进化之始终。

进步之成就。

复本原初？

如果是为了自己而不是为了他人放足文字的话，我多半不会在一个暂定的标题边事先备好裹脚布。标题是根据内容来的，内容未被完成前，只能是个可以被修改的暂且。今天出离了自己的习惯，便会有点头重脚轻的感觉，仍去这样做了，是因为世界正被人的不同理解的随式，以及和那些随式联体的、有意乃至无意的倾向，做了除以。以致，一切事物的本体仿佛依稀地存在，视觉成像上被支离了分散，形成了知觉无法理顺的数量众多。

数学最基本的逻辑方式便是加减乘除。加减又是基本法则，放入自然和人文两个大块里去看，有着和规律相和的节拍。于是，物种的变化是自然漫长的，人文的进步是在这漫长的过程里自然生成的；消减和叠加只是一种进化可被数字计算和统计的手法，同时作为助进器，推动并标注了人类文明基于自然升化的进程。随着工业革命成果的介入，人类的进步开始出现了一种新的起跃，体现在机械所产生的超过人体所能的动力转换中。且将这种超越人物理能力所能的能，看作是数学上的乘于大致不错。其关键的特性呢，就是这样和如此一来的生化都是人类意识和知识叠加的结果。相对的只是，自然界破旧立新、彼消此长是不变的规律。而近代工业带来的变化，因为产生了人力在自然物理条件下本不具备的能力和效力，原本漫长的加减法就变成了乘除法，直至如今电子时代0和1的复合所提升出来的几何式变化的跳跃和速度。相对自然的属性，变化的一切应该由时间里的速度来决定，这就是变化的本质。因为本质的自然性不是简单泛化的内容变化形式，而是变化后新产生的结果，除非我们不再属于这个生成我们人类的自然环境，飞离到高空外界的另一处去，归入另一套法则。

标题的方向大致不错的，可是范围太大，所以我只能借用不离本质线指的方法，方向出我的所指。

即便到了上个世纪的八十年代电脑刚出现，我们人类还处在一个电子的初始阶段：人们具体地优化了基本的生活和生产方式，却仍在属于文化传统和文化意识的深底牵手了一个属于以往价值积累的过程，和属于未来的价值进化可能。主要的体现是，继古代，近代的文明此消彼长的加减过程，破旧立新到一个全新的现代。形式上，可以在认识和思维段制的主导性很强的优化过程的尾端，见到成果：福特公司汽车生产的流水线、好莱坞明星制作工厂、以诺贝尔奖为人文智慧成果的汇聚、新闻通过先进工具如电台和电视的集成、各不同族裔的文化及产品通过现代交通手段被加快广泛交流的可行、各行各业具体到管理制度和经理人执行的模式里等等。而众多一切涉及思维认识所带来的进步，具都完成在对旧有落后抛弃和对现有优化的集成中，主题呈现的是减中有加，以加为主，逐渐上升到除和乘飞速变化的进程。

说到被除于的世界是因为，电脑革命为主的变化，正以一种全新的方式和速度，以未来的超现实方式，飞快地改变着所有。其中，曾被集中优化的人为过程，逐步由人所创建的新科技成果所取代。蕃茄放在冰箱里可保鲜两周以上、记忆可从相机摄录简单的机械运动里升级到被电脑收存后更久的鲜活、通讯的方便使人们无形间方便了聚会又同时取消了许多聚会的必要、话语权自由地流通在主导媒体的界面外做成平等，如此种种，都被更先进的电子工具快速改变。

落到文化上，大致有：网页冲刷了纸页、微博代替了博客、短讯吹散了长篇、自主性跨行跨业的生存方式介入了传统被录用后归类坐班的等等新式新样，不仅改变了人的表层意识，并在这样快捷的变化中，行为地支离了近代工业革命到现代科技双双手托的集成。心态落入方式，变成结果，还在速度飞快的提升里，贴着人类无极的欲望，将自然生成的世界做了除法，逐渐地零剐成一个个物质丰富、个人不需要依靠过多的旁依就能满足自我的生存界面。这在减短了自己（体）和自我（念）距离的同时，推阔了人与人之间的距离。而人类文明一直以来的本初，就是要求人自觉有识地从那个迷雾笼罩的原始自我中走出来，类化于大同的共属，应对私，谓之公。

这样的变化趋势，至少在很长的一个阶段中，会深刻地影响一个人的社会文化意识，那个属于公共精神的属性，便会变化。一个较为明显的文化倾向就是，谁都可以伸出手来，按照自己认知或无知的意愿，公开挑战集成的制度对自己的限约，打乱公众主题关乎人类生命长期铸成的道德、行为、品格和方式，并对人类长期里许多伟人做出的贡献，做出零割碎剐式的分切，只要这个个体没有触碰现行法律的红线，至于有没有暂时也或长久地放弃良知对于自我行为的规范，好像无所谓了。

被除于的世界，开始零飘；一座座的岛屿被浮离；到处看得见那份得意的荒凉、讥讽了生前过往，嘲笑了身后的未来。

记得八十年代末五十年代的蛤蟆镜重新出现，根据这一现象，我曾经猜想过，流行于七十年代色彩分明带有几何图样的服装将会以黑白的形式领衔本世纪初的风尚，结果偶尔对了。说的是，人类的文明变化里的另一个道理：无论如何发展，人类都会停足一下，借由知识形成的智慧的大脑，去反思人的行为种种。这样的反思，多少会让人类又一次清醒一下，忖度自己行为的结果和方向，做出一定的回归。剩下的问题也许是，发展的速度并没有完全一切地加大人类的所谓实际能力，人的实际能力被用来精化人生命的质量而非形态的方式才是根本。之外就是人和自然关系下的准则，等于是相悖于这一准则的任何形式和速度，都是违背准则的，速度越快，离谱只会更加厉害，所谓从加减到乘除，又从乘除到几何式跳跃般的加减，依然造就了人类的某些生存状态里的迷惑、无奈、纠结和恐慌，这是形式和速度变化过快的遗症，医治这个遗症的方式电脑也许推断得出建议和方案，但是如果人在本质上走不出自己欲望的本能，对自己的种种实行类似减法的抑制，那么，遗症所能产生的影响就不仅仅会是影响生命质量的因素，也会成为毁灭人类生存形式和界面的最大危害。这是电脑不会思考的问题。要知道，无论人类如何去通过分割去强调自己，还是过度弱化人类的智慧去追述欲念的满足，人的一切最终不取决于单一的人类科技进步和物质满足，那是由地球这个自然的界面对人的各类自以为是、自说自话的制约和限定。人再能玩，也玩不出别样的结果来的，除非一路继续欲望的牛逼，还能全体登上飞船告别生养我们人类的地球。说实在的，就是哪天人类有了这般本事，也是戴罪而逃，为了自己的命，而非地球世界的恩。