已是秋天；附近体育场对面新建的仓储已经完成：白色的墙，用了蓝色的勾线做了描画，贴着天际倒也妥当；后面便是耸立的松柏了，高高地处在苍穹里，也在，枫林红硕的围抱中，托举上。好一副画！

世界有很多的色彩和斑斓，炫耀再四季的轮回中；世界并非黑白的，也从来没有黑白二色始终的简单和朴实；然而，黑白二色才是一切绚烂里最为真实的一对，也只这一对能在光的作用下，最为本质地体现变替中相对稳定不变的根本与实在。

从上世纪的简单朴实里脱落出来的斑斓，更像是一回回的苏醒，开始多了一点点绽开式的波澜，赋予一波波从简单朴实里脱变出来的原委更多的色彩，诸多的意味。

如何理解发展的起始和必然呢？从农牧二者自然的争斗里跳出登场，还是在攻与守的态势里用血与火的绞杀分出次一级和进一步的差异？是的，自然的状态决定了洽时的贫富强弱，围守与攻掠常以“身不由己”的理由定样；旧时除了天空还是飞禽自由的世界，陆地和海洋均已不是，双双地没能保住攻守的态势，也就没能一次次拦住劫掠和悲剧。进一步的是，人类正在试图将人之所及的太空和外星变为争斗的新战场。那么自然地，那些个争斗也会以不变的方式持续至更为的远广。

这实在是我混乱中被搅浑了的见识。没有惊恐与慌张，因为我看见了钢琴键盘上至今未被人篡改升级过的黑白二色。世界是斑斓的，人嘴最是忙碌的，于是，世间少了简单和朴实，多出了幻化与化幻。自然斑斓的幻化可以蝶变出人世许多的美善，人的嘴就只能化幻出更多紊乱荒诞了。这好像是必然，属于真理？世上的哈姆雷特太多，这是莎翁也不会明白的情理。又有什么关系呢？苏格拉底晓得，我也不晓得道且都不必羞愧。再则，黑与白纯粹相应的对立是存在的，人类是没有可能消灭这一对存在的，说与不说都一样的。

全世界都伸长了脖子，渴求自由公平与博爱的。可是人类居顶的世界史从来不乏与那六子八竿子打不着的相驰而背，说是说了，信也信了，不停的只是痼疾难返后一次次更为险恶的凶残与暴虐。

找谁说理去？耶稣、如来还是阿拉？哪个宗教我都不反的。花那力气作甚？我对不自由不公平不博爱的种种只有一个相应的提问？究竟是谁搞的鬼。别怪基督啦，是，是他创造了世间万物可他也没有叫那小胡子举起屠刀，大杀四方。可是小胡子就那么干了。谁之错？总不能不叫基督出显更没法提前戗灭小胡子的出现。好像现在的人们，尤其是所谓最为先进的人类代表，他们更多关心的事并不完全完整地存在于过去，而是生活于对远离地球和地球星空外的期盼仰望里。这算什么新类的伟大？总之不懂也不想懂。因为无意义，因为人类逃不出自作的局设，更跑不出自我的围圄。这有点像我小时候的一个观察，被我关进笼子里的麻雀没有一个不是死在笼子里的，我没杀他他也会自尽，那结果不取决于那个所谓的“我”，而是取决于麻雀自身的天性：不让我活在我属于的天际里，就宁愿撞死在囚禁我的牢笼中。这也无话可说，也没道理可讲的。之后再也不去掏鸟窝或笼养逮来的幼雀了，我既便及我所能用尽办法对他好，也会是背道而驰里的一厢情愿。不去努力了，放弃了，因为其间只有能耗和憋屈，没有可能和意义。

车子前盖下冒烟了，原来是冷却管断了一根引起的，网上订购完就等收到后把坏管替换掉了。犯不着花更多钱送去车行叫人宰，自己搞明白了的事，不烦别人了。