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2024.8.8
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2 月皎竹暗梅江碧 岭南才俊静夜浴
他最喜欢她发表议论了,特别是把脸扎在自己的胸脯上说话,争论,那嫩腮的温香,红唇的湿润,睫毛的拂痒,逗急了还会咬一口,真是莫大享受。
的确,她很美,更鲜活,更生动,是古人不吝笔墨吟咏和描绘的浴美人,而且在月光下;是鉴赏者可以用全部情感交流的美人,有着温热和动感,而且揽在怀中。
“你《矛盾论》学得好,可我总有点疑惑,既然矛盾的同一性是有条件的,而矛盾的斗争性怎么会是无条件的?同一个事物的两个方面存在的条件同样才对呀,同样具有相对和绝对的性质呀……”
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……她格格地笑着,梅江扬起了笑声。
……白天,和何伟雄下江畅游,尽情嬉戏。这里的水域分上下两个部分,上游水面平阔,水势舒缓,从大坝漫下的水箭打一般,有千军万马之势,几里外都能听到呼啸。两人牵手立在大坝上,面对翻滚的江水相拥而跳,水底竹叶一般迅疾滑过巨大的长满青苔的卵石,根本来不及换气,足足冲出一两百米才抓住蒿草,爬上岸边。虽有些后怕,来日照样重复这个科目。
……何伟雄的到来使土楼平添了男人气息。男人的汗腥味儿,脚丫子味儿,粗壮的嗓音,有力度的动作,以至床单上卷曲的毛发都让人心醉。妈妈调着样做好吃的,诸如客家瓤豆腐,糯米畸,芙蓉鸡,凡会做的和能做的都做个遍。其中有碗浓浓的鸡丝笋汤,汤上飘浮一柄生菜叶,叶上摆两个鱼丸,何伟雄叫“漂洋过海”,又叫“同舟共济”,“鸳鸯戏水”,妈妈会心地笑了,似在夸奖多么善解人意。妈妈总说阿雄嘴小肚子小,瘦了:未来的女婿简直是朵眼花,不可名状的希望。却很担心,倘若两个年轻人一走,分配了工作,等待她的又是漫长孤寂的日子。没有男人的日子实在过得太久了,个中滋味儿有谁知晓!
百里玉妆和何伟雄利用学生阶段的最后一个假期,无忧无虑地享受着生活,生活慷慨的恩赐。
两人吃罢晚饭照例下江消暑。
皎洁的月光泼洒在江面一侧,竹林的黑影由远及近由近及远平铺在江面另一侧,好象明暗两条梅江并肩流淌。静宓而安适,隐隐可以看见水底的卵石,游动的鱼群。何伟雄在江里游了一程,把微微喘息的百里玉妆托出水面,突然来了诗兴,一只手揽她的腰,扬起另一只手对月诵读:“或长烟一空,浩月千里,浮光耀金,静影沉璧,渔歌互答,此乐何极!”两人在水中相拥着,笑着,大有古代文人骚客之风。
百里玉妆笑着说:“你看,这风,悄无声息地梳理着竹叶。这水,如不留意难以觉察在流动,真是一平如镜,波澜不兴。想啊,不动的倒影落在一平如镜的水面上,两静合一静,有皎洁的月光、白亮的江水与幽暗的竹林相映衬,又有鱼儿间或掀浪的水声与远处落坝急流的低吼相烘托,你说静不静?影,就象沉在水里的璧玉一样,有手镯,有耳环……意境多美……静态的和谐,静态动态的和谐,明亮灰暗的和谐,有声无声的和谐,远近上下的和谐,有疏有密,有轻有重,有缓有急,有情有意,形成了主客观的统一,此情此景,把美推向极至,你说是吗?”
