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王正鵬:如何辯識金縷玉衣

已有 2264 次阅读2011-9-25 07:17 |个人分类:王正鹏考古研究|系统分类:杂谈分享到微信

王正鵬:如何辯識金縷玉衣_图1-1

如何辯識金縷玉衣

王正鵬(土家族)/文/攝影

金縷玉衣,是夏代、或者商周時期皇帝、高級貴族(王、侯)死後身上最外層穿用的入殮服,外觀與人體形狀相同,用大小相同、火柴盒大小、每片玉片上有個四角規矩的圓孔,用黃金線四角與另一片玉的四角相連,包括頭部、上身、下身、手、手臂、腳連成若服裝一樣的外套,所不同的是,在與衣服相同的地方有區別之處,沒有扣子、腰帶扣、領子、口袋的裝飾處。根據連線、胸前圖飾來辯別男女,身份等級,胸前面飾龍形圖飾、黃金線連為男性帝王,鳳形圖飾、黃金線連為女性帝王後,銀錢低一等,銅錢再低一等。由於盜竊後由於識者往往把金線、銀線抽走,換上銅線的,對於辯別身份有一定難度,在漢代等級不太規範時辯別也有難度。

由於金縷玉衣具有考古學的歷史價值,近年來出現了仿製現象而謀取暴利,造成了對金縷玉衣研究的困難,不過,還是有根本的區別的。

從工藝上講,古代工藝與近代工藝有根本的區別,手工鑿磨與機械鑿磨光滑度、運動的走式方向不同。一線的鑿痕不規範用刀、來回磨是古代工藝,光滑而只有一種方向的為近代工藝。

從浸潤度上講,古代土浸與近代土浸不同。

從氣味上講,古代氣味有腐屍、中藥氣味,近代函有含磷的化學農藥氣味。識別一小杯白開水澆在金縷玉衣一小片玉片上就辯別了古代與近代的關係。


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