The Mess of the Mass. 众乱之相。中英文语者：今又是。

“瞎七搭八”是句海上人人尽皆知的惯俗，一个生活里人人会用的语句，说得是拉东扯西后一团乱捏的胡掰。内里携着一层意，类贬，协指语者讲话不过脑，无目的似地有说没说。多为不靠谱，所以经常被归为“无所谓”的“废话”；有存在的理由，无存留的意义。

场景更换，也常被用来调侃语述者的无邪和诙谐。因为有的时候“瞎七搭八”并不是完全地不靠谱，而是被用来“诙谐”一件事，用以调节语境中，语义的宽合度，与人“无碍”。这时“瞎七搭八”并无害，只要听知者明白这貌似“胡乱一通”的用意非邪便是了。

今天我就来“瞎七搭八”一回了。

昨儿该做的事是将交税的表格弄好，发给自己的会计师；那个拖拉了不把房子油漆工作按期按质的主，数月无奈之后，我将发出认证函，再若不动，那就让律师出手打理，我不去再费口舌了；接着就是去购物，冰箱几乎要空了，得补。顺便为车子加油；然后去邮局寄出需要归还的一本专业书；希望下午弄完家务杂事，然后可以写写字，将录完的音乐输入手机，以便晚饭后，可以在新燃的炉火边聆听，阅读一些读了一半的理论书也是一选择。这就很有点“瞎七搭八”的味道了，不过不是用嘴，而是用行动。可是昨日一场四寸的雪叫我“无法动”还“懒得动，只好把所有的“瞎七搭八”延至路雪已去的今天来完成。

不讨厌这种乱，也习惯了。人不可能天天能做自己爱做的事。一些个属于本份和责任的事，愿不愿意都要去做的。没得推。

最近世界挺热闹，大事多多的样子。5G即将在人所不羁的狂放过程里，开启“新纪元”了。注意到，1G到5G十年为段的进发，稳稳地向惊悚急速前挺。从5G再到6、7、8、9G要多久完成人已无法断定，大约知道的是，以后的升级越来越快，更进速度可以以年甚至月来计算。看过相关的一些视频，说及那种要命的速度，不可控了怎么办？例子是，许多追逐虚荣功利的人，也是这般一路携着勇者胜的雄风，不怕万难的。他们不会在意一个个新的庞大基数带来的自我无法承担的负重，一意还要挺进的。这，道出了人邪乎的本性。这算“瞎七“。”搭八“了再说科技的“同出一辙”，本意是造利和赐福，未必着呢。要不了多久，一坨巴巴经由马桶能把人体健康及人体健康之所需，连物带药都算尽，随手自动传到医院处，医院将讯息返回给你的同时，也将同样讯息传给了你家冰箱，没多久，你手上就有了一份“报告”，你需要这些，请选购；核对冰箱里的存物有无后，单子经由传感发出。第二天，超市便将你所需的选购送到你家里。。。。。。。人体感应不远了。那时，还要我将文字输入通过键盘输入电脑做成文段吗？不用了。你只要在传感出来的文段上做你想做的修改就是了。无需修改的话，事就完成了。再进一步，传感甚至可以在文思于大脑里形成时定格后，通过传感发出文段了。。。。。。你和你的女友没结婚呢，传感就可以提前告诉你，你是否何时会结婚、你们的孩子是男是女、你们的婚姻会是啥情况、儿女的血型是什么、还可以恐怖到传感类技术可以提前五十一百年地告诉你你所有家属子孙每个人的经历、命运和劫数。。。。。。。一个未来的维度空间在现实的维度空间外、空间上形成了，然后。。。。。。

此间可有如此相应的提问：人类生存延续的手段之一就是除灭一切危害人类本身的事物或因素；科技之创建当其智慧及能力超过人类时（已发生，进行中），它们的第一威胁便是人，它们又会怎么做？；再一个，那时的世界要你人类为哪般？

我无情鞭挞过世人对科技的无知和狂放。可是人类（一个聪明的愚昧者）的欲是动物性的，难被自我彻底改变的。毁掉人类的一定是人类自身，不会是之外其他的。至于科技和科技人无节制的炫耀是否会被及时正确地认知和节制，天晓得！他们正得意洋洋，高歌猛进着呢。这也让我想起了了大片《巴黎圣母院》里一句非常经典的、哲理性极强的台词-----皇后长得美，歌声就好听。。。。。。。

南极气温到了65’F，人们开心地穿上了汗衫后，乐不可支。疯了！每一百年（还是一千年，数的事，无关本质），南北极对换移动两个度？不管是多少，那时“自然现象”和“天然过程”的变化做成了人的灭绝也就跟着灭了吧。科技，帮人类留下“念想”的“心”和“思考”的“脑”，废弃掉无本质作用的五官器具及汗毛指甲便可、便是、便能让人永存了？存在哪里才可躲过不可躲过的“终极”？那帮人类的菁英们到时候会不会找到自我救赎的答案，或是认错后在各自的额头贴上这么个标签--------“千古罪人”？！有用吗？

武汉封城了、人国撤侨了、文亮归西了（不好意思说他，怕人用吐沫把我淹了）、哨子吹响了、口罩被截了、英妇跳楼了、泰国射人了、儿子起床了、外头落雪了、咖啡沏上了、世道变浑了。。。。。。都他娘的也是一出名副其实的“瞎七搭八”。世上不能只有一种声音？是对的，关键要看前提和场景。万众一心，众志成城相关的博客我写过。

