香港申亚再败：都反复着哪些社会发展定律？

【上篇】

一、香港立法会戳疼得是一切“政府脊背”？

香港申办2023年亚运，自董特首时代起，已逾十年。从民调的1：9反对，到14：40拨款申请的断然被否。使“下次申办可能（就）是下一代的事情了”。（南方周末1.20.引文下同）

尽管弹丸。香港是中国两岸三地的一岸一地。香港人是中国人的一部分。香港立法会的议员中，有全国政协委员和人大代表。所以。这次拨款否决案，“戳疼得”就不仅仅是“港府脊背”。其中一些普遍、反复起作用的规律、规则，均显示对大陆和人类政治学的强烈警示。

“如果包装一下就能获得立法会通过，真当我们是橡皮图章了”。就不是一般地给力，而是特别地给力了。“两个小时的辩论，议员轮番上阵发难，政府颜面丢尽”。“为了面子罔顾民意豪华数十亿，议员作为民意代表，必须坚决反对，这就是给你们一个教训！”

说白了。这个“教训”，就是民众选举的议员们，能够十分有效地把政府背离自己利益的念想和冲动，狠狠碾进三尺地底儿的泥里。

这，都是些什么定律呢？

二、第一定律：民众与政府愿望，总对立是规律，总一致是幻觉；且对立不分制度姓“资”姓“社”，只要是公权力政府，逮个机会就彰显。

“全心全意为人民服务”制度，在大陆已逾60年。不论“全心全意”，还是“为人民服务”，大陆民众早已不屑。根本原因在于，“全心全意”的必要前提和“为人民服务”的充分条件，哪一个都没有。所以才成笑话。

若。权利真正由人民赋予，并随时可由人民彻底收回，政府为人民服务，才是乖顺的，听话的，可奴役的（比如香港）；当，权力非人民所赋，而由上级或政府替民赋予，无论怎样“三讲”、反反复复“重申”，都无济于事。反复讲、反复申的结局，就是当下中国政治生活一种十分扭曲的“群众都呈两面人，领导都会两套话”，看似无碍大局、其实十分可怕、人类唯大陆政治独有局面。

权利的基础在利益。宪政权利是不同利益集团经过博弈之后，形成的力量对比关系。形式是公共的。本质是强大的一方拥有力量。大陆权力来源皆由“上”所赋（党管）。“领袖”为“革命”赐予和继承。如果，“中国特色”解决权力来源的制度，面对民意尚在“绝不”阶段，不知如何是好。那么。香港，已为两岸三地中国，竖立了一个好的典范。

三、第二定律：官场清明，政府廉洁。决绝不是“教育”的结果。而由官场“制度约束”的路线使然。全世界没有一个政府标榜自己是“三个代表”。而我们官员犯罪率，却居全球之首。

问题出在哪呢？

当然。一方面是挑着“打”得结果；另一方面标准太“高”，“打”不过来。最重要的依“我”看：由于执政党理论与实践的知行分裂和对立，才导致了治理思想、文化和结果得风马牛。

我们和全球所有国家制度设计的一个重大区别在于：我们“人人皆尧舜”，“保持先进性”；后者制度预设前提“官员都小人”。我们讲党性、讲觉悟、讲纪律更依赖于教育；后者全赖制度。结果，“都小人”的国度泱泱君子；“皆尧舜”的国家满目爬虫。实践证明：最最南辕北辙的，恰恰是党内正规教育；制度约束强于“思想教育”真不是一星半点。

如果。制度提供了可乘之隙，却让官员对制度“机会”置若罔闻，不仅严重违反人性、人类本性，更是对制度科学的极端漠视和亵渎。不论“纪检委”们，如何选择道德高地，一昧谴责贪官意识如何异化，无不深刻反映执政党制定政策，一方面习惯“尧舜”神仙指导下的制度路线，另一方面对制度漏洞的“尧舜”化修补，不擅、不敢作为。导致贪腐恣意，姑息养奸。

