政治及许多和政治，尤其是和现代战后政治都是诡异的，诡异到人们根本就无法洞彻其本然和现状。许多所谓精确的论述又多半设立在浮面讯息的构造上，于是又在打了许多折扣后，并不能对其本身至底的本质及目的做出像样的讲述，精准就更谈不上了。

势在必得又像是必会在大选中胜出的川普额头开始出汗了，而那个脑仁只有普通政客一半大的人开始以不同寻常的身形出没四方。没有人确切地知道大选最终的结局会是怎样，就像，没有人能提供确切的资料讯息证明苏格拉底的存在，苏格拉底死亡之究竟及，雅典民主在他死后演化进展千年的理由和原因。我们所知道的，很多依旧依凭类似猜的“合理推论”。无论怎样，推至今日，推至新总统被选定的五日之后，人群还是不能凭着既定的事实去论定即将形成的事实，也即结果。

许多时日里的进出，只看见支持川普的插牌，从路边到屋外。这也只能说明此事此地人们一面倒的倾向，并不能作为解释，用于不同地区里的其他人和他们的选择倾向。坚定的人都不会怀疑自己的选择，但那也只是一厢情愿的情态，而不能在现在仅凭这玩意儿将评断变为事实。事实在目前只属于也许或许和可能。双方都开始纠结了。无甚要紧，人类已经纠结了几千年，再纠结几日，不当紧，没关系。

现象现状到处出楞着，不受侵扰是不可能的，对其的摆脱需要寻助个人的觉悟和意志，然后握持这二点，把沦在变曲里的自我拉出来，重新复归原来的位置。我不知道这和叔本华有什么关系，但逻辑上的相关是存在的。对某些无厘头般的事情失去兴趣于是成了好事，对所有无厘头式的政况的摸不着头脑心里自喜是另类一种的解脱，用来摆脱困境，在另外的界域里伸长了脖子唱唱自己的歌。

那人是有趣的，因为他告诉我十岁开始学习写诗填词；东西非常讲究格和律，也写过莎翁式的十四行。不知他是如何从他闺女那里得知我也偶然写，于是讨要。愣了几秒后，发给他一篇自写的填词，看完后他对两处格用上的律提出了建议：出律了，稍加进习的话，就会更漂亮。劝我再写的。我却摇头了：那是我文字复习和生成的练习，走过那一段，我就会悟出更多，没想去到更深中，因为字格律韵，撞坏脑袋。说及十格半的制式，我的对他的直感是，他并不知道得很详细，至于词阙的调和韵的“半渡”也就不多说了。也说到了声母在词篇中的应用，他说他试过，这就非常不错了。至于《半生缘》和《春江花月夜》的制式和不同，我们的看法居然是一致的。这就有趣了。我也没有很深地扎进去很长时间，有点了解也是花了点时间，现下没有时间可去“骚弄”，那就以后再说了。

相比去无聊的政事里摸不着头脑，挨着自己个人的喜好去文字里游畅就是比较可乐的了。那种及心及肺舒脑的“骚弄”竟是有趣多了，尽管很多人说，不关心政治的人不是真正爱国者，也不是纯粹的以文学大义为旗的人。不是就不是啦，这不是嘴上的功课，评考也只在自己的心里和脚下。没有掰扯的必要的。