臧修臣创作的追求和意义

包明德

在新世纪的前十年，修臣同志创作出版了十部文学作品。它们是2005年7月由花山文艺出版社出版的《中华史诗》，2006年3月由中央文献出版社出版的《邓小平史诗》，2007年2月由远方出版社出版的诗歌散文集《再壮民族魂魄》与《灵魂的呐喊》，2007年6月由河北人民出版社出版的《燕赵之魂》，2007年7月由中央文献出版社出版的《中华文学史诗》（上下卷），2008年6月由中央文献出版社出版的《中国大时代》，2008年7月由中央文献出版社出版的《军魂》，2009年9月由中央文献出版社出版的《奠基 新中国的礼炮》，2010年6月由中央文献出版社出版的《志愿军颂》。

现在，时光进入2011年，修臣同志又创作出版诗集《大国学基石》。“今朝扬帆觅源头，创世东方大智慧”，这部诗作以灵动的诗句，以激荡的情怀，怀着强烈的民族文化自豪感，表现了中国文化的源远流长和博大精深。从人文始祖伏羲到至圣先师孔子，道家鼻祖老子，墨家创始人墨子等，直到法家宗师韩非子，都给予精要的概括和诗意礼赞。这部诗作充分表现了作者对国学阅读之广，热爱之切，领悟之深。

做为一个在业余时间读书和写作的诗人来说，在创作和发表的数量上是令人惊叹的，在文学思想的探寻与思考上是深邃的，给人们的启迪和教益则是多方面的。“文化创世文明启，中华神韵布九州”，“寻根溯源推前浪，吸纳百川汇主流”。文化是国之所维，民之所系，保持经济的可持续发展和社会的和谐发展，必须重视文化建设。而在我们这个多元文化冲撞互补的世界，只有立足自己的文化根脉，自己的文化经验和自身的文化谱系，才能更好地实现文化的创新和发展。从《中华史诗》直到《大国学基石》，修臣诗歌创作中，渗透的是民族文化的自信心与自豪感，表现的是民族文化的知识谱系，呐喊的是要挺直民族文化的脊梁，呼唤的是时代的文化精神，期待的是提高国家的文化影响力。

随着我国经济实力的增长，文化软实力也在加强，世界日益认识到中华文化是世界文明进程中不可缺失的一部分。其实，对于近现代西方在建构文明观念时，缺少中华元素这一点，某些有影响的学者早有省悟。罗素就曾说：“中国至高无上的伦理品质中的一些东西，现代世界极为需要”。这些好的东西“若能够被世界采纳，地球上肯定比现在有更多的欢乐祥和”。维柯则承认中国是个伟大的国家，伟大的民族，但是和外国民族在相当时期是隔离的。这些话语，有的是表示缺憾，有的是真诚呼唤，有的则是由哀期待。“文化殿堂根基厚”，“承继发展起高楼”。应该说，修臣的诗作，是在广阔的文化视野与文化格局中去酝酿书写的。他希望通过自己的作品告诉人们，文化的建设和发展，要有自己的根脉，学习借鉴外国的东西，要立足于本土，并以此为依托，创新发展我们的民族文化。同时，把我们最好、最美和最有价值的东西，展示推介给世界各国民族的人们，互相学习，互补互促，从而丰富世界文化，促进人类的文明进步。

修臣的诗作，总体上体现着所谓“官员写作”的水平，对文学创作和文艺的发展，带来某种宝贵的启示和意义。爱好文学，创作文学是不分职业的，作品质量的高低，并不完全取决于作者的身份，专业作家也有低俗之作，业余作家也能写出佳作。新时期以来，文学主体性被凸显，文学逐渐恢复了它自由强壮而审美的本性。但也有论者偏颇地把这个问题解读为只要摆脱政治的束缚。有的创作规避时代维度，漠视百姓呼声，缺乏精神文化的内蕴，缺乏艺术的震撼力。有的创作向市场倾斜，有的则一味追求时尚，这同样也会窒闷文学的主体精神，消弱作品的尧术感染力。修臣同志的诗作，既摆脱了政治工具论的束缚，也不受市场和时尚的左右，是自己思想和文化精神的自然流露，是真性情的创作，是有追求和担当的创作。正因如此，他的作品才体现出鲜明的文化价值和个性特点。

在构成真正诗人的一些必要条件中，贴近时代和人民是占首位的，修臣同志有丰富的经历，有渊博的知识，有敏锐的艺术感受。他关注民生苦乐，心怀强国之志，而且居之不倦，行之以忠，把全部业余的时间和精力都投入到阅读和写作之中，这种勤苦精神和不懈追求是值得人们钦佩和学习的。

包明德，曾任中国社会科学院文学研究所党委书记兼副所长，现任中国现代文学研究会副会长、《文学评论》杂志社社长、博士研究生导师，全国政协委员。