切换至摄影模板
博文
新的一年正月初一到十五的风俗的禁忌有哪些？菲律宾风水命理华人大师先生 ...
|||
新的一年正月初一到十五的风俗的禁忌有哪些？
正所谓“十里不同风，百里不同俗”，禁忌形式之多堪称五花八门，在同一生活模式下，不同的国家、种族、地域或文化中存在的禁忌各异其趣，有些禁忌看似荒诞可笑，有些却颇有几分道理，就拿咱们中国人的春节来说，这麽大的日子在言行上自是轻忽不得，因此这段期间的禁忌就比平时要来得多。
不要打破碗盘器皿，以免招来厄运，如不慎打破要赶紧念“碎碎(岁岁)平安”等吉祥话来化解，碎片则用红纸包起来到初五後再丢入河里。
过年时最好不要炸年糕或送粿给亲友，因为炸得焦红的年糕有“赤贫”之意，而民间习俗只有守丧的人家才需由亲友送粿。
初一初二为“水神生日”，不要洗衣、晒衣，全家人洗澡换下来的衣服先留着，过了初二以後再拿出来洗，以免得罪水神。
大年初一不要睡午觉，晚辈亦不可向睡在床上的长辈拜年，这样会使长辈今年卧病在床或恶疾缠身。
不要杀生或动刀剪，杀生易引灾祸，动刀剪恐招致破败不祥之事。
春节期间不要打骂小孩或是和人起争执，这些行为都会为来年带来厄运。
正月初一不能动用扫帚，否则会扫走运气、破财。假使非要扫地不可，须从外头扫到里边。到今天许多地方还保存着一习俗，除夕前扫除乾净，年初一不出扫帚，不倒垃圾，备一大桶盛废水，当日不外泼。新年里也不可以打碎家俱，打碎了是破产的预兆，得赶快说声“岁(碎)岁平安”或“落地开花，富贵荣华”。
大年初二，出嫁的女儿回娘家，要夫婿同行，所以俗称“迎婿日”。这一天，回娘家的女儿必须携带一些礼品和红包，分给娘家的小孩，并且在娘家吃午饭，但必须在晚饭前赶回婆家。在过去，一家人也会选择这一天拍张全家福。
大年初三又称赤狗日，与“赤口”同音，通常不会外出拜年，传说这天容易与人发生口角争执。不过这个习俗早已过时，因为现在人们难得春节团聚，对此已经淡化许多。
大年初四是祭财神的日子，过去，老板想将某人“炒鱿鱼”，这天就不请他来拜神，对方也就心知肚明，自个收拾走人。还有传说说，灶王爷这天要来查户口，因此也不宜远出。
从正月初一到正月十五都有着哪些你并不太熟悉的讲究呢？被我们遗忘和延传的又有多少呢？
正月初一春节俗称“过年”，原名“元旦”，隋代杜台卿在《五烛宝典》中说：“正月为端月，其一日为元日，亦云正朝，亦云元朔。”“元”的本意为“头”，後引申为“开始”，因为这一天是一年的头一天，春季的头一天，正月的头一天，所以称为“三元”；因为这一天还是岁之朝，月之朝，日之朝，所以又称“三朝”；又因为它是第一个朔日，所以又称“元朔”。
正月初一还有上日、正朝、三朔、三始等别称，意即正月初一是年、月、日三者的开始。正月初一讲究的是开门炮仗：春节早晨，开门大吉，先放爆竹，叫做“开门炮仗”。爆竹声後，碎红满地，灿若云锦，称为“满堂红”。这时满街瑞气，喜气洋洋。拜年，大年初一第一天，到亲朋好友家拜年或是打电话问候是必不可少的，说声“过年好”，祝福每个人全年都是大吉大利。俗传正月初一为扫帚生日，这一天不能动用扫帚，否则会扫走运气、破财，而把“扫帚星”引来，招致霉运。假使非要扫地不可，须从外头扫到里边。这一天也不能往外泼水倒垃圾，怕因此破财。今天许多地方还保存着一习俗，大年夜扫除乾净，年初一不出扫帚，不倒垃圾，备一大桶，以盛废水，当日不外泼。法定春节正月初一古称春节元日、元辰、元正、元朔、元旦、岁旦、岁首、岁朝、新正、首祚、三元或年、过年，自汉武帝太初元年始，以夏年（农历）正月初一为“岁首”（即“年”），年节的日期由此固定下来，延续至今。
年节古称“元旦”。1911年辛亥革命以後，开始采用西历（阳历）计年，遂称西历1月1日为“元旦”，称农历正月初一为“春节”。国家非常重视非物质文化遗产的保护，2006年5月20日，“春节”民俗经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。
春节又叫阴历年，俗称“过年”、“新年”。春节象徵团结、兴旺，是一个对未来寄托新的希望的佳节。据记载，中国人民过春节已有4千多年的历史，它是由虞舜兴起的。西元前两千多年的一天，舜即天子位，带领着部下人员，祭拜天地。
从此，人们就把这一天当作岁首，算是正月初一。据说这就是农历新年的由来，後来叫春节。春节过去也叫元旦。春节所在的这一月叫元月。正月初一，是农历新年的第一天。春节中国民间最隆重最富有特色的传统节日，它标志农历旧的一年结束和新的一年的开始。春节一般指除夕和正月初一。
