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2024.8.8
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按心绪情景来说,今儿不该写文的,哪知,愣挨到正午没熬过去,居然开写了;为只为就是想起了头里的话:回走里的前进!
这不挨吗?
昨夜里,她在微信上丢出一组自拍的玫瑰,还附了一通文字,是诗行,如下:
也许还
有些孤单
有些凌乱
请让这小小一枝
汇入夜的歌唱
你繁星一样的眼睛
低到尘埃里
尘埃里
有一份写好的情书
寄给云——
看了读罢我就很感动,觉得我是懂她的,于是拎起了一地的碎,秉着内里未死的劲,做了附和:
也许并非是也许
总有姿色
总有柔香
那穿过寒冬的冷香
是如歌的诗行
行慢婉转
婉转成
春陇的初蒙
随枫续柳
浓在秋
两下里看得出,都是好久不写了,手生了,但未锈,所以依然能成行。
想起了2014年的那段欢快,就在她那里,她的散文诗下,拢共三人来了劲,说文道意地扯了几天。对话数达到近一百,没有其他的参杂。就背山面水向天的三个人,疯也似地飞了。
我不知道的是,《元也》、《归去来兮》和《我的雨巷》之间有着怎样宽阔的间距,总之在我就是相连的:走过文字、走过意会、走过时间和四季。
读她的文字尤其是诗文,我就看得见那样的宽阔。诗文写好很难的,接纳起别者的疏淡与冷落,更不容易,最难的还在你得举着那捧不灭的炙热,照亮起码的方丈地,也是一块难得的芳草地,供你在清冷的夜晚,燃起烟花。。。。。。
好的诗文,文底就该像样的。扎实厚重与否,不在自己的嘴里,而在充满灵性的慧悟中,在不知体乏的攀援上。文言词性、韵格样式、心气手法、逻辑演绎都要起码知晓了,才能在一刻那样的明白冲动里,写下不会辜负自己的文字。
关于文字,不知何时起,我开始非常注意和看重字节和韵格。三个字、五个字、四六长短、八八四行段还是七五三的迭煅都是“造”,都和字节气息脉象相关的。至于韵格,肯定是要走过韵律泛为其上的,不然人就会绑死在莫名的格式规矩绳套里,沦为半死相(不是象,也非像。之前写文区分过)。突破韵律走入韵格是有历史经脉的,可不是张嘴的愣说。为了这一点,重新学过,也重新试过,之后集在了《寻梦园》的行走里,完成作业。那里,我用了大约五十三个第一人称“我”。用心用笔之大胆,超乎寻常了。可但是,那个被多用了的“我”,是不会在行文里稍显累赘和抑或扭拧的。也不会对文的行走做成失衡,或“形同虚设”。
她的文,字节和韵格都在了,在得十分自然和贴切。再说了,高巧的手法落于魂飞而不见了生硬和强制才见真章了。写诗,如何换行了接替?不管是何种文字操弄,将宋时词牌和西派辞格如此不着痕迹地融入在文字里,做成清醒独立于自我的文述,内中的涵养与见识,非同凡响了。
很多的阅读里,我喜欢寻见真章的。那位得了文学诺奖我就笑,我知道他是走哪里又用了何人的文式完成大作的。你几乎不改地套用不怕有人知晓了吗?那位八十年代诗歌界号称为翘楚的哥们,那个什么卑鄙者通行证之类的写作者,别人不知道咋回事,我这半吊子还是知道的,我只是没说出来那玩意儿的来处。可以说的是,那开局对应的两句“名言“的格式哪里来的?是不是音节上十个半的制度?结了。人家东西总的说来不错的,我们那代人受其影响大大滴,没什么不服和不对。糟糕的只是后人的无知及无知的大胆后莫名的吹捧,坏了一道菜。那卧轨的人死前把哀伤丢在了马背上,情况照旧,无知的后人们又开始不知深浅高矮了去吹捧。你可知道”马背“的出处?我又是没出声,曾劝过叽哩哇啦的那堆人去德国转转,看看是否能在那里找到相关的出处。也因为此,我这类人最最佩服的八十年代诗人是舒婷,是舒婷的《致橡树》,以至于我主持的几个婚礼都要捧出作为收尾的经典。这类的经典之所以被我如此地看重,是因为她/它帮助我塑造了人格以及这样的人格基础上,永远不变的持有和坚守!我十分地敬重和佩服舒婷还因为她“不入格的出挑”。一个人,文字上走不出自己的背影也就玩完了。有些个道理马未都说起过,算是个清楚的明白人,尽管我不以为他有什么大本事,扛得起王朔。他在文词上的本事我也没见过,我也不相信他“很能”。他的“很能”多数来自于自学自悟自勤奋,处在那样的年代里,算是很棒的了。再过半步那就会有点“自诩”的嫌疑了。会是个污迹,落在翅羽上,显为“弊陋”了。
回过身,重新听了徐涛、濮存昕和薛飞朗读的《雨巷》,还是徐涛好多点。《致橡树》也去听了些,没想到电影里喝了半醉的吴秀波才是把这篇优秀的诗文朗诵到位的主。为什么?因为“忘我”了!很多人不明白这个道理。你贴近了作者去拧巴,恰恰是你才学慧识的不够,你没搞清楚你走入了作者的内里,却忘记了领衔作者的是事物在牵引着作者做魂的行走。我,十分地幸运,因为《寻梦园》的朗诵者,没有犯下“如此错误”。她也不会,因为她的才学慧识的够用。这才是《寻梦园》能上爬一级的关键所在,不在我这个文作者,而在那个通灵的朗诵者。我一句也不用多说的,自信她懂,自信我的自信她也有,结果就是没有错。于是我是个幸运者。
多说一句,这样的回走里,还会宽泛了去,于是听了听周涛朗诵的《你是人间四月天》。她,朗诵得不错。于是敢肯定,周涛的儿时教育、生长环境和之后个人的习进及造化都是相当地,否则决然出不来,做成非同一般的回响。
如是看、如是想、如是文,其实就是在回走,走入那个日渐丰厚的过去里,自省自检,为了依然的前进!