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2024.8.8
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再现汉赋雄风孙继刚
王正鹏(土家族)/文/摄影
洛阳龙门石窟石雕佛像,与云岗石窟石雕佛像、敦煌莫高窟石窟石雕佛像、麦积山石窟石雕佛像称为中国四大石雕艺术的宝库。
而以赋体歌龙门石窟石雕佛像艺术之精者,当以《龙门赋》作者孙继刚先为最,再现了汉赋雄风。
赋,是一种文学艺术体裁,是一个朝代文学艺术的烙痕。如楚兴辞、唐兴诗、宋兴词、元兴曲、明清兴小说、现代兴白话文一样,代表了一个时期的文学艺术之风向精化,汉代赋文学,就是整个历史文学艺术的精髓,是继楚辞之后的精化文学艺术。
一见孙继刚先生,是在南昌滕王阁千年纪念会上,孙先生与龚克昌先生共论时下赋坛春秋,令我永生难忘;二见孙继刚先生,是在李文朝将军诗词捐赠中国现代文学馆,与中国国家图书馆的仪式上,因负要事而不能深拜,令我永生难忘;三见孙继刚先生,是在李栋恒中将诗词作品研讨会上,因我是列席,只能将赋坛兴旺告知中宣部新闻局尚墨玲副局长。只叹自己不会读赋,不能与赋坛有效的交往。
昨日下午三饮良茶,领孙继刚先生重呤三赋(《龙门赋》、《牡丹赋》、《与友论花赋》),如听屈子呤《九歌》,精神为之一振;似观唐代舞霓裳,醉在云端!
汉代之赋,美在文学着精神,精神之妙在唱繁华时如油入水中,无声确能晶莹;精神之妙如鸽哨行于云端,传入谷底而荡漾在山涧。
孙继刚先生《与友论花赋》中曰:“君以花之色正仪,而具亲和之容;以花之韵养气,而具仁厚之风;以花之品修德,而具上善之行。堪为贤者之懿范也。”,花品当修德,赋品当以上扬善为佳作,今品孙继刚先生三赋(《龙门赋》、《牡丹赋》、《与友论花赋》)之作,若似桂林归来不看山之状也,是为记。