在所有的文学样本中，有两个可以并列同行的形式：信札和手记。这两个文式被携带到散文中做成一并的三式，是我这两年多来文字实验归于版本的小结。其理由谈不上是完全理性的，而阅读了文艺复兴主体文式和启蒙运动主体文式后，这个归结更多地属于个人情感性的吸纳，吸纳成自己感悟里、笔端下或可更长的延伸。窃喜于一个文式的定样，不知道的是，这样的归化对于我之外的世界有何现实与功利的意义。

文字的行走开始于实验，这是个人文史哲知识随着时间的推移而变得愈加迷远后的整理。非常地不容易。仅从文字系于文学概念的种种来说，涉及到的面就极其广泛，也可以说它是一个异常乏味的过程：凭着直感，意欲在断断续续、零零散散的集合和剥离的梳理里，找到可行的路径。

概念之后，便是文字结构的探索，正与反、顺与逆、里与外、是与非、好与坏、静与动、型与体、意与念、表与质、本与末等诸多辨证关系里，还有许许多多其他的关连，如什么是语言，什么是语喻，什么是语境，什么是语式，用来综合代表文的智能，去联姻动机和目的的、情感的和物理的效能。

学习的条目性概念，也是件非常需要冷静了去面对的文本，因为若不能静，就无法中正守直，就会误读以致误判，在相近的对比和相反的分持的离合里，迷失。

仅从诗歌来说，六音步、立体未来、摹形、连环十四和俳句，就可以让人久久索怀，中了蛊似地欲在概念的本质上去认知和获知，为了今后少错和不错。至于手法如麦克普斯、吕蒂亚式和自创的双行二维三度的结构诗，想要做到精致，又是煞费苦心般的“没事找事”。至于目标修辞和喻比演化之新型复合后复生的另类语言环境下，别类喻式且能包含的另类语涵境地之叙述功能，还要经由类似康斯托克式的审查，偶尔使用奏鸣曲式，在控制性象喻三分半音节之外浪漫的蝶变中，为穿着时髦情感外衣的欲念，加注充满理性的年鉴。

概念，不是一个个可以轻便至随意的无所为或无不为；概念也不可能无类自通，玩弄间随做成意识直感的或许可能、大约就是。而要将类分后归属同行的概念，整合在一体同向目的行走里，依然需要时时的坐定和，深深的关注，以便将咀嚼在感觉的口舌里的那份营养，胃化成真正把握得了的滋养。此之前，我无法浪漫至天真，仅凭着冲动，将所有的东西在无有框制和要点的情况下，把随意了的轻巧看作是比头围尺寸大了许多的荣获，自诩为文作的生成该有的奖励。

真正欲为的文字行走，会有一个准备的过程，会是一个自我的设定，也会是个雷同使命召唤在前，不敢妄自菲薄后可有的或继，出于心底那个需求的伸向，无与愿违。

其实这非常自然，也很简单，许多的学习里，前人的学识和智慧自会给出很多的榜样和很多的教诲。当那些榜样的力量和教诲的箴言，在历经了自学和自考的辨析后，站成了界碑，我只有服从、尊崇和追随。这并不等于我会放弃独立和自由。因为任何崇拜也或折服到了无有了丁点自我的程度，就会失去独立自我的生命力。而只有在那样自然、简单、淳朴的启带里，保持鲜活的自我，那么任何的努力都不会浪费，任何的企向就有希望。