但在民间，传统意义上的春节是指从腊月初八的腊祭或腊月二十三或二十四的祭灶，一直到正月十五，其中以除夕和正月初一为高潮。在春节期间，我国的汉族和很多少数民族都要举行各种活动以示庆祝。这些活动均以祭祀神佛、祭奠祖先、除旧布新、迎禧接福、祈求丰年为主要内容。活动丰富多彩，带有浓郁的民族特色。春节拜年习俗拜年是中国民间的传统习俗，是人们辞旧迎新、相互表达美好祝愿的一种方式。
古时“拜年”一词原有的含义是为长者拜贺新年，包括向长者叩头施礼、祝贺新年如意、问候生活安好等内容。遇有同辈亲友，也要施礼道贺。正月初一拜年一般从家里开始。
初一早晨，晚辈起床後，要先向长辈拜年，祝福长辈健康长寿，万事如意。长辈受拜以後，要将事先准备好的“压岁钱”分给晚辈。在给家中长辈拜完年以後，人们外出相遇时也要笑容满面地恭贺新年，互道“恭喜发财”、“四季如意”、“新年快乐”等吉祥的话语，左右邻居或亲朋好友亦相互登门拜年或相邀饮酒娱乐。宋人孟元老在《东京 本地，请重新上传梦华录》卷六中描写北宋汴京时云：“十月一日年节，开封府放关扑三日，士庶自早相互庆贺。”
明中叶陆容在《菽园杂记》卷五中说：“京师元旦日，上自朝官，下至庶人，往来交错道路者连日，谓之‘拜年’。然士庶人各拜其亲友多出实心。朝官往来，则多泛爱不专……”清人顾铁卿在《清嘉录》中描写：“男女以次拜家长毕，主者率卑幼，出谒邻族戚友，或止遣子弟代贺，谓之‘拜年’。至有终岁不相接者，此时亦互相往拜於门……”在古代，上层士大夫有用名帖互相投贺的习俗。宋人周辉在《清波杂志》中说：“宋元佑年间，新年贺节，往往使用佣仆持名刺代往”。
当时士大夫交游广，若四处登门拜年，既耗费时间，也耗费精力，因此有些关系不大密切的朋友就不亲自前往，而是派仆人拿一种用梅花笺纸裁成的二寸宽、三寸长，上面写有受贺人姓名、住址和恭贺话语的卡片前往代为拜年。
明代人们以投谒代替拜年。明朝杰出画家、诗人文征明在《贺年》诗中描述：“不求见面惟通谒，名纸朝来满蔽庐；我亦随人投数纸，世憎嫌简不嫌虚”。这里所言的“名刺”和“名谒”即是现今贺年卡的起源。贺年卡用於联络感情和互致问候，既方便又实用，时至今日仍盛行不衰。大约从清朝时候起，拜年又添“团拜”的形式中说：“京师於岁首，例行团拜，以联年谊，以敦乡情”，“每岁由值年书红订客，饮食宴会，作竟日欢”。
随着时代的发展，拜年的习俗亦不断增添新的内容和形式。现在人们除了沿袭以往的拜年方式外，又兴起了礼仪电报、电话、短信、电子邮件、快递拜年等。拜年方法分类春节里的一项重要活动，是到新朋好友家和邻那里祝贺新春，旧称拜年。汉族拜年之风，汉代已有。唐宋之後十分盛行，有些不必亲身前往的，可用名帖投贺。东汉时称为“刺”，故名片又称“名刺”。明代之後，许多人家在门口贴一个红纸袋，专收名帖，叫“门簿”。
民间互访拜年的形式，根据彼此的社会关系，大体可分4类：
一是走亲戚：初一必须到岳父家、须带礼物。进门後先向佛像、祖宗影像、牌位各行三叩首礼，然後再给长辈们依次跪拜。可以逗留吃饭、玩耍。
二是礼节性的拜访：如给同事、朋友拜年，一进屋门，仅向佛像三叩首，如与主人系平辈则只须拱手一揖而已，如比自己年长，仍应主动跪拜，主人应走下座位做搀扶状，连说免礼表示谦恭。这种情况一般不宜久坐，寒暄两句客套话就要告辞。主人受拜後，应择日回拜。
三是感谢性的拜访：凡一年来对人家欠情的（如律师、医生等）就要买些礼物送去，借拜年之机，表示谢枕。
四是串门式的拜访：对於左邻右舍的街坊，素日没有多大来往，但见面都能说得来，到了年禧，只是到院里，见面彼此一抱拳说：“恭禧发财”、“一顺百顺”，在屋里坐一会儿而已，无甚过多礼节。
古时有拜年和贺年之分:拜年是向长辈叩岁；贺年是平辈相互道贺。现在，有些机关、团休、企业、学校，大家聚在一起相互祝贺，称之为“团拜”。但从正月初一至初五，多数家庭均不接待妇女，谓之“忌门”。仅限於男子外出拜年，妇女则须等到正月初六以後才能外出走访。拜年活动要延长很长时间，到正月十五灯节左右。
