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今又是《“贝加尔湖畔”的洄荡》
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（一）
一路的收笔，也有间歇的时候。亲手摞起的纸牌屋，无风的场景里，一指倾倒， 双手复起。。。。。。文字的来去亦是如此。
这是一个无所谓勇气的过程：有了屏心静气的一段，也有了敢于重来的信念，一次次里矗立起来中，会有的一贯。
不如棋局的纷杂，不比政局的错乱，不似权势的凶利，一贯的守制里能出像样、才出美好。想那纯的洁净，真的美好，非常不易的获得更难得是全身心的守护和维握。
没有政治和财势建筑丰碑的人世里，存着一个可心的赞叹，赞那人性未灭的向纯，叹那人世尚存的务真，做就了美好。
（二）
听过李玉刚的歌，也是欣赏，却有唏嘘。那刻就的腔声高音，会有走窄变为尖细的僵直。也有他人熟知自己的，顺了自然的本真，尚未离了自己飞去太远的。这就会重生了那种纯，造就那个真，遇到美得让人忘却自己的深切时，就会将自己融化在一个高过自我，美过万千的优柔里，立地向天。
人的有时，是要寻着一个远远大于自己的更高予以自我以致忘我的。这便是我听了李维和周深二人合唱的《贝加尔湖》后，愈发的感受。
如今的世界，一如水平。这片平阔无尽的视觉里，人们不会丧失听觉；而在视听中轮见心且洽时而同的意趣，其实便是立体的。
重又想起乔布斯的意味深邃的简单话：简单才是最高层次的出挑。（有人说是：简单才是最高级别的复杂。不敢认同。）走多几步去看的话，日本艺术简洁之概要在乔布斯年少时的绘画学习中，他是已经了解的了。说到索绪尔的符号学，那个被咬的苹果何止是类式于禁果的喻涵，像示着科学基于突破的原则本钢，更加是，在一个外扩黄金切割的横直四线的概括中，给予时空的界域。外方内圆（内圆：苹果本像不带任何直线）和中式之外圆内方在人文文理上是同出一宗的。可不是？任何像示的通译只有经过正反二度的观识、均衡和中吊才能贴近具象之形象意味本旨的。归言之，没有走过复杂过程的简单，只是非本质的形式主义，而在此情形中的、以简单为宗旨的一切讲述和罗列是一种无法升迁的无奈的迁就。
于是说，平式通俗的简单是一种假释，而这类假释后通联的假借，只是一种横躺了不能再立的能力情势。真正的简单，其背底一定会有一个庞大精致的学识构成的集量，这样的集量还必须有一个长期积累下来的可能：一但被智慧地点燃，便会以自我既定了的智慧形式而非其他，艺术地彰显。
又想到塔希陀的伟大。他的伟大正在于，处在政治的高度上，走离政治，复归到人文纯净中正的位置上，为人类文化和人类历史打造几级大理石般的的阶梯，供人向上。
当凯撒大帝如之所言地在死后两手松开低垂了的时候，他可不是放下了政治的权势和军功的盛大，他试图留给后人的是向全体罗马公民给予一个可以依靠的社会以及，放还了他的功名权利。一切归于罗马公民，只有真诚地拥有这样的一份博大，才戴得起“无冕之皇”的金冠。尽管，关于大帝的分说，犹闻于耳，但就此两点，在我这里称皇已是可以的了。千万不要忘记乃至忽略罗马从共和走向帝权时 ，当时的社会背景和人文情态。何况，仅以他六本拉丁文书写的、极其优美的战地书记，他也够得上让我崇敬久久的了。
平视直述像是最为简单的书写启式，像是简单的吗？看看那种语言落在文字上，且以修辞学演绎学为手段的优美书写，哪里是什么简单二字便可解析的。如今的社会我们正在失去什么？只考虑我们已能将能得到的一切？我们是谁？我们是一大批被逐渐剥夺了一切生产资料，需要走东窜西依靠一份份所谓公平契约以期能通过变相交换自己后去获得生活资料和生活品质的物界灵长类智能动物了，而已。人类历史发展到所谓发达的今天，人类逃离了过去和旧有？印度的四层等级、中国的“你生来如此”，在西方民权运动一浪高过一浪的进步里得到本质改变了？我看，远远没有。
那人跟我说起了他的自由和平权。我说：得！当你能够用一部你通过辛勤劳动所能得到的新车替换掉那部半路老是熄火的二手老爷车，再来讨论有关所谓自由的问题，且不谈你得供房、支付保险和为孩子日以夜继地去节省出他们以后就学的财力。这便是契约社会的本质，只体现在相对相应里。
