哲笔散手

篇一

风轻的季节，我由着文字漂流得和清泉一样的干净和畅远。大树的眼睛对我说，那可以是秋一样的浆灌，随飞鸟投于麦朵金色起伏的诉讼里，完成理由。

欲将这清秋一年的丰硕做得毫不繁华也不啰嗦；那一野的隆炫，不去庭院漫散；只顾，挽一篮阳红云白的青涧、一路滴落，一地的洒散；上去石阶、绕过庭院，没入老树茵茵婆娑的嘱咐中，盈吟随风。

没有再见也就没有了辞别，那个不得要领的琐碎，谁会计较？谁又会在明天重新醒转的亢奋里，痴言疯笑，意扯起一挑不名的旗号，予以频说？

面向关注就会或背了舞台，或背于剧义本旨，浮为取悦。愿去背叛，在欢声掌声掀起的热浪里，虔诚地扭转，俯下无骄不傲的躯干，情怀无我；只为感恩这似乎是自然的意外，及舞台给（ji）我的角色和职能。

不要问是否存在，无关乎是非对错；通化与否一体两向如开关，问只问，明暗间的切换里，人是否明白：活得足矣，能否更长？！　

颇怀哲念的季节，一年一度；不知是出于关爱还是痛心，那凄凄冷冷的凉清里，音歌清晰：当身影人像在田埂远处站成号召的时候，你是否能还原本色淡去了的身格，一动不动地讲着有意无声的、自己的故事？那是个寓言，一个公告，不需要理由，更不需要介绍，只需在浅浅一声的尊重里，留下笑影，璨如一岸世人不识的花儿黄，轰鸣着穿过我供与祭祀的躯壳，献于天酬。

篇二

蒙田(Michel de. Montaigne：1533-1592)

“像哲人那样讲话，像朋友那样交心”，“你还需要什么呢？”我心起伏：因为巨大的贡献和荣誉的背底，他脚踏着两个字于终极一体：人性。免除了多而无益的疑惑，我开始崇敬他，开始学着去记得他的文风文采尤其是姿态。平淡的宣讲是用英文、法语、意大利方言还是拉丁的格调又有什么关系呢？那些被用来阐述最大最深最丰厚的见识，精准于概念而非形式刻意的唯一。因为他是不同于“速朽”的当下如此，由而有了资格和世界哲人们高高地站成了一行！正如孟德斯鸠说涵括的那样：没有在书里看见一个人，而是在书里看见了一个思想者。我的感受是：这个以人性为本的文字出发者，倘若不能以厚积薄发优美出书写之于文学的高雅来，他是否还能人如其人？欣慰的是，他，法国伟大的文化思想启蒙运动的领袖之一，没有清淡自己，也没有辜负他的生命和那个生命赋予的嘱托。

是的，“与其在这个浮躁与肤浅的社会里行尸走肉般的游荡下去，毋宁读一点有思想和内容的书。”换成我，如果内底还存活着一点人的兴致和趣味，我会说：与其在这个混世分错浮荡凌乱虚夸的世界里有说没说，不如循着思想的光亮，做一段不易的前行。这不是规格和等级，而是身不由已、心甘情愿的追随！阿门！

以崇敬的心情奉献《蒙田致读者》：

读者啊，这是一部真诚的书。一开头就提醒你，我没有预设什么目标，纯然是居家的私语。我决不曾有任何普济天下与追求荣名的考虑。我的才分达不到这样一个目的。只是寄语亲朋好友作为处世之道而已。当他们失去我时（这将是他们不久要面对的事实），还能在书中看到我的音容笑貌，以此对我逐渐保持一个更完整、更生动的认识。若要哗众取宠，我自应更用心思涂脂抹粉一番，矫揉造作地走到人前。我愿意大家看到的是处于日常自然状态的蒙田，朴实无华，不耍心计：因为我要讲述的是我。我的缺点，还有我幼稚的表现，让人看来一目了然，尽量做到不冒犯公众的原则。有些民族据说还生活在原始的自然法则下，享受温馨的自由，假若我身处在他们中间，我向你保证我很乐意把自己整个儿赤裸裸地向大众描述。因此，读者啊，我自己是这部书的素材，没有理由要你在余暇时去读这么一部不值一读的拙作。再见了！