傍晚时分到人家拜年叫“拜夜节”，初十以後叫“拜灯节”，所以有“有心拜年，寒食未迟”的笑话。如果因故未及循例行礼，日後补行的，谓之“拜晚年”。开门炮仗春节早晨，开门炮仗开门大吉，先放爆竹，叫做“开门炮仗”。爆竹声後，庭院碎红满地，灿若云锦，称为“满堂红”。占岁：鸡旧时民间以进入新正初几日的天气阴晴来占本年年成。其说始於汉东方朔的《岁占》，谓岁後八日，一日为鸡日，二日为犬，三日为猪，四日为羊，五日为牛，六日为马，七日为人，八日为谷。如果当日晴朗，则所主之物繁育，当日阴，所主之日不昌。後代沿其习，认为初一至初十，皆以天气清朗，无风无雪为吉。後代由占岁发展成一系列的祭祀、庆祝活动。有初一不杀鸡，初二不杀狗，初三不杀猪……初七不行刑的风俗。古时春节在门窗上画鸡来驱鬼怪邪气。
晋朝人着的《玄中记》里讲到了前面说到的度朔山上的这只天鸡，说是当太是刚刚升起，第一道阳光照到这株大树上时，天鸡就啼鸣了。它一啼，天下的鸡就跟着叫起来了。所以春节所剪的鸡，其实就是象徵着天鸡。然而古代神话中还有鸡是重明鸟变形的说法。据说尧帝时，过方的友邦上贡一种能辟邪的重明鸟，大家都欢迎重明鸟的到来，可是贡使不是年年都来，人们就刻一个木头的重明鸟，或用铜铸重明鸟放在门户，或者在门窗上画重明鸟，吓退妖魔鬼怪，使之不敢再来。因重明鸟样类似鸡，以後就逐步改为画鸡或者剪窗花贴在门窗上，也即成为後世剪纸艺术的源头。我国古代特别重视鸡，称它为“五德之禽”。
它头上有冠，是文德；足後有距能斗，是武德；敌在前敢拼，是勇德；有食物招呼同类，是仁德；守夜不失时，天明报晓，是信德。所以人们不但在过年时剪鸡，而且也把新年首日定为鸡日。说到鸡，不得不说到峁日星君。昴日星官是二十八宿之一，住在上天的光明宫，本相是六七尺高的大公鸡，穿的是拜驾朝衣，一身金缕，但见他：“冠簪五岳金光彩，笏执山河玉色琼。袍挂七星云靉靆，腰围八极宝环明。叮当佩响如敲韵，迅速风声似摆铃。翠羽扇开来昴宿，天香飘袭满门庭。”星君神职是“司晨啼晓”，其母是毗蓝婆菩萨。
《西游记》在中国家喻户晓，唐僧师徒西天取经，途中在毒敌山琵琶洞被蠍子精困住，那妖怪异想天开，想与唐僧结为夫妻，好取圣僧的真阳之气。孙悟空、猪八戒久战难以取胜，多亏观音菩萨指点，昴日星官慷慨答应下界捉妖。等到孙悟空引诱蠍子精出洞来战，星官现出本相，长叫一声，妖怪现出原形，再叫一声，蠍子精浑身酥软，死於面前。诗曰：“花冠绣颈若团缨，爪硬距长目怒睛。踊跃雄威全五德，峥嵘壮势羡三鸣。岂如凡鸟啼茅屋，本是天星显圣名。毒蠍枉修人道行，还原反本见真形。”公鸡不仅有五德之仪，也是传统中认为的蠍子、蜈蚣等五毒害虫的克星。初一不杀鸡，你不敬都不行。聚财俗传正月初一为扫帚生日，这一天不能动用扫帚，否则会扫走运气、破财，而把“扫帚星”引来，招致霉运。假使非要扫地不可，须从外头扫到里边。这一天也不能往外泼水倒垃圾，怕因此破财。今天许多地方还保存着一习俗，大年夜扫除乾净，年初一不出扫帚，不倒垃圾，备一大桶，以盛废水，当日不外泼。
还有一点就是，除夕夜必须把各种绳索藏好，不能让人随处可见，因为民间把蛇叫长绳或长索，预示以後会经常遇见蛇，再者做生意亏本也叫折本，“蛇”与“折本”的“折”同音，也不利於聚财。其他忌讳老人、小孩睡觉自然醒：守夜没有睡觉或早起的人对熟睡的老人、孩子不能叫喊他们起床，一般是除夕夜打好招呼後让他们睡到自然醒，否则，以後每天都要让人叫唤。开口吉利话：除了拜年恭敬、有礼、文明外，遇见熟人开口说话力求吉利、尊重、文明、礼貌。如：新年快乐、恭喜发财、四季平安、全家幸福.不能损坏东西和打骂小孩：俗语说“正月忌头，腊月忌尾”。除夕被打，叫被“封膺”；正月初一被打，叫被“开膺”，意味以後会经常被打骂。正月初一损坏、打烂东西，预示以後会经常如此。开门不红落地酸，整个正月间都应该如此。
接神敬神与敬祖宗：除夕把各种神仙与祖宗接来後，一直到正月初三（有的到初五），必须一日三餐上香、贡饭、敬酒、敬烟、烧钱化纸，祈求他们保佑一家人平安。正月初二正月初二谓之“开年”，从这一天开始，人们带着三牲、糍粑、煎堆等礼品，走亲访友。出嫁的女儿会带着丈夫及儿女回娘家拜年。这一天，回娘家的女儿必须携带一些礼品和红包，分给娘家的小孩，并且在娘家吃饭住下，俗称“住娘家”。各地拜年的礼品礼仪不尽相同，但都离不开糖食、酒水、肉食等。贵州农村一般是腊肉或鲜肉一块，瓶子酒一瓶或散酒一桶（壶），糖食一包火一袋（盒），水果适当。一般是四大件或数目均为双数。
