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顺应人民以自己为本的强烈愿望

已有 2780 次阅读2012-10-8 22:23 分享到微信

顺应人民以自己为本的强烈愿望

 

一.“胡温”十年:党的前进方向依然深陷迷茫

“胡温”十年,给历史都留下什么?
即使人民没兴趣,我也得灌。家宝在夏季达沃斯历数自己十年政绩时,给自己界内评功摆好。也许,已无须“常委集体”授权,犯点“自由主义”无妨;估计,锦涛更不会相让。在十八大报告中,要进一步把自己“做法”,升华至理论,给下届画好道道,以便接班者遵循。

 

毕竟。“按既定方针办”,是中共三代历届接班人的首选政治要件。

然而。已有评论者说,胡温是“建国以来,最怯懦一届”。

当然。党权无旁落,也是最大“功绩”。哪怕身后“巨浪滔天”。

 

胡温十年。如果也有“遗产”,自媒体认为:

1.经济上来了,贫穷更大了。科发观照耀下的发展方式,仍不可持续,为要一个“胡温十年”圆满句号,保增长竭泽而渔,不仅加剧产能严重过剩,更为银行债务,深掘了下轮危机深坑;

 

2.人民整体“幸福”感增长,依然落后国力增幅。使内需主导的良性经济拉动,连泡都形成不了;以国民为本,始终居以党利益为本之下,由于历届领袖欠账,全社会仍缝补不住托底之网,人民难甩返贫忧虑,中产始终明日黄花。

 

3.国民与政府关系空前紧张。官员“老财”心里与民众“仇官”情绪弥漫。领袖死抱政体,政府对公民言论限制,民众始终无充分表达意志,话语权不敌高压。即使善意也缺表达通道。使大陆民众普遍性格多重。实现梦道路曲折蜿蜒。

 

4.中共权力依然不受制约。“党管干部”,自身无“法”被管;高举“旗帜”,不屑骂名;《宪法》经常由基层官员和高官任意踩踏;社会道德崩溃、意识形态破产、主流价值体系全面瓦解;适应市场经济的商业文明始终不能成行;根本不想、也不敢任何“还权于民”的“政改”。

 

5.被网络催醒的民权意识,对执政党治理提出空前挑战。对此,不仅基层不适应,领袖集团也不适应;治理能力始终因没有胆略、智慧不够呈现低下。

十年任期,人民依然无可奈何“死猪不怕开水烫”。裹足不前形成的“合法性危机”,使中共比任何时期都更加重视,牢牢握权军队的非凡意义。

 

二、“老人政治”大陆依旧发挥影响

任何偏离领袖意志的主张、倾向与做法,“老人”要履行干预传统,是自剑英、小平、陈云和先念起,创立的“执政党遗产”。

 

江泽民、曾庆红等“老人”,前两天公开露面“看戏”,演出结束举麦讲话,除回击“已成植物人”不实,更暗示中国:健在“老人”,依然影响“政治”,依然对继任者耳提面命,对党的事业继往开来,有重大“关照”和引领。

令人阴森恐怖。

 

虽然传媒并未报道,民众不知道“江老人”,都讲了哪些“观后感”。十八大,大陆又增添一个“胡老人”,……。

都认为:没了自己,中国停顿。

 

只是。几个“老人”于密室捏窝窝的“政治”,不论随意拿下“四人帮”“挽救党”,还是驱逐耀邦、紫阳,“拨正航向”,抑或清算薄熙来,更加“伟光正”……,到江胡时代愈发障眼违逆……

与之相对应的民众权力意识,日益萌芽、雨后春笋觉醒。

力量对比,已今非昔比。

 

北朝鲜是世界所剩不多、与我们有一拼的“社国家”(西方称统无赖国家)。前者纯粹家天下,后者进化家、丁、鸡、犬天下;薄瓜瓜列席党的会议(网络照片)已明火执仗。前者称自己“社会主义”,后者称自己“特色社会主义”。

如果说,我们比西方宪政落后二百年,我们重返朝鲜则指日可待。当然,离苏联也已不远。

 

三、党领导下的政府与人民渐行渐远

西方政府,百分之百代表“选民”;大陆北韩百分之百代表“人民”。

 

不管人民,愿不愿让它们代表,它们都要“带领”。强行带领的结果,不论从领袖个人成长道路决定的综合素养呈现的驾驭困难;还是从制度肌体抗病免疫系统无法抵挡,均成为薄熙来,敢于明火执仗叫板中央的人性原因、能力原因与“使命感”原因。更是常委主体,不能不齐声“喝彩重庆”,只愿“妖雾又重来”的制度缘由。

 

当胡温丧失主张、无力解决主体民众的众叛亲离。常委之间大眼瞪小眼,更凸显薄熙来,呼风唤雨、深得民心与领袖性格决定国家命运的强势——专制制度的本质特点。

 

不管你理解也好,不认可也罢。专制的力量,或叫“市委书记”的力量。还要浸淫大陆政坛约20年左右。

前提是党能跑过危机二十年。公民社会缓慢生长二十年。

 

由于“胡温”都是从党的坐标、党的利益的坐标、世世代代执政愿望的坐标出发,而没有从人民意愿坐标出发,从世界大势坐标出发,缺乏对人民新期待的认知和深入把握,不免令社会、公众和国际舆论不以为然。

当然。八千万党员不苟言笑,高级官员也只能掩鼻偷偷乐笑。

 

四、以民为本应为“四个旗号”之后的永久旗号

香港学者钱刚。根据人民日报和党的领袖在各种场合讲话,用统计数据和图表演绎方式,展现中共的“四个旗号”说。即著名的领袖讲话、文件前缀用语:“毛泽东思想”、“邓小平理论”、“三个代表”和“科学发展观”。(简称毛邓三科)

 

毛邓三科:幸福“四旗”,灾难“四旗”?

“胡温政治遗产”五说。如果成立,对大陆民众而言,“灾难”已经高于、跑过“幸福”比。

 

“以民为本”与“四个旗号”永不相交。源于权利不让渡于民的“党管干部”。源于“我要代表”的制度意愿与民众意愿水火不兼容。

 

民众永远绕不过去的有三座“制度大山”:

其一,官员个人和家庭财产、隐性收入,就不公布,民众一点办法没有;

其二,政府就不放权、官员顽强寻租,民众一点办法没有;

其三,“上级赏识最大化”与“公民拥护最大化”的权力来源结构,民众一点办法没有。

 

结论:只有保住“位子”,三代六届华山一条路

问题在于:民众彻底丧失再等十年的“耐心”。

 

这。是“站在道德高地发出的”吗?

NO,是卫星上天推动的,是高铁、高速公路掘出的坑,是互联网普及与Gps的应用埋葬的。阻碍社会前进的,已是所谓“生产关系”从未有过的严重制肘。

 

你还有新鲜的、能够“左右国家前进的大方向”,告“我”!

执政基础。难道不在民心、民生与民意?


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