何伟雄欣喜异常,紧箍百里玉妆的腰,连连说:“是是,我的才女!难怪在一次辩论会上你们班打败了我们!那时你是主力辩手,不然我怎会特别注意你,晚自习凑到你对面!”百里玉妆故意嗔怪:“还有脸说呢,那时你连晚饭都不好好吃,嘴里嚼着饭就跑图书馆占地方,忘了吧,为了抢占我对面的坐位和自称哲学系头发最黑的那个同学打起来,连教科书都丢到湖里了,还得向我借,厚脸皮……哼,你坐在对面,看那眼神儿,要不是有镜片隔着早就把人家囫囵吞了!”
“其实隔着镜片也吞了,现在还在肚子里,摸摸,在这……来,再给我一口……”
“全系就数你眼馋,打你这个馋嘴猫!”
两人纠缠着,开心地笑着,惊起江边草丛里一双水鸟,水鸟惊叫着飞向对岸。
提到勇武处,何伟雄来了大发宏论的兴致,说:“想不到你对美真有见的,不过,你光强调同一却忽略了斗争,强调了和谐却忽略了对抗,而矛盾斗争、对抗是无条件的,绝对的,美是有阶级性的,所以美的阶级性是绝对的,财主看见打狗棒不认为美,不管要饭花子多么珍视这个打狗棒……”何伟雄正要往下推理,预感马上要挑起争论,如果争论起来太破坏气氛,于是转换了话题,“是的,你说得好,眼前的意境确实很美,但是,你更美!我的美人!”何伟雄赞叹,又把百里玉妆箍紧。
百里玉妆说:“你这个滑头,怎么不往下说了?”
“甘败下风……”其实他最喜欢她发表议论了,特别是把脸扎在自己的胸脯上说话,争论,那嫩腮的温香,红唇的湿润,睫毛的拂痒,逗急了还会咬一口,真是莫大享受。
“喘不过气来了,把胳膊松点儿……你《矛盾论》学得好,可我总有点疑惑,既然矛盾的同一性是有条件的,而矛盾的斗争性怎么会是无条件的?同一个事物的两个方面存在的条件同样才对呀,同样具有相对和绝对的性质呀……我反反复复读《矛盾论》,这,至今还胡涂……矛盾斗争普遍存在,美也不例外。可是,我认为,美的基本特征是矛盾的和谐和统一。比如《蒙娜莉萨》,你看她的面部、双手、眸子、嘴唇多和谐,色阶的变化多和谐,和谐于、统一于典雅、恬静、深邃、琢磨不透的情思――优美。画中人物以淡雅缥缈的、气韵生动的山水相衬,也是一种和谐。若强调斗争,你把她的眼、嘴、鼻子拿来斗争我看看,啊,又大又凶的牛眼珠子,笑模悠悠的嘴……你再把背景画成工笔写真我看看!若是那样,到底美在何处?达・芬奇从人与自然及其相互关系中找到了艺术真谛,就是和谐。”百里玉妆不由得一笑。 “世间充满矛盾和斗争,不假。那么,美到底哪里来?我以为,拿眼前的景物来说,快慢,明暗,动静,疏密,繁简,强弱等等的和谐,也就是矛盾和斗争的和谐产生美。和谐是美存在的形态和本质,人们感官的享受。”
月光下,何伟雄端起她的脸欣赏,连连夸赞:“有生命的美是最高层次的美!我的美人,我看看你是怎么和谐怎么美的!”
的确,她很美,更鲜活,更生动,是古人不吝笔墨吟咏和描绘的浴美人,而且在月光下;是鉴赏者可以用全部情感交流的美人,有着温热和动感,而且揽在怀中。
何伟雄经常夸奖:“无论远瞧近看你都经得起端祥,既有南方姑娘的灵秀又有北方姑娘的腰身,既有古典女人的风韵又有现代女人的气质。”
是的,假如有幸象何伟雄那样触摸到光洁的肌肤,感受长长的睫毛在胸脯上的拂扫,闻到质朴的体香,感受到悠悠的气息,也会认为这仅仅是一张美不胜收的图画吗?