对象是父母的直系亲属或知交，由父母的近亲到远亲依次走访。北方在正月初二祭财神，这天无论是商贸店铺，还是普通家庭，都要举行祭财神活动。各家把除夕夜接来的财神祭祀一番。实际上是把买来的粗糙印刷品焚化了事。这天中午要吃馄饨，俗称“元宝汤”。祭祀的供品用鱼和羊肉。老北京的大商号，这天均大举祭祀活动，祭品要用“五大供”，即整猪、整羊、整鸡、整鸭、红色活鲤鱼等，祈望今年要发大财。关於财神是谁说法不统一，主要有以下几种：赵公明：因张天师曾命其守玄坛，故又名赵玄坛。此人来源於《封神演义》，姜子牙封他为“金龙如意正一龙虎玄坛真君之神”。赵明朗，字公明，道教中的玄武之神，俗称赵西元师。
此说来源於《三教搜神大全》，圣号全称为：“总管上清正一玄坛飞虎金轮执法赵元师”。范蠡：春秋时期越王勾践手下大臣，帮助越王打败吴国，後来经商发了大财，改名陶朱公。後人奉为财神。关羽：三国中的关羽是个“全能”人物，最重义气，後人把“义”和“利”等同对待，奉为财神。一般商号供奉关羽者居多，认为他对商号有保护作用，因为他是武林人士心中的“武圣”。上述财神中，赵公天师正宗财神，范蠡称为文财神、关羽为武财神。此外还有供奉太白星者，称为“财帛星君”。因为太白星亦叫金星，附会为财神。还有以齐天大圣、招财童子为财神者。
民间所供大多以赵公明居多，其印刷的形象很威武，黑面浓髯，顶盔贯甲，手中执鞭，周围画有聚宝盆、大元宝、珊瑚之类的图案，加以衬托，突出富丽华贵的效果。北京着名财神庙每年初二，是老北京敬财神的日子，这一天人们要赶到财神庙去烧“头炷香”。老北京有两处财神庙，一处在广安门外六里桥，叫“五显财神庙”，每年正月初二到正月十六开庙会，所以初二就成了祭财神的日子，但实际上，按传说财神的生日是初五。过去香客为了争“头炷香”，半夜就来庙外及广安门门洞等候。
敬香结束後，还要从财神庙里“请”一些写着“福”、“寿”字样的红绒花和剪金纸花、金元宝等回家，这也就是把“福”请回家了。如果来年发财了，还要再去庙里还愿，把去年“请”回家的纸金元宝送回庙里，并加倍购买新的纸金元宝，庙祝也因此而发财。由於每年初二来烧香的人太多，很多人无法进入，就在庙门口燃香，再往庙内投掷，这麽一来给消防带来了隐患，所以庙中用大木桶盛水，准备随时泼水灭火，谁被水泼到了，则被认为来年必然发财，因为“水”通财。“五显财神庙”庙会在上世纪50年代停办。1987年修立交桥时，将庙拆除，如今尚有两株古树为该庙仅存之遗物。北京另一财神庙为“黄瓦财神庙”，位於北锣鼓巷南口东侧。该庙始建于明朝末年，财神也有文武之分，赵公明。2005年，在鼓楼东大街风貌保护与环境整治工程中拆除了财神庙周围的非文物建筑，亮出了大殿，进行了修缮。除了这两处财神庙外，北京还有祝融庙，因火通财，所以大年初二也有人到此求财。财神的传说据说，财神爷是有钱人家供奉的，没钱的人供奉是不会显灵的。
民间流传有“财神菩萨休妻”的故事：从前，财神庙财神身边总有一位端庄美丽的财神娘娘陪伴。後来这位善良的女菩萨突然不知去向，原来她被财神爷给休掉了。财神爷为什麽要休妻呢？这要从一个乞丐说起。有个讨饭化子穷得无路可走，讨饭路过一座古庙。进庙後，他什麽菩萨都不拜，单摸到财神爷像前，倒头便拜，口里祷求财神爷赐财。赵公元帅见是一个叫花子，心里想连香烛都舍不得点，还来求财？天下有那麽多穷叫花子，我能接济得过来吗？可乞丐心中想的正相反，他认为财神总会救济穷人的，富人不愁吃穿，求财何用？便不住地拜。这时，财神娘娘动了恻恻隐之心，想推醒打瞌睡的财神夫君，劝他发发善心给这叫花子一点施舍。可财神爷不理睬，打了两个哈欠又闭上了眼睛。虽然是财神娘娘，可财权在夫君手上，夫君不点头，怎麽好将钱赐给叫花子呢？娘娘无奈只得取下自己的耳环，扔给了叫花子。乞丐突然感到神龛上掷下一物，一见是一副金耳环，知道是财神所赐，急忙磕头，连呼“叩谢财神菩萨”。财神爷睁眼一看，发觉娘娘竟将自己当年送她的定情物送给了穷叫花子，气得大发雷霆，将财神娘娘赶下了佛龛。自此以後，数百年来就再也没有一个穷人是拜了财神而发财的。
初二占岁：狗即狗的生日，要敬狗，对狗不杀生、不殴打，不得吃狗肉等，因为狗是财神的守护神。正月初三农历正月初三，又称为“猪日”，通常不会外出拜年，因赤口，所以希望避免容易与人发生口角争执，若有亲朋好友尚未互相......中国大陆的一些农村和城市，有大年初一至初三不动刀或剪刀的习俗。又叫“小年朝”。清顾禄《清嘉录·小年朝》；