（三）
那么什么才是我们内心永远可以依靠而这样的依靠永远不会背叛我们的东东？可说的又是一大堆，也做简略的话，便是平和的生活中不多的那几个可以永久信赖的人，几件生命中永远可以拥有、伴随和崇尚的纯净的美好。
此前，必要的剔除也即必要的远离便是，诡谲的政治、血腥的战争、虚伪的真诚、假装的高贵、无脑的思想、患病的精神。。。。。。
难吗？不难。
《贝加尔湖》多听几遍就是个选择。里面，有着我们熟悉的借用，一定的曲风歌调上，船载着一帆的优厚，又当如，无有政治、无有战争、无有虚伪、无有假装、无有无脑、无有病患。。。。。。依着纯、向着真，以超脱一般平俗肤浅扭捏的作态，一曲空灵。
文至宋，大成已！空灵二字曾经是那个领地极高的境界，偏偏要加个我的幻，顺理成章。没有淼的幻，似乎一缺？缺了我的好没关系的，有了空灵二字，也见境界了。
中国诸多类式节目，极少看，偶尔看就会经常地倒吸冷气。也有好的，真正二位可数的，就有罗大佑和陈道明。上了档次，在学识修养、风度举止间。让人打心底里欣赏。还有许多违了景儿做作启事的，不值得多说。尤其是但他们还在尽力托举美好的时候。不敢类同，还存尊敬，这就是我的观感我的话。
李健是谁我不太清楚，正如我不清楚章子怡的老公的具体所以。记得这里有人介绍过他的有关北京的一首歌，好像很不错。不知道也无关系，此曲二度空间里，我还能走几步，我还多少能知道此曲走势的背后，作者的文心和思路。是个不能具体时的片面，倒也不忌讳自己的缺，毕竟用歌唱来演绎此曲的人，还能助我一把，让我在另外一个的层面上、层次里接受更多。
曲调之借用好似是条轻便的路，其实很难的；然而，走了那样的路还要棋高一筹不仅可以也是可行更有不少人士做到的。比如朴树的《白桦林》，比如李叔同之《送别》。也有另样的，如邓丽君所唱的《独上西楼》，就是借了后唐主的词配以新乐加以成就的；王菲之《红豆》则是意味的连接、切变和承续。
所有这些，间有一道：若无承则无所接，无所接则无所续。总不能瞎编乱造了胡以说，咬着牙签装大象。戏说一句了。
李维和周深二位的合唱让我想起了几年前回国时接触过的几位青年才俊，数年过后我的欣慰和开怀是我持续地看见了在中国，一大批年轻人正在青春里纯净地绽放。
一个人聪明几分、才艺几许、灵慧几多的确非常重要，然而，之后的升高扩展里，你还得继续保持纯洁的爱、温馨的真、美好的切，只有这样在你点燃更广的天空前，你才能先被点燃了，去做光的引。
这二人的确受到了那英非常了解他们后亲手的指点，那些声线婉转的拿捏、那些声调及半音切渡的柔变，便是通透了此曲的美好，做成的递升。递升很难吗？难在心度胸怀内，无有心度胸怀的人，是不能跨越圈制禁锢又能舒放其间，优优其上的。
也不是我苛求，中国太需要这样的递升了，一水平式地横躺在不能起立里，可不是一个民族的幸运和自豪。是该多多伸手协同后来者峥嵘岁月稠了。
纯净地歌唱、空灵地绽放，不要让我们的生活和生命缺了美好和希望。谢谢这两位全身心投入如此歌唱的年轻人。
https://www.youtube.com/watch?v=ThCOyBMd5ZY
词曲：李健
编曲：刘卓
歌词：
在我的怀里 在你的眼里
那里春风沉醉 那里绿草如茵
月光把爱恋 洒满了湖面
两个人的篝火 照亮整个夜晚
多少年以后 如云般游走
那变换的脚步 让我们难牵手
这一生一世 有多少你我
被吞没在月光如水的夜里
多想某一天 往日又重现
我们流连忘返 在贝加尔湖畔
多少年以后 往事随云走
那纷飞的冰雪容不下那温柔
这一生一世 这时间太少
不够证明融化冰雪的深情
就在某一天 你忽然出现
你清澈又神秘 在贝加尔湖畔
你清澈又神秘 像贝加尔湖畔
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发表评论 评论 (18 个评论)
- 回复 今又是
- 嗯，中国人哪，太多的人太做足，他们似乎永远学不会懂得这样一条至理：人不能假装的，那是一种极度的丑陋。有机会我试着比较下。
無心者無痕: 斯拉夫音乐的魂灵亦缭绕湖面上空，听着这个，竟然也就有听前苏歌曲《海港之夜》的那种感觉‘亲人的蓝头巾在飘扬’，而手风琴那种裂空似的悠扬音色竟也似在飘扬那 ...
