昨天快速出了个博文，名为《人生美学三境界》。今天老早起来就见着了王正鹏先生的一篇文章。其实，那是一种《如是说》样式的对话和交汇。对于当下很多对社会和国家问题及前途的看法和见识，于是又多了一点我的看法与见识。拿来跟先生与会，并成博文，公开了讨论去。

從《三哥參軍》到《進城》
王正鵬（土家族）／文

《進城》這幅畫上有一個朝陽門，朝陽門的城門上懸掛了一幅“熱烈歡迎解放軍進城”，從朝陽門走過去，是奉天火車站，汽車緩緩的開過來，上寫“慶祝北平解放”，車上有毛澤東與朱德的頭像。整幅畫是由人山人海的人構成的，穿軍裝的人和吹喇叭歡迎的人交融在了一起，《進城》說明了進北京城，這幅畫是畫家柴京津為紀念建黨九十周年而作。繪畫要有繪畫的語言，他可以有民歌的風韻，也可以有號角的響亮。

《三哥參軍》取材於陝北民歌《三十裏鋪》三哥哥參軍當紅軍的故事，這個故事在陝北是軍隊唱，農村也在唱的那種最有記憶的民歌。

當然柴京津的繪畫《三哥參軍》更具有了民族的風味，有剪紙的手法，又有皮影戲的風趣，將《三十裏鋪》的歌詞工整的寫在了畫的上方，一下子便有了與陝北人一起唱歌的衝動，手隨畫畫在飛動。

從《三哥參軍》我讀到了柴京津繪畫的民歌源泉，而從柴京津《進城》，我讀到了民族自爭的力量，這種力量影響了畫家具有完全個性化的創作，從民歌走到民族自爭的精神呼喚。

二零一一年四月十九日，今又是：

和您对话有个大大的好处：自己站好罗，站稳罗，明明白白知道自己说什么，为什么。

“讀到了民族自爭的力量，這種力量影響了畫家具有完全個性化的創作，從民歌走到民族自爭的精神呼喚”。无比精准的概论。

很多人现在谈国家或社会大事，像没了胸腔脑袋的人：自己命底和作为人和民族一份子的意识呼唤都没有，胡话乱飞，真还算不得一件事；糟蹋了清净，而已。

我最近忙，所以有篇东西来不及出手，三个主要内容可以先跟先生公开：《在延安文艺座谈会上的讲话》，《革命人永远是年轻》，《咱们共产党人好比种子》。

我要说明，我的姓氏家族基本不出三种人：唱戏的、当兵的、从政的。这也会是我到底的人生准则。由此，我不是共产党人，但我非常尊崇那样的共产党人的襟怀和无私。

写文章了，于是想，《谈话》不读不看如何写？咱们的脚没有趟在国土上的历史长河里吗？我们如果还自以为是有点墨水或还有几下不成模样的架势手势，不该成为种子吗？我的《纽约网站第一怕》不完全是个人的意气，还有作为人的起码良知和不多的一点责任感；而我的《海的守望》是感悟也是感慨。

祖国的前途不靠菁英，那么前程安在？糗遍了自己的爹娘，就没有爹娘了吗？那倒要问，自己又能做多少，做了多少？

附上两段自己以前说过的话做结尾：

民为本，智似水而生之，是有国；民为目，智为纲，纲举则目张。。。

子为士，以大义卫道；举节，无不为是。

沧浪世，山河志；阳关路，天涯无际。

誓与先生共励之！