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“言论”:按身份限制,选择性打击

热度 3已有 2829 次阅读2012-7-1 22:29 | 选择性 分享到微信

“言论”:按身份限制,选择性打击

 

一、

 

网载。最近,北京日报向中**部告状,有家非党报传媒,发表了他们认为是对它们打击的行为。立刻有人撑腰,南方那个报纸的主编和社长,乖乖提着礼品,到北京上门道歉。向权力屈膝,向主弯腰,公开道歉,诚表决心。

一家半主流媒体向另一家主流媒体上门道歉,彰显大陆舆论生态。

 

大陆舆论生态,是按大陆独家体制要求,活生生“监管”出来的。所有想为读者负责的办报人,在这个时代都十分惧怕中**部。市场中的“碗”,除少数在编新闻机构衣食无虞,大多已基本“泥”制。在“政治通过”的边缘与“读者为王”之间游离、寻找与挣扎。偏向读者多一点,处处高压线、“敏感词”,偏向“假大空”多一点,则根本卖不动。

 

“薄王”事件后,中共进一步收紧了“言论”监管。一方面加大着对网络与中央不一致的打击力度。另一方面,百般苛护、纵容着自己阵营的急先锋和当头炮,在大陆传媒中的神圣、骄奢和蛮横地位。即使偶尔撒娇式的软批评,扎进怀抱的真献媚,“上级”也会摸摸她的软腚,以示“中国有我在,尽管风流去”……

 

这种以编制划线,以体制划线,以阵地划线,以“出位”划线,是在“摸石头”的中央,实在发不出领导人民拼搏向前的新声音,而显开拓能力不足。在缺乏实体正义和程序正义旧体制下,它们往往又觉得旧声音背离民意,违反潮流。而由一种惯性定力左右和作用,抱着试试走,摸摸看。

 

网警、网监与上级主管,对不同门庭言论,表现出的局促、茫然与不知所措。对“言论自由”,采取了有选择打击。是中共领袖集团,陷进执政窘况的意识形态监管领域折射。

 

二、

 

不同门庭,如何涵盖?

试举“希拉里”、“辛子陵”、“茅于轼”与“万里”。(如果还能加上相关舆论重点监管的党内“改革派”言论与公共知识分子呼声)

 

希拉里,如果真的最近在哈佛有演讲,恐怕外交部,对“希拉里最近哈佛演讲”的预言:“二十年后,中国将是世界最穷国家”,“成为美国负担”结论的“六条论据”,逐一抗议。分拆批判。表达例行的“大国家”立场。外交部没言论。说明此事不真。

 

也说明。作者假希拉里之口,借她国务卿身份,兜售自己看法,表达个人观点,成功跃为网站点击头条,是个发明。它既可有效躲避监管,规避以自己名义发表,(机构案头对热门网站有个重点监管作者“黑名单”时时闪耀红灯)被删帖之厄运。又能淋漓酣畅表达一种政治观点。

 

“我”深信不疑。希拉里,绝不会追究大陆的“盗名者”。对自己这种把握、理解中国症结的准确和深刻,只能怀揣感激,感谢其帮助美国提升国家形象。别说拒绝、压根就不可能生发、打压,反政府言论的理念和意识,还“跨国”追捕“造谣者”?

 

国务卿的“六条论据”,不仅完全可以代表美国国会和美国对中国研究的国家水平。同时反衬:为什么“90%的大陆高官与亲属”手持美国护照。

 

由于。不见网警干预。同时也向公众表明,对已经升级“战略联盟”待遇的美国,网警对盟国领袖言论采取“放行”,至少昭然天下了不干涉策略。这是一次有力促进“普世价值观”的优良传播。特别对自己“上级”的忠诚、职业操守与监管责任,均不再显“软肋”。

 

三、

 

与此相同逻辑的是,网络曾经疯传,据说作者为“万里”(前委员长与小平同代人)讲“执政伦理”一段话,也被某网站推为头条。点击持续位居周、旬、月排行榜首。

 

作者在“按语”表达的逻辑是:如果网络发表三天,没人认领或出来辟谣。那么,就不必讨论,一定是作者不方便署名。而大家共同默认此讲话为真。因为挂了很长一段时间,没人“认领”。所以,他很方便地断定,就是前“委员长言论”。

 

大陆言论监管有个不成文传统。网络所有言论是不是错,并不取决于言论本身对与错。是否够成言论的“执政威胁”。而是,他由什么人口中讲出来。那个人的身份怎样,是不是属于“领导”。哪怕是退休、只要是前国家领导,而现实又没发现(它)有什么新问题,没有被打到或“纪委”找上门,即使言论很出格,一般也都不予删帖。以示“人走茶未凉”。或,索性也借一次“钟馗打鬼”?

 

所以。所谓大陆《宪法》规定的“言论自由”,全是以人化线。以“阵地”划线。而根本不看是不是符合百姓利益,符合民族利益,符合真理意味。

可见。舆论管制以位为天,以官为线。内容是什么,真理在哪里,反而不看重,不构成监管要件。

 

四、

 

舆论管制的逻辑还体现在,凡有“右派”身份的、曾经“历史反革命”范畴的,非公有制标签或渊源的,则统统清剿,格杀勿论。不管“右派”是否早已平反多年。“历史反革命”标签多么荒谬绝伦。“非公”上不去已成中国沉疴之源……

 

那个国防大学的退休教员“辛子陵”,因是体制内“职工”,特别还是军队内系统的。不管你是真的“为党好、忠于党”,而发出对党“警告”,统统都在扼杀之列。网载,“有关方面”找他谈话,曾限制他“人身自由”不许他乱讲、乱走。其实。辛子陵的全部主张无非“把地分给农民”,“把央企、国企折成股份,分给市民”。像俄罗斯,让普通老百姓都成为有产者。把垄断大额、巨贪,统统送进监狱。

 

与此相关。还有一个“茅于轼”。这个人因为言论成绩,而被美国某智库授予“促进自由奖”。并不久前,携夫人赴华盛顿领奖。25万美金,统统捐给两个公益机构。

 

茅于轼,最先披露了,毛时代,大陆饿死、斗死成千上万平民百姓。不断用事实,揭露所谓“一片大好”,不过是恶贯满盈。使混沌中的国人渐次清醒。对人民思想解放功不可没。

 

输出不了价值观的国家,永远不可能成为大国。即使“第三个飞天”。

它们的言论无一不促进了中国思考。在党内、体制内,打破了信仰一个主义,宣告了一统意识形态的全面破产。砸碎着祖宗对当今现时代的领袖思想桎梏。对中国人长期精神铁桶般约束。使一个没有信仰的民族,开始接受人类普世价值。接受来自异域的先进文化。而不都“金钱和权力膜拜”。

 

五、

 

网警对不同门户态度和拿捏的尺度。体现着执政党的执政水平。而具有议论价值。

 

胡温。成为一个时代,很快将由历史掀过。随着他们的离任,对它们的评价、特别是党代会下非官方的评价,不可避免将涌现出来呈现予“习李”。

 

人们捕捉着,那怕是细小的执政理念的悄然变化。

这是党继续前进的要求所在。

是人民还有信心跟着领袖继续前进的重要指症。


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