茅于轼的那点儿事

茅于轼、辛子陵两位七、八十岁的老人，被 “公诉”（应为公愤了）。愤怒的除了被称作毛泽东嫡系外，都是些有头有脸的人，这些个有头有脸的人还都想代表着自己所在的省、自治区和直辖市，而且，他们以通过上书全国最高权力机关（假定）全国人大常委会的形式，惊动朝野上下、全国百姓。

山雨欲来风满楼啊。

茅于轼写了《把毛泽东还原成人》。被“公愤”的那些人，他们要宣战的，难道仅仅是两个七、八十岁退休的耄耋老人么？

No，他们要宣战的，是一个正在走向民主、独立、自由的新中国。

这的确是中国的两种前途之争啊！

一种前途，中国退回毛泽东时代；另一种前途，是中国继香港、台湾之后，迅速成为全球最具竞争力国家。这是事关中国人民幸福和世界华人命运和前途的头等大事。

谁都知道。全国人大常委会是块标准的中国特色“橡皮图章”。从那发出来的声音，都是党做了决定之后、要走的一道必要门槛，才变成“全国意志”。

这，也不是错。因为。从毛泽东时代开始的九十年建党，中国就是这么过来的。难道你能说是错的？包括那些持不同政见的共产党员。

中国人民已经非常习惯这种方式。即，党领导全国的政体。

大陆之错，错在哪里？

最根本之错，错在人民对领袖奈何不得。对领袖集团奈何不得。对领袖集团制定的政策奈何不得。这是最最要命的。也就是说，当领袖集团顺应社会潮流，它能带领人民前进；当它违背社会潮流，背离人民意愿时，人民没有任何办法。只能苦苦煎熬，事实上的八年一届的党代会换届，及老一辈领导者的辞世。

不对吗？

我赞赏贺卫方“民主是缺点最少的一种制度”。共产党的世界悲剧。是对现代人类文明的历史反动。茅于轼、辛子陵两位耄耋老人的世界贡献。就是用常识把一个九十年中国人民已经习惯的命题，中国共产党已经习惯的命题，给捅破了一下。仅此而已嘛？

茅于轼不愿等，体现了中国良心。扒画皮，干嘛再等二十年。你如何知道二十年后，中国不是世界竞争力最强国？茅于轼告诉中国人一个最浅显道理，“一万年太久，只争朝夕”。（毛泽东）

中共走到胡温这一届。你能够见到茅、辛之言论，已是一个巨大的历史进步。这是一个稍微了解点中国史的中国人都不难认同的。这其中最大的一个变迁，就是领袖日益成为人，领袖日益从神回归人。胡锦涛，不过是六十年代初期的清华大学毕业生；温家宝，不过是北京矿业大学的研究生……仅此而已嘛？

把神仙的画皮扒下来，是毛泽东的一贯主张。也是毛泽东思想的精髓之一。毛泽东这尊神，也不应例外：今天扒还是明天扒，仅仅是个时间问题；是茅辛扒，还是赵钱扒，仅仅是个主体问题。是“财新”最先纰漏，还是南方最先纰漏，仅仅是总编的水平问题。

同时，这也是我们尊重毛泽东同志的重要根据。毛泽东不是宗教。毛泽东思想只是一种信仰。执政党把它当成信仰，是所有接班人、领袖集团接班时，对全国人民的宣誓和表白，它与某个劳动者阶层当前的尴尬处境、找不到信仰的基层党员，特别是共产党暂时还克服不了它的弊端等等，根本不是一回事。

何为实事求是。最大的是，最高的求，仅此而已。

如果。中国人民从“五四”开始，就反对迷信，提倡科学。距今也有一百多年历史。然而。当今迷信依然盛行，至少说明：第一人民需要“迷信”？第二中国需要“迷信”？第三胡温需要“迷信”？

谁能脱离历史？

谁也不能脱离历史。

任何国家的历史、任何人群的历史、任何地域的历史，都有自己的轨迹，都可以沿着那个轨迹，予以追寻。

有头有脸的人，给现政权以很大压力。他（她）们试图希望胡温能有个态度。他们以为，中共领袖集团都是清一色主张“绝不”的人。至少全国人大常委会的领导人、全国政协领导人，都不是代表他们自己“发言”。这实在是一厢情愿。

很多围观的中国老百姓，都希望能把事情弄得大一点。最好能通过司法程序的启动，把领袖那点“人”事，都抖落出来，予以解密。把“神”请到龛下。因为公愤茅、辛之人，利用了共产党的错误，和现任领袖改错的历史局限性，或叫改错的历史难度，不遗余力，力图让现状回归到一种历史。

对历史倒行逆施的，本身均无一幸免成为一段野史插曲。公愤之人，难逃例外。

严重的问题在于：党如何尽快修正自己的错误。从局限性中尽快走出。这是公愤茅于轼，给中国共产党人的最高警示。给主流共产主义运动的一面镜子。“七十行为不越矩”，已近九十高龄的茅于轼那篇扒画皮之作，是中国一定要走向富强的惊蛰。

至少。我以为如此。