“（正月）初三日为小年朝，不扫地，不乞火，不汲水，与岁朝同。”是日又称赤狗日，赤狗是熛怒之神，是古代谶纬家所谓五帝之一，即南方之神，司夏天。俗以为是日赤熛怒下凡，遇之则不吉，故此，“小年朝”例应祀祖祭神。小年朝又为谷子生日，民间有忌食米饭的习俗，以为如有犯者，会导致来年谷物减产。民间风俗将这日又称为“穷鬼日”，初三一早家家户户都会“扫穷鬼”，将初一至初二囤积了两天的垃圾扫出，意味着扫走污秽晦气和穷根的民间习俗。所以这一天不外出串门拜年，就是怕被人当“穷鬼”一样扫走。这一天又称“赤口日”忌串门，人们都不会外出拜年串门，外出遇到就会容易引起与人有口角之争执，故家中有长辈的对这日会很在意，自己足不出户同时不让晚辈外出拜年串门，留在家中免遇上口舌之争的凶煞。占岁：狗即猪的生日，要敬猪，对猪不杀生、不殴打等。u正月初四初四是诸神由天界重临人间之时。有“送神早，接神迟”之说，所谓送神要一大清早就开始，而接神放在下午也未迟。接神拜祭一般在下午太阳开始下山至晚上举行的民间俗语：“送神早接神迟”。同时这日可拜谢“灶君”，听说民间风俗对“灶君”是奖罚分明的神之一，如旧年家中不如意可用“一碗清水三支香”拜祭“灶君”，如旧年家中顺景发有小财可用“三牲水果茶酒”拜谢“灶君”，希望今年胜旧年。初五日，诸神要返回天界，因此，还要送神。供品方面，三牲、水果、酒菜要齐备，还要焚香点烛烧钱纸。
从初一到初四，商店闭门歇业，妇女不用针线。占岁：羊即羊的生日，要敬羊，对羊不杀生、不殴打，不得吃羊肉等。
正月初五民间传说农历正月初五是“财神生日”，所以在送完诸神後还要再好三牲、水果、糖果、茶等，“迎接财神”，同时各家都会置办酒席祝贺“财神生日”的到来，这风俗是民间正月最重要的拜神活动了。正月初五俗称破五。民俗一说破五前诸多禁忌过，此日皆可破。按照旧的习惯要吃“水饺”（南方则汤圆）五日，如今有的人家只吃三、二天，有的隔一天一吃，然而没有不吃的。从王公大宅到街巷小户都如是，就连待客也如此。妇女们也不再忌门，开始互相走访拜年、道贺。新嫁女子在这一天归宁。还有一说是破五这一天不宜做事，否则本年内遇事破败。破五习俗除了以上禁忌外，主要是送穷，迎财神，开市贸易。占岁：牛即狗的牛日，要敬牛，对牛不杀生、不殴打，不得吃牛肉等。
正月初六正月初六是马日，古称挹肥：下田备春耕，穷气送出门。人们在这一天才真正开始耕作或做生意。而自进入正月以来，一直到初五皆不能打扫，厕所中的粪便累积，於是这一天做一大扫除，并祭拜厕所神明，将平日污秽的厕所清扫乾净。所以称为“挹肥”（但现今之人家多使用新式的卫浴设备，故已无此俗）。占岁：马即马的生日，要敬马，对马不杀生、不殴打，不得吃马肉等。
正月初七正月初七日，亦称“人胜节”、“人庆节”、“人口日”、“人七日”等。传说女蜗初创世，在造出了鸡狗猪牛马等动物後，於第七天造出了人，所以这一天是人类的生日。汉朝开始有人日节俗，魏晋後始重之。汉东方朔《占书》云：“岁後八日，一日鸡，二日犬，三日豕，四日羊，五日牛，六日马，七日人，八日谷；其日睛，所主之物育，阴则灾。”梁宗檩《荆楚岁时记》：“正月七日为人日，以七种菜为羹。剪彩为人，或楼金薄为人，以贴屏风，亦戴之头鬓。又造华胜以相遗。登高赋诗。”注载北方人日有食煎饼之俗，称为熏天。唐代之後，更重视这个节日。每至人日，皇帝赐群臣彩缕人胜，又登高大宴群臣。唐李适《人日宴大明宫恩赐绦缕人胜应制》诗：“宝帐金屏人已帖，图花学鸟胜初裁……向夕凭高风景丽，天文垂昭象昭回。”宋苏辙《踏青诗序》：“眉之东门有山曰莫颐山……每正月人日，士女相与游戏饮洒於其上。”俗又以此日天气阴晴占休咎。《遵生八笺》：“七日为人，是日日色晴明温暖则安泰，值风雨阴寒、气象惨烈，思预防以摄生。”江南《常熟县志》：“正月七日为人日，晴则少疾疫。”故民间有“人逢人日喜天晴”之说。《本草纲目》则谓此日吞食赤小豆可祛病，直隶《广平府志》：“人日点面灯以祭本命星辰。”晚近之世，已不重人日。人日还跟人生转世的观念有关。古人认为，人在十二月的最後一天死去，灵魂则在正月初一寄生於鸡体内。初一的鸡死後，灵魂在初二转寄於狗。之後灵魂又分别在羊、猪、牛、马中转生，初七转生到人体。灵魂在转生到人体内後，开始以人的形象出现。但是不久这个转世的人也会死去，灵魂从而寄寓於谷物中。而後灵魂再次转生，完成第二次再生。这一过程被称为正月的转世。而这一传说至後来，变成了初一不杀鸡，初二不杀狗，初三不杀羊……初七不行刑的风俗。相传这一天如果天气晴好、人事和悦，就意味着新的一年里人丁兴旺、吉祥平安。