如今。中央强调“以人为本”。一方面，源于对人与人之间关系平等的人类终极价值的尊崇回归。另一方面，发现理性与人性软肋之间存在一条与“明规”不一致的“潜规”鸿沟。承认其合理性和道德性。开始反省自己，由于执政理念缺欠引发的系列潜规问题，以深化制度改革，重塑政府形象，努力求得人民的理解和宽恕。

当下虽仍停留、局限在广场“总理呼吁”阶段。仍然散射着人性回归的进步余辉。

四、第三定律：领袖是人。官员是人。然后百姓是人。以人为本的全部就是把人当人对待，把为一切人服务法定政府，把人当价值而不是“工具”。

坚持把领袖当人与把一切人当人来正视和对待，当做政府执政的出发点和归宿点。真正践行现代权力运行真髓，摒弃封建权力遗产，告别“专政”范式下的“为人民服务”模式。

既然执政党不是神仙率领的一帮小鬼，能刀枪不入、食粟不进和六根清净。走下神坛束缚，拆毁宫殿城堡，建设平民政府，由民选官赋权，才能从根儿上改造民众对领袖习惯性顶礼、供奉；矫正官员对上级规则性曲膝、认命。

领袖不是神。官员不是龟。民众不是草。应像九五普法那样普及这个常识。在“喉舌”反反复复讲。不厌其烦讲。群众就会慢慢习惯、回归“一面人”，官员则逐步适应，不再说“两套话”。

只有政府敬畏“主权在民”，权利不是政府目的，职务不是官员目标，马恩不是终极价值。社会才回归正常。民众才可能触碰幸福真谛。统计才可见各项真实。复兴足迹才踏实坚硬地面。

五、第四定律：政府天然希望随便。包括，拿你东西随便；入你宅门随便；扒你房屋随便；捕你“跨省”随便；用你钱干它“政绩”随便……。民众为其套上马嚼，关进笼子的奋斗，永远“绝不”放弃。

大陆媒体经常教育民众：“服从”才有稳定，稳定才能发展，而发展的目的是什么呢？这就不是与“你”讨论的范畴，而是高层议“中国强大”之题。

中国强大满足了“官”强大、“国”强大。民众普遍贫穷，压根没什么“复兴”。人民因贫不“吐气”，哪来尊严“扬眉”。权贵资本不抑制，私人经济不发展；权力来源不由民，“平等”永远是“外婆的澎湖湾”。

我们在“两岸三地”、“市民社会”定义域，讨论这个公共话题，特别标明“大陆尤为甚”。台湾、澳门好一些。故。两岸三地政府，都应积极向香港政府“对标”。

香港自从有了祖国。港人从起初惧怕共产主义纷纷选择离港，到改革开放，港人、港资涌入大陆，赚个盆满钵盈，通婚，港深一体化推进，港人陆续返港……，都使“一国两制”、“港人治港”，从权益呈现融合。

六、第五定律：围城内的想出去，港陆相互羡慕；围城外的想进来，中国先后表里。

香港羡慕大陆，官员甚于民众、上层甚于底层、富人甚于穷人；大陆羡慕香港，民众甚于官员、下层甚于上层、穷人甚于富人，深刻揭示一条普世价值：成熟的香港政府，成熟在：治权民授，权责对应；非权不受限，责不可问。成熟在：倾向弱势群体、敬畏市民社会。除去对列强卑微，港府执政理念，养成于殖民地规则意识长期侵淫的香港社会。

大陆政府的强权、专制（包括“两面人”、“两套话”），均源于“无产阶级专政”思维范式。“无产阶级专政”证明：它非但消灭不动资本主义，每一次战斗发动，每一场战争策划，都促进自己更遥远背离目标，更加速自掘墓地。然。其阴魂难散，总有人想引擎重启，重新策动竞赛。都有待“权贵资本主义”大陆全面清算，普遍性“资”萌芽发展，完成全社会启蒙。

大陆学习香港。也是一种“扫‘资本’之盲” 层面城市化进程，“普‘公民权利’之法”式样现代化启蒙。