榆林。
王正鹏: 地皇时天灾横行,地裂山崩,洪水泛滥,人皇兄弟九人“驾六羽,乘云车,出谷口,依山川大地之势,分大地为九州,兄弟九人各居一方,传一百五十世,立国四万五千六 ...
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今又是: 好。叫全世界的人都去那里反到这里,通过天下九州来研究下,什么是“民主”真正的雏形和源头。很有意思。继续收藏。占了见识了。需要重新考证吗?现在网上干架的 ...