若恰巧在这一天有孕妇分娩则更为喜庆。文人学士则喜欢在这一天登高赋诗，出游郊野。正月初七为何成为人类的生日？生活于汉武帝时期的东方朔，系汉赋名家，聪明绝顶。宋人高承《事物纪原》卷一载：“东方朔《占书》曰，岁正月一日占鸡，二日占狗，三日占猪，四日占羊，五日占牛，六日占马，七日占人，八日占谷。皆晴明温和，为蕃息安泰之候，阴寒惨烈，为疾病衰耗之征。”意思是说，如果正月初一天晴，是年鸡则繁育，阴雨鸡则不旺；初二阴晴兆狗；初三阴晴则兆猪，以此类推。在这七天中，正月初七这天最有讲究，正月初七这一天气候的阴晴，决定着这一年人丁兴旺与否。这一经验为後人认同并传承，成为人日节的原生态。另据《太平御览》记载：人类“始祖”女娲娘娘看到大地上如此荒凉不堪，於是乎，先用了六天的时间，造出了人类生活所必需的六畜——正月一日为鸡，二日为狗，三日为猪，四日为羊，五日为牛，六日为马。初七用黄土和水，仿照自己的模样造出了一个个小泥人，後来觉得太慢，於是用一根藤条，附着上泥浆，挥舞起来，泥浆洒在地上，就变成了人。年初七就是女娲造人的日子，於是就成了人类的生日，简称“人日”。又据《庄子·应帝王》记载，古时候有倏帝、忽帝和混沌三位神仙。倏和忽常去混沌家做客，受到了热情的款待。两人为感谢混沌，告诉他说：“人皆有七窍，以视听食息，此独无有，尝试凿之。”混沌按照此说在自己身上一日凿一窍，七日凿好七窍，人诞生了，而混沌却因此而死去。所以七日为“人日”。当然，还有一种说法认为，“人日”起源於道教的祭典仪式。如《三元品戒经》上就说：“正月七日，天地水三官之日，可修斋。”虽然三种说法不同，但它们却有一个共同点——对人本身的重视，对幸福美好生活的追求。因为初七是人的生日，人之後生，是人为尊。“人日”要尊敬每一个人，连官府也不能在这一天处决罪犯，家长也不能在这一天教训孩子。人们的习俗主要有摊煎饼：民间此日要吃春饼卷“盒子菜”（熟肉食品），并在庭院摊煎饼“熏天”。吃七宝羹：用七种菜做成的羹，在人日的时候食用，以此来取吉兆，并说此物可以除去邪气、医治百病。各地物产不同，所用果菜不同，取意也有差别。另外还有吃面祈寿、让小孩子晒出汗、用彩缕金帛剪刻人物贴在屏风上等风俗，不同地域风俗习惯也略有不同。
正月初八旧时在民间流传着“初七七不去，初八八不归”（七不出门，八不归家）的习俗。正月初八是谷日。传说正月初八是谷子的生日和众星下界日。旧风俗在这天主要是占谷和顺星。有种说法：如果这一天天气晴朗，则主一年稻谷丰收；如果这一天天气阴沉，则一年粮食歉收。并开展“祭星”或“接星”的活动，以求众星下凡界，岁岁皆顺景。初八占谷，顺星节。传说这一天是诸星下界的日子，天空星斗出得最全，是长辈给儿孙认星星的时候。正月天寒地冻，在院中不能久站，真正认星星还是在夏天的晚上，这一天主要是从香蜡铺中请来的“星神马儿”上所列的星宿名号来了解“天文”了。顺星节祭星仪式在夜里举行，有钱人家摆108盏灯花，一般人家也可摆49盏，最少是9盏，代表日、月、水、火、木、金、土，罗侯和计都这九位流年照命星宿。灯碗形似小小高脚杯，有泥质的也有铜质的，内放豆油，灯捻用“灯花纸”捻成。祭拜“星神马儿”後，由主妇把这些灯花分别摆放在寝室、厨房、客厅的案头、炕沿儿、箱柜以至院内台阶、角路、门洞等处，宛若一次烛光晚会，名曰“散灯花”。这时，在这神秘的灯花群中，长辈要向儿孙讲“一寸光阴一寸金”的道理，保持“慎独”的重要性，因为“流年照命星宿”时刻在监视着每个人的一举一动，“要想人不知，除非己莫为”。散灯花极有浪漫色彩，任你企盼，想像，直至所有灯花燃尽，然後全家互道“星禧”後，灯光才得重亮，鞭炮才得点响，院中的“钱粮盆”内松木杂枝点燃，如同篝火一般使人联想翩翩。又传说初八是谷子的生日。这天天气晴朗，则主这一天稻谷丰收，天阴则年歉。正月初八是“蚕过年”的日子。民间习俗从正月初一到初八分别为一鸡、二犬、三猪、四羊、五牛、六马、七人、八蚕等人和动物的“年”，这些都和农事有关，人们希望六畜兴旺，人丁平安，蚕事顺遂。同时，在民间还有一个传统禁忌，正月初八蚕过年时妇女不能用针线。据说，如果这天用了针线，蚕的眼睛就会瞎。u正月初九在道教传说里，
