小时候被大人揪着耳朵灌故事，祖父、外祖父和父亲这件事上是高度地统一：抓住一切可有机会教授，乐此不彼。

年幼不懂事，觉得烦；而后长大了，却发现一个人的内息气脉、取姿拿样和喜爱文字就是那时被启动了。如今回望，故人稀远，留在记忆里的却依然是谆谆的教诲和一溜溜的光辉灿烂。今天节选几段在此，与同样心式爱好的人重复欣赏。

（一）

欧阳修，北宋著名散文诗文大家子，因文字心式优雅畅远流芳百世。少年有时，我们都会朗朗上口，学着那长辈哼吟诵唱《醉翁亭记》。古有庭记，好友数人，朝发诗行，暮放曲觞，观世纵谈，林溪优歌。留给后世一副明亮秀丽的华卷，里面有着许多新编词句，影响后世多多。其中大家熟知的有：

醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。

古代文人雅士，趣味华彩奕奕如左。至于后世的徒变演化也是情理中，因为优雅入了民间，化为公用。

（二）

战国初始，百国征伐，汉初时集化为楚汉相争。是说经典文章的，想起了《史记：项羽本记》之《鸿门宴》。熟读鸿门宴和知道典故的人非常多了，说的是：为了权益争夺，强弱双方在一个暗箭弩张的明处，把换酒盏，谈笑风生。面上，刘邦和项羽照旧称兄道弟，私下里却各为了自己安排了准备，无非是，一个要杀，一个要不被杀。两下里的操度其实都在各自军师张良和范曾的衬度把握里，于是出现了下面的经典故事情景：

“项庄拔剑起舞，项伯亦拔剑起舞，常以身翼蔽沛公，庄不得击。”里面深底的被里是，汉相张良于霸王项羽的叔叔项伯有恩，为了恩义，于是在鸿门宴上，情知究里的项伯亲自持剑和项庄对舞，并不时地以自己的身体保得了刘邦的周全。

其中出来最著名的典故是：“项庄舞剑，意在沛公。”其次还有如：“尚能饭否”等系列经典用语。

小时候，是能通篇背诵朗朗上口的，到了高考时也是要重新来过，可惜是年代久远了，记不得所有了，但是故事的梗概和要义却始终没能忘光。记得小时候，班里有个同学姓赵，人很幽默，大家就给了他一个诨名叫“曹无伤”：汉营暗地里出卖刘邦的将军。那时，我们一捱要拿这位同学开心，便会齐声同声朗读《鸿门宴》里最后的经典：沛公至坝（汉军军营驻地），立诛杀曹无伤。接着便是大笑着，一哄而散，只留下那位同学可有可无地一个人摇头微笑。真是可爱可乐的“童年无忌”。

（三）

幼时，最不喜欢读“老套”文字，被逼着没办法，于是孩子们都会变着法子，将枯燥变为可行的快乐。所以也会随着课堂语文老师，学着古人端着书本，不带思考地摇头晃脑：唧唧复唧唧，木兰当户织。不闻机杼声，惟闻女叹息。或者：将进酒，杯莫停；与君歌一曲，请君与我共耳听；笑谈中，樯橹灰飞烟灭。。。。。。特来劲，好像自己也已入了趟，且歌且唱，常常把语文老师乐得眉飞色舞，好像带出了一批好孩子。

也有古怪的经典，特别别扭的那种，还是得学，拿定主意不能在下轮考试中差下分数。这类令人头疼的经典里记得有一篇就是《疑邻窃斧》。文出《吕氏春秋.去尤》。原文如下：

这篇文字比较简单，所以入了我们当时的中学课本，也是要求背出的，却是背得出，记不住。因为不喜欢。

此文大致的意思就是一个人丢失了自家斧子，总怀疑邻居偷了，左看是这个道道，右看也觉得有道理。直到一天失斧者本人在田野沟渠里重新找到自己的斧子，之后越看邻居的行为举止的常态怡然，越觉得邻居其实非常正常，不正常的却是自己内心的猜疑和误断。

这其实是一个非常心理和哲理的小故事，如今再去重读，觉得还有非凡的现实意义。它会让我们了解到，如果自己的意识不清楚还先入为主地走了偏，就会出现疑惑并导致判断失误，而判断的失误是可以被纠正的，因为我们还可以反过来，在具体情况实际的进展中面对、分析和矫正偏差。所以不能说这篇文字不好。因为它寓意的生动和深刻。

想想也是，像小时后长辈和老师说的那样：你们现在不学习，将来就会多后悔。他们，居然从来不错。写下这篇短文，是感念和感怀，特别想和长辈和老师们切切地说一声：谢谢。尽管他们中间的很多人不再能够听得见。