何伟雄揽着她的腰身,看着她的眼睛说:“你知道么,我研究你的眼睛研究好几年了,对,从入学那天……总想能准确说出那种感受。这几天忽然有了顿悟!”
“顿悟了什么?该不是又拿我寻开心吧?”
“不是。听我说。你的眼睛就象一弯清澈的月牙湖。是一双弯弯的笑眼。眼里总汪着一泓水,清亮清亮,束束生辉。不曾说话先笑了,笑得迷人,叫人感到发自心底的真诚……脸呢,红里透白,白里透红,唇边的黑痣更衬托出含蓄的娇艳。身材么,像中跑运动员。一个艺术杰作,而任何国家任何民族无论对美的评判有多大差别,对艺术品的喜爱都是共通的……”
“我可不像你说得那样,这么一形容成了画中人了,我可不是画!”百里玉妆从何伟雄的胳膊里抽出手扬起欲打。
“别打别打!你的美是真实的存在!”
两人相抱着滚入水底……
年轻的胴体紧紧依偎,以江水润滑,何伟雄实在把持不住自己了,把嘴唇凑近她的耳根说:“嫁给我吧……”
“不,以后!”
“不,立刻!”
百里玉妆推开何伟雄,钻到水里游动几下,又冒出水面,拢了拢头发,一任水珠从园润的肩淌下,说:“是要嫁给你。现在不行。这里有规距,没有父母主婚,女儿是不能出嫁的。”
何伟雄把百里玉妆高高抱出水面,仰起头,把脸埋在百里玉妆的腰部,揉搓着,喃喃地说:“今晚!现在!在这里……”
百里玉妆再次挣脱,急着说:“放下,听我说!”
……何伟雄不得不撒手。
……何伟雄的强力攻击差点突破她的防线。
快乐的诱惑伸出大手,揶揄双眼说:“你过来呀!”她探出一只脚即将置身其中,而置身其中竟如此地轻而易举。但是,她止住了脚步。提到结婚顾虑多多,可说甜蜜和恐惧参半。她从爸爸抛弃妈妈的事实中得到经验。她认为,妈妈的含辛茹苦完全由爸爸造成,爸爸不应多年不归,另立家室,连封信都不写。“男人的心真狠!”忿忿之情早已在心中进驻。她怀疑象妈妈那样的女人心甘情愿为一个男人作出那么大牺牲是否公平。
“先回家吧。”百里玉妆挣脱,小声说。
何伟雄拗不过,连忙拥吻一阵,抱她上岸。
2
两人穿好衣裳,拾级而上,经过竹林和水塘来到楼前晒谷场。晒谷场上放着几只箩筐,两人把箩筐翻过来,触膝相坐。
刚坐定,妈妈端一盘水果出现在身旁,笑着说:“阿雄,累了吧,吃点水果。”说罢转身回楼。
百里玉妆递给何伟雄一只杨桃:“伟雄,准渴坏了,来,你爱吃这个。”
何伟雄取一块淡盐水浸泡过的菠萝向她嘴里塞:“你也渴坏了,爱吃这个。”
她美美吃了一口,向楼里呶了呶嘴,悄声说:“妈妈准向外张望一晚上了,下江游泳妈妈不放心。”
何伟雄说:“看得出来。”
“这是妈妈的习惯。我在外边读书,妈妈盘算该放假了几乎天天站在高阪上张望,盼我盼得……”说着变了声调。何伟雄见她落泪,连忙安慰。
“我明白,娘俩相依为命。”
“不错。我念小学二年级的时候爸爸去了泰国曼谷,是爷爷叫去的,这一去再也没回,家里只剩下妈妈拉扯我过日子。”
“为什么去泰国?”