正月初九是玉皇大帝的生日，即所谓的“玉皇诞”、“天公生”，亦称“天日”。玉皇大帝，即玉帝，姓张，叫有人，也叫百忍。大年初九为玉皇圣诞，俗称“玉皇会”，传言天上地下的各路神仙，在这一天都要隆重庆贺。玉皇大帝在腊月廿五会亲自降临下界，巡视察看各方情况。依据众生道俗的菩恶良莠来赏善罚恶。玉皇在其诞辰日的下午回鸾返回天廷。是时道教宫观内均要举行隆重的庆贺。玉皇的生日，人们都会举行祭典以表庆贺，自午夜零时起一直到当天淩晨四时，都可以听到不停地鞭炮声。祭拜仪式祭拜公的仪式，相当隆重，在正厅天公炉下摆设祭坛，一般都是用长板凳或矮凳先置金纸再迭高八仙桌为“顶桌”，桌前并系上吉祥图案的桌围，後面另设“下桌”。“顶桌”供奉用彩色纸制成的神座（象徵天公的宝座），前面中央为香炉，炉前有紮红纸面线三束及清茶三杯，炉旁为烛台；後排列五果（柑、橘、苹果、香蕉、甘蔗等水果）、六斋（金针、木耳、香菇、菜心、菀豆、绿豆等）祭祀玉皇大帝；下桌供奉五牲（鸡、鸭、鱼、卵、猪肉或猪肚、猪肝）甜料（生仁、米枣、糕仔等）、红龟粿（像龟形，外染红色，打龟甲印，以象徵人之长寿）等祭玉皇大帝的从神。在祭拜天公之前，全家大小都得斋戒沐浴，初九当天，更禁止家人晒衣服，特别是女裤、内衣或倒垃圾桶，以表示对玉皇大帝的尊敬；祭品如果要用牲畜的，一定要用公鸡、不能用母鸡。若是要还愿时，必须用全猪或全羊。有些虔诚的家庭以为在家里祭拜还嫌不足，会连夜赶往各地的天公庙礼敬。天公生当日也有“安太岁”的仪式，当年生肖冲犯太岁的人就可以到庙中，写上自己的姓名、年岁，再添一点香油钱，委由庙方负责供奉即可。另有一个安太岁的方法：年初时在家里用平日盛米的米筒围上红色片作炉，写上“太岁星君到此”，再每日供奉即可。旧时的这天晚上，男女相聚在大树下（最好是桂花树）唱歌，请玉皇大帝最宠爱的小女儿七仙女下凡，所唱歌曲必须欢乐吉祥，让七仙女高兴，她一高兴，父皇玉帝就会保佑人间一切顺利。民俗还认为上九日办事会取得事半功倍的效果，故有“七不出，八不归，上九办事一大堆”的说法。“七不出”，是说初七不要出门做生意和办事情，做不好，办不成。“八不归”，是说出门在外的人，不要在这天回家，“归”有完成之意，“八”寓意“发”，应该“发”的就不应该会有“完成”之意。“上九办事一大堆”，是说上九日这天办事，会受到玉皇大帝的福庇，办事不仅能办成，还会办得又多又利索。时至今日，有一些上了年纪的人，还会将难办的事情放到这天来办。这天办事效果好，实际是人们长期以来形成的俗信，人们在办事的交际中，认为有皇天在上，不敢虚伪刁难，互相通情达理，事情容易办成。
正月初十正月初十是地日，即地母日，传说这是石头的生日。这一天凡磨、碾、石臼等石制工具都不能动，甚至设祭享祀石头，恐伤庄稼，这一天也称“石不动”、“十不动”。有的地方家家向石头焚香致敬。午餐必食馍饼，认为吃饼一年之内便会财运亨通。还有抬石头神之举。初九夜，人们将一瓦罐冻结在一块平滑的大石头上，初十日早晨，以绳系罐鼻，由十个小夥子轮流抬着瓦罐走。石头不落地则预示当年丰收。另还有一风俗，贺老鼠嫁女，也称“老鼠娶亲”。初十日将面饼置墙根，名曰“贺老鼠嫁女”许多地方要在屋隅、墙角及水瓮里点灯、焚香、敬纸，对老鼠娶亲志贺。晚上却忌点灯，忌说话，以免惊扰了娶亲事宜，惹下鼠神，一年为患。石头节，与原始人类的大山及石头崇拜有着源流关系。因为墙基用石头垒砌，老鼠又多生活在墙角窟窿里的缘故，正月初十日，因此，民间传说是老鼠娶媳妇的日子，又称“十指”。有一些地方初十这一天忌针，说是在这一天如果动了针线活要心疼，因为“十指”连心。
正月十一正月十一，开春旺地好收成。俗话说“一年之计在於春”，这一天农家人会到田地里耕种，希望来年收获粮满仓。
正月十二祖宗堂前点新灯。在旧时农业社会很注重生男孩继承家中香火，每当同姓村落里如果没有宗堂，那麽是本姓初生的男孩都可在这天到来点新灯加添族簿，这天村中初生男孩所点的灯在祖宗堂前张灯结彩，以示香火旺。
正月十三西南大部分少数民族过大年。旺禽舍，这天是增添家中三牲家禽的时间。民俗特别强调正月十三是第一个“杨公祭”。从前有个姓杨的得道老人，乡邻们称他为杨公。杨公有13个儿子，儿子们个个文武双全，远近闻名。玉皇大帝听说後，因为自己没有儿子很是嫉妒（玉帝只有7个女儿，而且在封神禅位时会“个个下界思凡人”）。阴历正月十三，阎罗王告诉老人，说根据“生死簿”老人每一个月死一个儿子，一年内正好死完。杨公闻听後说自己有十三个儿子，一年十二个月，每一个月死一个儿子，还能剩一个，怎麽会死玩呢？结果从那天开始，阎罗王每28天让杨公死一个儿子，一年内分别死完。这十三个日子是阴历正月十三、二月十一、三月初九、四月初七、五月初五、六月初三、七月初一、七月二十九、八月二十七、九月二十五、十月二十三、十一月二十一、十二月十九。以後每到这些日子，杨公都会给儿子祭祀，所以後人将阴历正月十三及相关日子称为“杨公祭”，告诫人们在这一天不能嫁女娶妻、不能埋葬修坟、不能起房造屋，一句话就是一切大事均要避讳，不得在“杨公祭”该日进行。正月十三，大事勿用。正月十三，鬼神不安。
