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今又是《与青竹凌云诗韵格律之探讨》
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有原作在手上，但是为了“偷懒”，将老友王刚峰的获奖无数又加了水印的两张作品拿来“助阵”。
第一张：全国金奖：云南摩梭族葬礼上的黄教喇嘛，清晨的山坡上，山顶火堆上是逝者；
第二张：世界金奖：福建惠安大祚。清晨的海边，妇女们在忙：祭妈祖，准备饭食，修织渔网。
两次都是哥儿俩个同去的，老合着闽南调，不停地唱蔡琴的《要嫁就嫁汉家郎》，难以忘怀经历和记忆。
打小就被灌输诗韵词律，稍大了点，拼命挣扎去打破；又过了些年，能私下四处跑开了，悟到更多：诗韵和格律竟是不能不该完全彻底被打破的。
我以为，对作文的诗韵格律不能太过随意，由而失了文心意味的准头。
我曾探访过青藏高原，太阳初生时，恭听黄教喇嘛离地三尺共和的祭颂，是天歌；
惠安大祚海边，听松涛海浪和渔网上铅坠的轻撞声，在星星下面等日出，是交响；
均合着心脉起搏，内外融合。这两个经历让我理会了很多。
总归地讲：我见过诗韵格律完全错乱的东西，但没见过完全没有诗韵格律的诗歌。
我想：前者是因为心乱气燥、趋利务虚、贪名急功、缺失自定，外加主意语词把握不住瞎撞乱窜造成的；后者其实很简单，在自然界里，只要有心跳就会有韵律----这是生命对人大方公平的赐予；但这仅仅是本能而已，远远不是独立自我清醒了的文化意识和水准。
是有很多的诗歌文章里我们可以轻易地掘起许多韵律和词语的“问题”，人非竖贤，焉能无过？在我，这并非“性命交关”。只要有“心”在，有“我”在，人的文章文章的读者尤其是交融后的合曲就在了。那才是关键。否则就是失于心癫的、无所谓意义价值的自说自话，由它在了。
当然，不同知识背景、不同意识出发点和判断及阅读的角度、种种经历的不同和所在的面临都会产生不同的理解，作者只要能坚持住“自己”，只要有心有我，认真持着，大可不必过份在意计较一时“缺憾”。久而久之，，也许你仍旧不能改变和取得太多读者的心，但作者的意识和水平一定会不断提高，升华至更高水平的。
对诗韵格律我的浅悟是：不能不在意，不该太在意，因为还有更重要的事要首先做到。
生活的面前，你我都是学生。
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发表评论 评论 (11 个评论)
- 回复 Brid2011
To: 今又是 你曾经说:
阅读先生的回复让人体会到人性的从容还有理性的光芒。致谢。
先生，你别客气。都是在交流中长大的。我也有很多地方的“浅薄”。只是面对罢了。
您根本上其实没错的。天赋、气势和神来之笔是有的。有太多的积累到了一定层度是会喷发的，毛站得高，看得远，又以苍生为念，是以诗词其实磅礴。我们是万难企及的。可以借点以资鼓励的。
谢谢先生的在意和坦诚的交流。
- 回复 今又是
To: Brid2011 你曾经说:
先生，你别客气。都是在交流中长大的。我也有很多地方的“浅薄”。只是面对罢了。
分析的很透彻。比起我的随意，你的笔下流露的是严谨。也许我自己是太喜欢能够真却容汇自然于笔下：或气势磅礡或行云流水的诗词吧。我总觉得这样的诗词是神来之笔。
您根本上其实没错的。天赋、气势和神来之笔是有的。有太多的积累到了一定层度是会喷发的，毛站得高，看得远，又以苍生为念，是以诗词其实磅礴。我们是万难企及的。可以借点以资鼓励的。
谢谢先生的在意和坦诚的交流。
- 回复 Brid2011
To: 今又是 你曾经说:
分析的很透彻。比起我的随意，你的笔下流露的是严谨。也许我自己是太喜欢能够真却容汇自然于笔下：或气势磅礡或行云流水的诗词吧。我总觉得这样的诗词是神来之笔。
第一段说得极其到位，也说到了我心底。
第二段有商榷的地方，李白的东西非常在乎“意气风发”能以让宫人为之脱靴为作诗条件的人，举世无双。然而，他们（加毛主席）二位其实对文辞意韵非常讲究。，毛为了诗与词的音韵律格调每每召集和去信硕儒的事情太多了。他身边的人田家英“帮”他太多，此一例而已。毛本人对于诗词韵律了解有限，很多我们见到的诗词“改”了无数变才有的，那还是我们最终见到的，他一生许多我们没有见过
