一个我们都以为熟知的地界，我们究竟知多少？

（序）

同河两岸，别开异样。
闻一闻，花非花！

（文）

我很可以轻松地对自己的文行作出这样的概结：别人的思考是为了书写，我的书写是为了思考。

假使，在我幻想力最充沛的时候我有着一式同样爱好的朋友，我就能扩展我浅短的视野，可惜我不能；假使，在我记忆里最好的时候，给我一个充满理性和智慧的书库，那么我就会卖命其中而无所谓天地时光，可惜我不能；假使，我碰巧读了点书，有了一点积攒醒悟，还多出了疑问，我渴望我的行囊能够在高低不平的旅行沿途中倒空，然后将人世我所见的分次和这些分次里容不得半点虚假的叙说填满空尽，带回我并不富裕的书房，可惜现下我不能；假使，我一度几番的侧转后，没有能依靠这些立体的获取去透视平面直角内的内容，那么我就会回身，讨教历史上诸多学识丰满品格高尚的前人认识本质的方法，可惜我也不可能每次被满足，源于天地存厚、前出无数和学识无涯。

问题的究竟于是回到一个关键的点上：我的综合能力是多少，我的企图是什么？

一个对自己负责的思考，不是件简单平直的事。你会经常问自己，基建和构架是什么，它们应该在什么样的目的指向上完成更为实际的矗立？太复杂？那么简单到不能继续再简单：人将以什么样的本色涂抹生命的地球、美丽的世界？

我不可能将一件崭新的衣服，按着它被缝制的路线拆解，以求得这件衣服线断片离的独立叙说；我只能按照它呈现的模样，依着与事实相关的逻辑关系的缝合，用慎笃的思维去推演它线片成制后于我的概念。

成制的东西基本都会带有教条的机械性，而机械性的惯例出于意识的目的性。而这两性之间的配备和工艺，断然于人文意识之下能动之效由。方式和工艺不过都是实现效由的缝合，编成数学过程，化学于现有理解，更物理在认识的局限。

如果，想要自己为了思考的书写找见更完备的基础和理由，我蛮可以信手在这件衣服所有眼见的空处，串挂起那些前人一生勤酬荣获的勋章，且以此结成一个新的自说，用于无争。这，无疑会等同一个太过普通的无知强辩：因为无争，所以保护了自己，同时也打出了一架伞，抵挡风雨，也可用来遮去本属于我的亏缺和瑕疵。可我无心于那样的缝补，因为我从来不给自己不诚实的借口和理由。这，属于书写的基建：认归。

一位名闻遐迩的朋友说，几百字的快畅，会使自己后来长期默言于自己的仓促。于是希望，生活的惯常和自己的内望能给自己留下一个可能，可能在冷静的环境里，通过慎密的自省重新安排自己的书写内容和方式。我觉得她会实现自己对自己的承诺的，而这段起起伏伏的现存阶段的实际生活，也会以社会多色的内容和多姿的样式，给她一个如同世界那般大的书房，不做教条的顺带，而是倾力去写出思考更高一级的涵盖。

这是意欲表象上的勾勒，还是内心企值增大的起点？终归又是什么？

很明显，我们成长于无神的年段。一些图示的英雄曾经是我们思维的雏巢、行为的标杆和功能的价值方向。当这个凌空的方向在物欲时代被最无具体的零碎打烂，同时却始终找不到任何更好的替代品，或能恰入其时建树起更有现实意义价值追奉的时候，社会更大界面的整体，就开始逐步完全地仓皇在生发进化隆冬的艰难中了。这还不是关键的全部。地域的间隔还规定了我们生命旅程的经常范围；收入定点的发放不仅规定了我们物质来源的范围、还定制了这范围里的内容，以及获取这个内容物意的思维惯例。一架庞大的社会机器，不再是十八世纪初的那种蒸汽机，只单单决定了某个机器的功能和效应，它一如历史上无数革命性的建立，在社会观念和社会整体形制上产生触动人类生命的每一条肌筋、每一条视线，每一次呼吸、每一次心跳、每一次一条生无辜，去无妄的夸克能量不改的线路。

现代革命和建设，不再以常识对地球的理解作既定的规范了，假使，这样的视线做得成一个地球之外之上的下望，那么我们究竟如何重新看待我们生命个体的存在和意义？

自然的是，那个地球依旧无比的美丽，我们可以充满自信的假想：我之后会有我的存在，而这个存在一如夸克的不生无灭，即使黑洞，也要仰仗它的存在而功能。

人世的问题，永远不可能是一团无法厘清的混乱。至少，我们人类一直试图用我们的学识和认知，力图搞清生命之于生命的又一层概念。这就是知识必然会伸长的生命视线和生命必会去扩展的价值视角。此之外，均属有限的、私意的、似清不明的自我愤然，狭隘于个体性命最不可排除的纠葛，两个字：恐惧。

社会本内最为普遍彻底的人为虚假性存在在哪里？在个体意识无知浅薄的浮涣里；逐浪成潮。会叫的孩子有奶吃？我看可能该换尿布了。

世界充满了噪音，因为世界无解的不公是生命的本样和主题？有谁见过没有美丽歌唱的生命过程呢？片段也或整个。

关键在于，奋指纵然的私便性，和，放而无己的公然性，根本原来初始究竟就是生命不同类型互为存在之天性，铸造了人世诸多的个以私欲，同为难共。怀放是个非常根本的问题，它能决定一个人言行价值的范制。人能选择？当然！要说清楚的是，人所能选择的不过是在自己可有的生命价值尺度上，用学识、思考和认知，确定出自己的选择，其比例和比值公然于上，大小短长高低宽窄，岂能巧设和虚弄？难道每个必须十分诚切和尊敬于自己的个体没有智的知觉、慧的领悟？这是一种客观的标准，标准之下，无以是非的了。

人类世界可能在斥诉和举奉的对立中完成自救、做成地球那般涵括一切后美丽的呈现吗？显然不能。冷静、智慧、均衡与旷达，是人类社会和人类生命自有社会以来必须要走过的思考、认识和更变的进化过程，任谁不能扭变。

大度世界，美丽地球。我要做的是，在这美丽的由然中畅然，在这美丽的既然中诚然，即使便会在这无比宽大的美丽中存在于消亡，还是一句话：不在愤切里公然，就在美丽中坦然！

宁做阳光下的呢喃，不做黑暗中的咆哮。我的选择！