- 回复 今又是
- 嗯，苦难无望的日子里，民歌三百首是唯一可有的通行。是一种过去的珍贵的陪伴。忘不去了！
农友: 电脑上的歌曲太多了，我把喜欢的下载下来，放在我的电脑内可以随时听。在五十年代，我们年轻時是唱苏联歌曲长大的，对苏联歌曲很有感情，,输入"苏联歌曲&qu ...
- 回复 农友
- 电脑上的歌曲太多了，我把喜欢的下载下来，放在我的电脑内可以随时听。在五十年代，我们年轻時是唱苏联歌曲长大的，对苏联歌曲很有感情，,输入"苏联歌曲"四个字进行搜索，一下子找出来很多苏联歌曲，好听的就下载可以随时听,听到这些熟悉优美的旋律，仿佛又回到了美好的青年时代。可惜我已经80岁了！
今又是: 我有点记不得了，但我敢肯定我母亲现在也能用俄语原本一字无差地唱出。
听了这类歌有时会回忆，在我最苦难的时候，棉花地和梨花的原野上，是那一阵阵亮丽的歌唱 ...
- 回复 农友
- 莫斯科郊外的晚上 喀秋莎 伏尔加纤夫曲 红莓花儿开 共青团员之歌 山楂树，这些是我们读中学时最喜爱的苏联歌曲，听到这些苏联歌曲，让我们深深的沉浸在青年时代的幸福回忆之中-------！
曾经湘桥: 感谢农友先生 !
- 回复 westkingsinger
- 贝加尔湖，苏武牧羊的地方，今生应该去一次。
- 回复 农友
- “贝加尔湖是我们的母亲，她温抱着流浪汉的心。”
曾经湘桥: 请教农友先生 ,其中歌词是否有...贝加尔湖 是我们的母亲, 她温暖着流浪者(汉)的心 为争取自由捱苦难 她流浪在贝加尔湖滨...
这是我很小时候记下的歌词.
...
为争取正义而苦难，我流浪在贝加尔湖滨。
为争取正义而苦难，我流浪在贝加尔湖滨。
- 回复 今又是
- 我有点记不得了，但我敢肯定我母亲现在也能用俄语原本一字无差地唱出。
农友: 读中学时很喜欢唱苏联歌曲《贝加尔湖之歌》！
听了这类歌有时会回忆，在我最苦难的时候，棉花地和梨花的原野上，是那一阵阵亮丽的歌唱伴我度过。有时也会想，我们总该拥有些什么，永远不敢说，永久点总还要的。要的也许就是这首歌里沁透的爱和深嵌的情，那么地淳朴和真诚，于是可以长久地美好和被拥有。
- 回复 曾经湘桥
- 请教农友先生 ,其中歌词是否有...贝加尔湖 是我们的母亲, 她温暖着流浪者(汉)的心 为争取自由捱苦难 她流浪在贝加尔湖滨...
农友: 读中学时很喜欢唱苏联歌曲《贝加尔湖之歌》！
这是我很小时候记下的歌词.
- 回复 今又是
- 我愿意做个起码的真人。。。。。。。
曾经湘桥: 好久以来难得自己静心地 细致的阅读过先生文字 ......正细腻感受时 ,突見行间竟现 '.........咬着牙签装大象'妙句 ! 哈哈 ,你可把人世间所有的与(对)爱相关的尊 ...
曾经也算写过诗！
淀山湖畔桥头，我问穿着白连衫裙的她是否敢跳水，她二话没说跳下去了；
西子湖畔夕照里，柳绿桃红，我们一行七人也跳下去了；
桂林翠湖宾馆开张首日我带人进驻，大厅前台上有一封插着紫薇的给我的信；
也有权杖早晨送来的带着玫瑰的早餐。。。。。。。
我自然懂得李健的文路。说白点，他非常聪明灵慧，但他没有经过修辞学，这我敢肯定。
他的“诗眼”是，纷飞的冰雪容不下那温柔，之后的回转复贴证明他非常地灵。整个歌词，似曲如诗，句与句的隔空隔得非常好；伤柔了些，也是可以的，符合他的个性，可能外加他切实的经历。内里的向真以及拖带的如实，手法超越了一般所以。是个好手！
这两位的演唱是全身心的，出于个爱，也出于展现和感激，力度把握就会深情温和，亦歌亦颂。。。。。。。中国人文学经典制式里有一招叫：余音缭绕。能做到这步，就算有级别的了。空灵其内。必出其上，才够级别！非常喜欢二位的。
我这叫唠嗑了。问好！