- 回复 今又是
To: 听雨潇潇 你曾经说:
谢谢，你周末愉快。
学习了
南京此时也是春丽桃红，都入了你的眼，往心里那么一转，不定出个彩来，让大家伙凭栏遥祝呢。
虎踞龙蟠今又是，潇潇雨中人间花。献给你。
期待。
- 回复 今又是
To: Brid2011 你曾经说:
第一段说得极其到位，也说到了我心底。
看到今又是与青竹凌云之诗韵格律之探讨。也想瞎掰一两句，不求甚解。
我不懂格律，然时而受私塾出身而尤浸淫于宋词父亲的教诲，亦有些许感悟。其实所谓格律， 形也。内容，质也。意境，神也。这三者在真正好的作品中－尤其极品好诗绝词中是溶混于无形的。天才的诗人总是先情溢于怀或是睹物感悟，然之不吐不快，后而赋之以形。抑或这样的过程并非是线性的－也就是可能是在创作中相互交织的。
一般诗
第二段有商榷的地方，李白的东西非常在乎“意气风发”能以让宫人为之脱靴为作诗条件的人，举世无双。然而，他们（加毛主席）二位其实对文辞意韵非常讲究。，毛为了诗与词的音韵律格调每每召集和去信硕儒的事情太多了。他身边的人田家英“帮”他太多，此一例而已。毛本人对于诗词韵律了解有限，很多我们见到的诗词“改”了无数变才有的，那还是我们最终见到的，他一生许多我们没有见过的呢？。至于我曾见到过的修改稿，可以至少看到他在非常乎讲究的一面。细读他真正的好诗词，不难发现，那些诗词的韵律和格律及对称用词都是“千锤百炼”的结果。没有”一泻千里的”。一泻千里是这位伟人作为诗人的意韵、气势和博大。这倒也是我等常人难以做到的。我们还是比较“随心所欲”的。
与君共商共赏。谢谢参加探讨，因为这样的探讨只能有一种结果：共同的进步。
- 回复 Brid2011
- 看到今又是与青竹凌云之诗韵格律之探讨。也想瞎掰一两句，不求甚解。
我不懂格律，然时而受私塾出身而尤浸淫于宋词父亲的教诲，亦有些许感悟。其实所谓格律， 形也。内容，质也。意境，神也。这三者在真正好的作品中－尤其极品好诗绝词中是溶混于无形的。天才的诗人总是先情溢于怀或是睹物感悟，然之不吐不快，后而赋之以形。抑或这样的过程并非是线性的－也就是可能是在创作中相互交织的。
一般诗人－甚至是优秀的诗人会在这样一个寻求表达的过程中苦苦求索，终得好辞。天才的诗人犹如李白（次之如毛泽东）则似乎未受受到这样一个煎熬的过程。他们写出的诗词绝句总是好像天然而成，丝毫没有人工的痕迹：出意于无形，自然而灵动，咏物而如生，言情则动人。读之万万不会让人产生“为赋新词强说愁”的无奈，刻苦与艰辛的创作之感。从未让人体会他们的诗词曾经过有雕琢、推敲, 最后才完美出炉的经过。历史上，还有如今的优秀诗人、诗歌何止千万。事事入诗成诗的天才诗人词人却好似百年抑或千年仅出一人尔。
- 回复 今又是
To: 青竹凌云 你曾经说:
很多人说，美国是感情的沙漠。能交流，真好。
应酬回来，一时难以成眠，上来看看，的确是受了惊吓，青竹凌云竟然在今又是这样一位我敬重的有着深邃灵动和思想的智者的博文标题上出现，而且还是“探讨”，高者平视时的亲和，让我可以与之同在同一地平线上看太阳，的确是一件乐事。衷心感谢今又是给予我如此的荣幸！
我知道，诗之为诗，必须首先有诗心诗灵，而仅有此也是不够的，还必须有韵，如此才可以称得上诗。诗应该不仅给人意境的美，还当给人以音乐的美。李白把诗的
- 回复 青竹凌云
- 应酬回来，一时难以成眠，上来看看，的确是受了惊吓，青竹凌云竟然在今又是这样一位我敬重的有着深邃灵动和思想的智者的博文标题上出现，而且还是“探讨”，高者平视时的亲和，让我可以与之同在同一地平线上看太阳，的确是一件乐事。衷心感谢今又是给予我如此的荣幸！
我知道，诗之为诗，必须首先有诗心诗灵，而仅有此也是不够的，还必须有韵，如此才可以称得上诗。诗应该不仅给人意境的美，还当给人以音乐的美。李白把诗的意韵契合到及至，我非常欣赏。而我，严格的说，只是喜欢诗歌，我所谓的诗，不过是把散句凝在一起，把它们站成诗的样子，偶尔也给几个音符，如此而以。而我不为文而文的思想，总让我不长进。今又是如此长的时间为我写下那么多的文字，多多勉励，没有责怪的意思，我真的很惭愧呢！十分感谢！
