清早起来就是忙完孩子的事然后坐下来看留言。留言多了，自己的心思又杂，所以，碰见有质量的留言，总会在凝视中去想如何答复。

自己喜欢诗歌，也写了点，依然是耐不住去欣赏别人写下的好诗句。中文网，好手如云。细细地去看，文式文样自然地各不相同。一样的是，诗作者都是非常内秀的人。诗要写好，不容易的。除了平时自己对诗的学习和了解，化在行笔流意里要飞溅出花，不是件简单的事。文辞文笔都过了关的话，如何捉造意境、如何从反光的人世中找见并记录下光色的含义，最后绣进诗文里洋洋洒洒、清清丽丽、长长远远地走出来，走下去，更难。

好的诗者，大文无章，寓言无疆。简单而又富有节拍音律的词句就像是涓流细长，朝着一个被称为心意目的的方向，汇流成河。而泛在河面的就不会仅仅是一意的孤单。风流松涛，情状画面、心思寓为必会撇去了文字的袈裟、个意的羁留、世道的凡俗，将一往的清丽硕亮放入尘世，风里犹唱。

也是难，重重艰难顶上凉淡的难。没有利益只为伊人的吟诵永远是难的。不仅难在出意的定夺、刺绣的复杂，还难在没有完成前，业已知道即将面临的凉淡。只有心温如火，无私达样的人，或能站得稳，持续不断地在与自己的揪斗中获得自身的解放，然后在一样无私的心界里，蓑衣临风，倾诉衷肠。

诗的达样不在文式，不在文辞，不在听众，不在戏台。能不能写出好的诗作来，更不取决于言辞的花巧和句式的艳丽。好的诗人，不会受阻于对诗学的不知、美学的不懂、历史的不学和世事的不明。来往过去，出发前是频频地回顾，回顾历史、回顾文理、回顾心的位置、文底的建制。哪有土不肥而能茁壮的，且不说风调雨顺等的外界因素。

都有四季的轮回和风雨筹措的，临了游转于自家的迷惑也是可能的。此时的诗作的突破就要看重两个基本的内在了：首先是冷静地自省，而后是中肯地与对。怕错失不等于可以放过错失，不放过错失不等于你能看见错失，看见了错失也不等于你能就地临时解决创作中的最大困难：心志。

还有两个外在的本质因素，源自于每个人自己智力、经历、知识和所学学识的结构性的合理机制及功能。外在的因素之一是，不要也不必在学习前人的过程中、历程后屈就于旧时迷淡的光芒。我早就说过，榜样是用来被效仿和学习的，而效仿和学习的最终目的就是要敢于超越榜样。这起码应该是一个必要的心致，否则就会迷失在毫无现实意义的磨难里，自伐。外在因素之二是，一个人的智慧知觉力和一个人知识能力的覆盖面形成的自知自明的角度，成反比：知识和悟性越低，一个知识和觉悟的死角就越大。可以大到成为泥沼慢慢地、必然地将人吞噬。

单从心理学的角度做简单的陈述，这种盲点角度越大，人的智力、知识效应和面对并解决困难的能力就越低。问题是，世界上每一个人都有这样的盲点死角，多少大小不同而已。由此，如何理智地选定行为的方式和范畴很重要。俗语说：量力而行。再就是，不必刻意地虚饰自己的颜面，亮出自己的短处来，在与别人的平等、坦诚、为了搏进的交流中综合自己周围已有的资源。资源和方式是多样型的，不必苛守一方，打开了自己，放松了自己，只要守得住自己的心志，不娇作自己，一个人能够得到的帮助、点化和知识多重性的补足的速度和量都会非常惊人的。于是好的氛围、好的圈子、好的朋友和好的交流，从某种内质的含义上来看，其效能远远大于自己闭门造车的功效。因为它不仅仅能及时有效地补足了自己，更为重要的是能帮助自己从一个别扭、僵化和无奈的境地里解放出来，恢复了自己不算，也能在与他人坦诚地交往中重新找回自己、更生自己，并能够凭借自己无私的不多，为他人带去益处。整个的过程于是有效、无私、达样，做成最佳的良性循环。而这只是方式和功效，说到结果，那就是一个人无私地面对了自己和别人，自己的写作和目的的企及就会全面地超越文者自身，晋升为达样。

文章诗文的真正含义，在我，就在这里。

最后我想说，我有一个不大的文心的文由，说给大家盼指正：权当我们是爱好，在游戏，拿着文字玩意趣，逗弄本事也成，自由的世界嘛，但是，假如我们以文字出游，到了泰山当如何？不会花了时间精力就在山脚下转转吧？回到自家心里，即便要吹，起码应该吹出来山顶的风光，说，我曾经在它之上，照会日月。

谢谢！