現代風水學對建築學的一些啟示：

    ◆城市建築選址與規劃

　　現代風水學理論關於建築造址的內容頗為豐富，其指導原則是：天地人合一。這種指導原則不求急功近利，不隨政治變遷和經濟發展變化而變化，在中國五千多年歷史演變中，貫穿始終。

    在其具體操作技術方面，有"乘氣說"、"藏風得水說"、"尋龍點穴說--四靈說"、"山環水抱說"、"形勢說"、"三元運氣說"等等。

　　現代風水學的靈魂是有關"氣"的理論。它在選擇居住位置時，認為蘊藏"氣"的地方最理想。為達到"聚氣"的目的，非常注意自然環境與人造環境各要素之間的相互關係山巒要由遠及近構成環繞的空間，規劃區要有流動的水。"山環水抱必氣"，這是中國風水學千百年實踐的經驗總結。

    ◆風景規劃

    古人在尋找風水地時，總是以其外部景觀作為重要指示物，即所謂"內氣萌生，外氣成形"；在尋找風景優勝地時，又是以其地脈的來去和山川"氣象"的好歹作依據的，這就決定了風水與風景之間不可分割的聯繫。我們在作風景規劃時

    ◆建築設計

　　現代風水學既注重建築的"形"，也重視建築的"神"，追求形神兼備。"千尺為勢，百尺為形"是指的"形"，而"四神砂"、"乘氣說"所指的是"神"。它們之間相輔相承，構成了中國東西南北中各具特色的城市建築風格。"神"的實質是追求建築與自然的融合，為了達到"天地人"的統一。這個"統一"是追求宇宙創造生命背後之"謎"、地球頤養生命的規律和生命本身的運行規律的大統一。這與現代建築設計只注重設計者的主觀構思、平面和空間的藝術效果處理，滿足功能方面的"物質需求"，而忽略"精神需求"等，造就了今天的城市趨同性和城市弊病，形成了鮮明的對比。

　　在國外，中國的風水學已經得到各國不同領域的專家重視。他們採用現代科學理論和技術手段進行研究，並在實踐中加以運用，從中領悟到其無窮的魅力，發出了由衷的讚歎。如美國著名的城市規劃權威凱文·林奇（Kevin Lynch）在其編寫的《城市意象》（The Image of The City）一書中指出，中國風水學"是一門專家們正在謀求發展的前途無量的學問"。中國的炎黃子孫，理應將這一理論發揚光大，為我所用。 

萬靈風水大師