转弯想起了八里桥之役里亲王曾格林沁和满清贵胄胜保将军无畏的英勇：三万关外精锐铁骑发力并出，凭得是家族荣耀不可被侮的本心和国家不可被“视作无人“的无私气概！谁不知死为何物啊，不畏死是因为有些个远大于自己生命的东西在头顶，不可低下；也想起温泉关斯巴达三百勇士碑石般的站立，也是，为了宗族家国妻儿老小和神谕的神圣；为什么谭嗣同临了写下了“留取肝胆两昆仑”？其中都有个东西在那里：急困危难中，以国家民族利益为上的人叫英雄；此般英雄应时无我的壮举，叫大义！大义之前，个人的得失不算啥的。也是，心有大义的人通常都是大气的，没有所谓的“瞎七搭八”之“不二不三”的（上海话音：勿尼勿三。类同喻指四不像，无伦非类。）

当然，这里没去人文地涉及动物和自然各自的属性，以及这两个属性里的相似和不同。

趋利和附势的人，总是难以自觉的，背底最深处的特征老会是趴着身子看倒影，整不出什么本质的究竟来。他们总会是在最容易的第一时间上认知最为肤浅的意志表象！吾之奈何？！

千万别以为我在朝我之外的所有人所有事扣动了扳机，因为，枪口的对过里也有“我”。“我”不会无知到浅薄，复在浅薄的懵懂里不知“人为何物”！

在美国油管的地界上，我极少留言的。我也从来不会去订阅谁的录制节目，哪怕、尽管他们热情洋溢地挥动着小手绢，或用半假的鲜活兑入似真的诚恳吆喝着请我“入瓮”。。。。。。“瞎七搭八”里用眼多看几次的话，我对林林的总总、更式的同样及随着难挨的激动生怕落趟又急急登场的“瞎七搭八‘除了表示惊诧，就是感到悲哀，深深的悲哀。。。。。。。

国家意志和个人情由、国家义务和个人公权、国家前途和个人得失，如何权衡和评断？总不至于因为浅薄和无知，大“小我”，小“大我”吧。小学初开蒙，人不懂，可以教；中学有疑惑，可以解；大学有疑问，可以论；成人入世后不懂，国家社会怎么弄？世上有许许多多的事情是要靠公民意识、公民责任、公民道德和公民意志做更为坚实牢靠的基础的。所以，万事不要一味自以为是般地手指向上，或，言说其它，因为其它的一切源于、基于、从实于一个个极为坚挺的自我，才会得道，国家和社会才会有真正的功能和本事说及前途的伟大。

家国社会是中国人传统里众口铄金般的“大一统”。这样的一统并非是一同了所有叫你难过。那只是在最为基本的人文概念上宣称了俗世中普遍共识的社会结构：家、国、人！如何排放也许有时会有次序上的讲究和变动，但是只要作为基础的人坚实坚挺了，家就会坚实就会挺，国就会坚实就会挺！要知道，世上，世俗的社会，其基本元素是人！这不用教了吧？可是，为什么很多人不明白，由此经常会是过度超前般地激动和缺乏凡事客观冷静理智的本要？

绕了一圈也是抒发自己的一种情绪，来自于相对冷静的自问。油管上我会首次订阅两个频段，名字就不说了，因为我的行为本身是为自己的，说我自私我也不赖，因为我依然相信，一个连自己都没整明白的人，整体结果上是出不来什么有本质的社会效应及公益好处的。大呼小叫是为了让更多不明白的人开始明白？你怎么知道四下里所有的人都如自己假设的那般无知或少知？影响别人不是全靠嘴巴的。我早就说过，我不会去像侍房丫头那样四处小心刻意了去讨好，我也不会如教会传教士那样四处里颠，为了教化；更不可能低级到为了自己一点的获知急匆慌忙了去要证明或宣称什么。

读过一点像样的书，不多，喂自己一个半饱是有的。于是没有大声嚷嚷的本钱和资格。这个认定叫觉悟，来自于自省。也是啊，世间许许多多装模作样、大模大样的语说，都是一种耐不住的叫嚷，说是用来取信公良、助益社会、富丽人类的，怎么不管换了角度轮转了看，就是看不见真诚的站立和高洁的纯正？！

过去认识过一位朋友推荐认识的女性，她是一所大学的团委书记，也是一朵鲜灵高傲的校花；那时，每周她会在我父母学校的周末舞场里等我。我却不经常去，除非被父母和朋友拽过去。至今仍还记得她是因为她让我明白了一些道理，其中一条是我对自己也是对她的承诺：不再剪贴使用名人名句了。之后，我基本遵守了自己当初的承诺。偶尔的一为呢，也不为证明或支撑自己语述的论点，而是用作一种对应，作为出发的起始。今天想要不完整地半用一次了，因为近一百五十年过去了，那些语说依然有用，依然挺立在那里，无以反驳和对峙。那段话变为跳跃后录在这里吧。原本可以放在开首的，临时又改了主意，将之放到最尾处，算作与心念并肩了的结语：

举目所见，到处都是一种无教养的匆忙。。。。。。。

一些个话，我做个编辑，用来对称两下里的语说：

急匆的炫耀和引说，理由都是不体面的；同样情式里刻意要去抢先证明的东西多是没有价值的；（之后的这里是我的连贯）一个无法诚恳并实际于自己的人，不会有觉悟或智慧面对之外其他的。

不想多说了。就此！