“百里家族世代在海外闯荡,到了爷爷这一代已经成为泰国举足轻重的富商了。爷爷又在汕头、梅县办了企业,叫我爸爸打理,意在练练本领,进,可以在国内发展……在国内发展是每个华商的宿愿,梦想有报效祖国的一天。退呢,可以到国外接替祖业,反正爷爷就我爸爸这么一个儿子,需要帮手。国内国外百里家族香火不断是爷爷当时的两全之策。谁知来了个‘公私合营’,倾刻间百里家族失去了在汕头和梅县的全部财产,爷爷不得不急召我爸爸……头几年还有书信往来,爸爸偶尔也给家寄钱,慢慢就淡了,断了,近两三年音信全无。听说爸爸在那边有了妻室。
“妈妈看守土楼,经营几亩水田,供我读书,天天盼望有个骨肉团聚的日子。哪里知道,这日子总也盼不到头。妈妈是在替我爸爸、替百里家族承担责任,她认为,这是她份内的事,再苦再累都毫无怨言。妈妈就怕我有个闪失,所以,想女儿盼女儿成了全部生活内容。”
这时妈妈送来两把扇子,说:“天热,蚊子多,扇扇。还缺什么喊我一声。”说罢又转身回楼。
她目送妈妈苗条健硕的背影:“看妈妈的高兴劲儿,对你这个准女婿……”
“明天转正――正式女婿!”何伟雄接过她的话,拉手放在脸上亲。她连忙把手抽回。
“注意影响。别高兴太早了,妈还没发话呢……“
“其实早发话了,整张脸上写了几个大字:我同意,我高兴!”
“你可知道,同意和真地嫁出女儿不一样。再说,我也要挣钱了,要好好孝敬她老人家……”
“结了婚,两个人共同孝敬不更好吗?”
“好是好,但不一样。我的孝谁也代替不了。你记得么,孔夫子说‘故母取其爱’,就是说母亲特别需要子女的爱。妈妈尤其需要我的爱。人们通常说母爱是无私的伟大的,却不知道母亲多么需要儿女的爱。而知晓母亲对爱的渴求并让全社会知晓大约是孔夫子的过人之处。既然母爱是天经地义的,难道爱母不是天经地义的吗?所以我要‘谨身节用’。这也是孔夫子说的。谨身是什么?”她若有所思地说,“我首先要妈妈同意,还争取爸爸知道,不能名不正言不顺就嫁人。”
把何伟雄说得一头雾水,直挠头。
两人不再言语,看着土楼沉思。夜依然如此美好,月光如水,流萤轻舞,草虫唧唧,不时传来几声犬吠。
“看来,”何伟雄终于打破沉寂,字斟句酌地说,“看来,最大的障碍来自孔夫子,不是你。恕我直言……你中毒太深了。”
“不是毒,因为孝敬父母是历朝历代道德之本,今后也是这样,试想,如果一个人连父母都不爱还能爱谁?孝顺孝顺,顺就是孝。”
“……我不想和你争论,可也别太牵强了。不过,你读书侧重的地方我还真没注意到。既然提起,我也说几句。别忘了,孔子还说过,对父母不能一味顺从,‘当不义,则争之’……而且,你知道孔子为什么不遗余力地大唱孝道吗?是想通过对孝的提倡达到忠君的目的,意在强化封建宗法制度,这,完全背时,早就扫到历史垃圾堆里了。”
“可孝敬父母总归不错吧,身体发肤受之父母……唉,算了算了,不跟你争了。反正别急,水到必然渠成。”
“渴死人不心疼?我的渠早就挖好了!而水,什么时候到呢?!”
“不告诉你,”她娇嗔地说,“谁要是猴急就另寻高就……”
“别吓我,我胆小,”何伟雄忙捂她的嘴,把她拉在怀里,“你跑不了!”
两人亲一阵,说一阵,笑一阵,看月没竹稍,方回楼歇息。
在卧室门口,何伟雄在她耳根悄声却信誓旦旦地说:“孔弟子,你等着,我会感天地泣鬼神的!”才怅怅分手。