不知为啥今早就是起晚了，倒也不内疚，觉得那是身体的需要，顺其然便是了。

早上第一件事便是先煮上咖啡，梳洗完毕后就赶着爬上网，将篮里放置的两百根朗姆酒型雪茄给买下了。这款雪茄断供已有三月余，今天看见了就赶紧了入手，怕它又断供。

随意打开微信看一下，读到了语默关于诗学的一小段文字，心里又是一番深切的感慨，语默的确有大才，非比普通寻常的那种；能够简短几行就能清晰准确抓住本质的语述。这家伙不太容易接受普通一般的，是种傲，傲得半点不假和货真价实，可我同时也知道，他，必定少友。必定不能为常人接受及深刻认同。读懂语默是要点大学问和真本事的。就像韩楚风虽然不及丁元英，但至少能够在那位红颜知己芮小丹的身边，同时面对了丁元英而无心虚和怯懦。有这样一份的能耐和胆气就是不易的，当面对丁元英这类“似魔非魔”的“物种”时。

中国影视类作品多多，近二十年来你也不能说没有好的进步和提高。但是，就步入时代、进入时段、涉入时人、切入本质来讲，真正够看并经得起时间考验的大作，几乎少有。而《天道》在我就是首屈一指，无出其右的好作品。这部作品啊，高级及涉及本质的经典好多太多了。真正地佩服。斜拉开说，二月河在我心里也有相近高的地位，什么港台的、七弯八拐的时髦，浮到了表层横竖涉及不到内在及本质的，都是我也会有的、可有可无的呱噪。我不否认所有一切的，当你能够直面那些个呱噪，冷静平和地理解了背底的心思胸臆后，也还是能够被用来平衡对比出你想要的结果来的。

想到韩楚风，一句话里就能看出他的略逊一筹了。他曾经对丁元英说：世上最不得要领的烦恼与困惑莫过于哲人的念叨（大意如此）。他，错了。他不懂，没有正确认识的一切，都是虚妄。而统领这个世界一切的，将永远如此，而非物质和所谓科技的进步。仔细再想想，很多的大咖为什么在见识和胸襟上不如曹德旺，就是因为在认识见识上多了许许多多的花里胡哨而像是从未真正地洞彻到人世的根本。

我就不多说哲念了，以免叨扰和添堵。

丁元英在一次意图群殴他的饭桌上，风度儒雅地做了一次柔和的“反说”（很多人不会不懂做不来的带有其魔性的那种），那是一首“自填词”，名谓《自嘲》。不妨花点时间记录在此：

本是后山人，

偶做前堂客。

醉舞经阁半卷书，

坐井说天阔。

大志戏功名，

海斗量福祸。

轮到囊中羞涩时，

怒指乾坤错。

我是喜爱文字还喜欢偶尔心里叨叨的人，不是有本事，而是挺热衷。撇去个人计较不算说两句的话，这“词”写得可以了。不输给方文山是我的看法。也许，不是很妥当。词这玩意儿，不好写的，写好蛮难的。现下的人都知道《卷珠帘》、《菊花台》和《青花瓷》之类的“词写”，说实在的，写得都很一般的。不是我在这里歪说，稍微懂点的人会有同感的。而丁元英的这首《自嘲》上了桌面不是东西写到了“出趟”的“傲人”地步，而是他入及了很多本质的相关。心灵接近空达，不带多余的烟火气，胸臆够大，也“入时恰景”，但是，也许就因为兼着了“与对”的“出指”，也就不能真正“大出”了。就文字来说，像是个二阙的章法，我不是写作者，也不敢断语。开首呢，对仗的不错。但是，“后山人”用得有点“托大”了，入到戏里呢，倒也说的过去，因为在本子里丁元英做到了环视周围，无人出其右。可从文的纯正来说，你又何必跟一帮彼此不知的人较什么劲啊？没必要的。第二段没啥问题。后面的“大志戏功名，海斗量福祸”对得也可以，“大志”二字又是用过头了。我还是认可的，因为人家前头标题点明了是《自嘲》。无可厚非了。最后的一段若是针对氛围里潜在的“用意”上，也是不错。但这类“别指”还是有了错，错在关键的同一处：你和无关的人较什么劲啊？要不是前头自扛了《自嘲》的“自定”，就会多少显得有点“过于计较”和“心不够大”了。如果我还执拗，那句：大志戏功名，海斗量福祸“也写得不够到位的了，大，是范围上的事居多，当然你也能说那指的是“度量”，用词寓意有时不能两用的呢，尤其是用在工整的对仗上。海，指的是自然存在的实体，当然也能用来“物比”，但是“大“和“海”这两个形容词的用度，属于“不洽”。最后那个“怒”字也是可以更换以致更为恰当的。我能改否？能，一定能。会去改不？不，绝对不。那样做只会“改头换面”、“差强人意”、“狗尾续貂”了破坏掉丁兄的“戏说”。

对这篇《自嘲》其实我是非常恭维地，因为这世上敢于如此懂事并能够做到心胸俱开、及己涉旁的侃侃而谈是非常有风度，非常大气和无所谓旁人看法的。真正的好文字好段章是一定能够，必定要能首先敢于面对自己的。这不仅是前提，也该是此人文字出发的根本点，大本营。其次才是针对的内容、叙述手段和功能效益。对我来说，这其中最最关键重要的犹在于你是否能面对了自己后，贯通和说服了自己。这也是一种如今“别样”了的真诚，久往不移。。。。。。也是戏说一句：情书可以有不同的书写姿态和手法。可惜，我一生从未为自己写过，它也不在我的论述范围内。

《自嘲》真是写得不错的，是出于不斤斤计较的考虑。自嘲自戏其实是要真本事和真能耐的。又是可惜，如今世道里能有这类幽默感的人越发不见了。多是言之凿凿就怕人不信的做派，还有死活撸起了袖子要个明白的腔势。你若说他们没读过斯汤达的入及人性、人念、人理的精辟讲述，有几个会认？你若说及弗洛伊德所有贡献最及底的本念和信念，又有多少人明白并真正地为之动容？我也不急不燥的，因为我已经习惯和死人的交流和对话。

最近更为频繁和急切地阅读那些活死人的著作了。那些活着的死人或比死了的活人更真实、更坦诚、更具有生的意义和死的价值。我也很想找几个活死人来小茶一壶地说说死活人的点点滴滴的，水流进了胃里，花开在了梦里，于是我多少有了点那个丑陋狂人的怪模样，笑癫了呆痴；在，聪明人的世界里，脑梗语塞。唯一我能慷慨的是告诉你那个死于自我、丑陋狂人的名字：柏拉图！

喜我的怨我的、乐我的悲我的、为我送上一支好雪茄还是扔我一只臭皮鞋，我已不在意，楞于一个自我选定的站姿不躲不闪，承认那是脑梗语塞后得着的一种后遗症，症于语默提及的那个“虚伪的世界”。

至此，耳边响起了一句经典口号：理解万岁！可我竟是转不过身，楞坐在我理解你不理解我的魔怔里，无动不移。。。。。。