风水是我国几千年历史沉淀的文化精髓之一。早在东晋时期，郭璞的《葬书》里就有记载：“气乘风则散，界水则止，古人聚之使不散，行之使有止，故谓之风水。”这是我国最早的风水记载，在中国历代的人们的努力中，风水学渐渐的形成了一个完整、涉及广泛的学科。

风水大师许少锋介绍，虽然风水包罗万象，风水问题各种各样，风水情况千变万化，但是在风水理论中一般以地理思维来定风水，那就是地理五诀“龙、穴、砂、水、向”。风水大师许少锋介绍，风水讲究的是人与大自然和谐统一，然而没有经过风水修复调整的环境，一般是没有藏风聚气，没有充分利用自然环境中对人类有利的因素来促进人们的身心健康和事业发展的。各个住宅环境多多少少存在这样或者那样的风水问题，面对不同的风水问题，风水师要采用不同的对策，但是都是按照地理五要的地理思维来确定风水。

一、龙

五要以“龙”为首，那么，在地理环境中何为“龙”呢？风水大师许少锋介绍，“龙”也称“龙脉”，是指在大地上蜿蜒曲折富有生气的山脉。风水讲究的是“气”，在风水学上具有吉祥之气，也有对人们不利的凶煞之气。风水通过激活吉祥之气，化解凶煞之气，营造一个有利于人们身心健康、家庭和睦以及事业腾飞的好风水环境。在风水学上，蜿蜒曲折的山脉象征着升龙活虎的龙，在该种山脉之下蕴涵着风水的大地之气，这些“气”就是风水学上的吉祥之气。因此，选择好的风水宝地要先寻找好的龙脉。

二、穴与明堂

找到了一处富有生气的山脉之后，就要通过风水秘术在不破坏大自然环境的情况下，将大地之气激活，使其有利于人们的生存发展。但是，是不是随意在山脉的一处就可以引出“气”呢？答案当然是否定的。要想利用大地之气，就要选择大地之气的聚集地，吐纳口，那就是龙穴。风水大师许少锋介绍，一般“穴”是城市的重要之处，是“气”的聚集点。而适合人们居住、工作的地方称为 “明堂”。古书有云“古之地理家，以穴前之地名之曰‘明堂’”。明堂是“穴”前靠山近水的平坦之处。在该处，不仅有大地之气的环绕更是有河流的环抱，不仅在风水上的好环境，亦是方便人们的生活。因此，寻找“穴”里面的“明堂”才是最佳的生活之地。

三、砂

《周易阴阳宅》记载：“砂者，穴之前后、左右山也。”。在风水学上，对于不的方位的“砂”有“前（南）朱雀，后（北）玄武，左（东）青龙，右（西）白虎”之称，即是住宅后有靠山，左右有护卫，前面有明堂的风水环境构造。这样的风水环境使整个穴场成兜抱状，有利于挡住“风”对气场的破坏，使之具有“藏风聚气”的效果。

四、水

    在风水学，水亦是重要的因素之一，气会随风而散也会随水而走，因此水能带来吉祥之气，有水必有气。《葬书》有云：“风水之法，得水为上，藏风次之。”。“气”贯通于水，有水的流动能带动“气”的运转，因此，要具有生机勃勃之“气”还得要有水。另外，水也是我们生活当中不可或缺的物质。只有一处含有各种有利于人们身心健康的微量元素的清澈水源才适合人们的居住。此外水还具有交通的作用。良好的水质再加上便利的交通则会大大提高人们的生活质量和水平。

万物皆有其好的一面和不好的一面，水亦是如此。风水大师许少锋指出，在选择地址时要选在河道的凸岸，不可选在河道的凹岸，一般在河道凹岸会受到洪水的侵袭。

五、向

“向”即是朝向。在同一地方不同的朝向具有不同的效应。不同的朝向具有不同的光照、通风效果。中国坐落在北半球，建筑一般以坐北朝南为宜。

风水的地理环境包含各方各面的情况，基本上已以上内容为基本理论。当然具体操作的话会涉及到生态学、地理学以及环境学等。

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