正月十四西南部分汉族民众过大年。礼仪基本同除夕，只是不接神。精神敬祖先一起在神龛前进行。旺禽舍，这天也是增添家中三牲家禽的时间。
正月十五：元宵节这一天也被称作“元宵节”，元宵节是我国主要的传统节日，也叫元夕、元夜，又称上元节，因为这是新年第一个月圆夜。因历代这一节日有观灯习俗，故又称灯节。十四未过大年的汉民族共同过大年。礼仪基本同除夕，只是不接神。精神敬祖先一起在神龛前进行。正月十五闹花灯、扭秧歌、舞狮子、看烟火、赶庙会是民间普遍的习俗。正月十五吃元宵，“元宵”作为食品，在我国也由来已久。宋代，民间即流行一种元宵节吃的新奇食品。这种食品，最早叫“浮元子”後称“元宵”，生意人还美其名曰“元宝”。元宵即“汤圆”，以白糖、玫瑰、芝麻、豆沙、黄桂、核桃仁、果仁、枣泥等为馅，用糯米粉包成圆形，可荤可素，风味各异。可汤煮、油炸、蒸食，有团圆美满之意。“猜灯谜”，又叫“打灯谜”，是从古代就开始流传的元宵节特色活动。每逢农历正月十五，各家各户都要挂起彩灯，燃放焰火，後来有好事者把谜语写在纸条上，贴在五光十色的彩灯上供人猜。因为谜语能启迪智慧又迎合节日气氛，所以回应的人众多，而後猜谜逐渐成为元宵节不可缺少的节目。“舞龙灯”传说唐代有一年大旱，龙王错行云雨，淹死了长安不少百姓，玉帝降旨命魏征监斩龙王，後龙王阴魄不散，夜夜扰闹皇宫，吓坏了唐王李世民，於是向群臣问计，众臣认为应超度龙王，於是民间乃有元宵节耍龙灯之习。龙灯一般由竹木、彩纸、布等紮成，节数为单数，长达数丈，节内能燃烛的称“龙灯”，不能燃烛的称“布龙”，舞龙时，领舞者手持龙头，数十人举起紧连龙身的木棍，随於其後，整条龙在乐声中沿着规定的路线和伫列奔跑。龙就象活了一样，民间以此习俗求风调雨顺、五谷丰登。“孩儿灯”简称“送灯”，也称“送花灯”等，即在元宵节前，娘家送花灯给新嫁女儿家，或一般亲友送给新婚不育之家，以求添丁吉兆，因为“灯”与“丁”谐音，这一习俗许多地方都有。正月初一至十五，自古以来风俗禁忌很多，加上时空差异，求同存异在所必然，就是一乡一地，民族差异、文化差异、知识传承、宗族文化等的不同，也会带来许多不同。因此、疏漏差乱在所难免，不过，为了能对保存民族文化进一点力，也就不怕脊背发凉也！
———————白龙王许少锋
现任白龙王许少锋是道教崇拜唯一白龙王公菩萨托世。许大师16岁开天眼，36岁担任南洋天地宫住持，他是白龙王公降世人间的肉体凡身，灵验的菩萨可以过僮到其身体，即我们所谓的菩萨附身去帮助善信。
从2010年到2012年间，白龙王公经常在许大师坐殿时显现金身，并托梦告之，他本是中华最早期道教的五位天神之一，即五帝龙王中的西方白帝白龙王，而非民间老百姓误认为的泰国佛，白龙王公前去泰国传道济世，现泰国的使命已经圆满完成，他希望继续托世许大师，建立白龙王主道场帮助善信，让更多炎黄子孙受益。
许少锋，祖籍福建，出身晋江名中医世家，13岁时被定为其家族祖传中医的第七代唯一传承人。杰出的周易风水专家，是首位将中医、道教、风水相结合的真正风水大师。精通周易、命理、风水、玄学五术、中医、心理学、法师、道教、佛教、以及人体修复学等，继承了道法、周易两大风水流派的真传，吸取形势派和理气派下的17个风水门派之长处，集宗教、传统中医、现代医学、命理预测、天文气象、地理、水文地质、宇宙星体、环境景观、建筑学、生态学以及人体生命资讯等多种学科于一体的系统风水真理。四十多年的堪舆经验，对风水有深入独到的见解。
有关白龙王的灵验故事早已名闻遐迩，妇孺皆知。15年前，香港娱乐圈不少大哥大姐级明星因为得白龙王公指点达至趋吉避凶之效。香港台湾很多电影制作人都以白龙王为事业上或私人上顾问。娱乐圈之中，不少艺人都对白龙王赞不绝口，赞他既可预知未来，又可消灾解厄，带来好运。故新、马、港、台、不少善信都纷纷组团专程拜访，希望白龙王为他们运程预测，指点迷津、消灾解难。
白龙王许大师菲律宾马尼拉有一座当地华人远近闻名的寺庙，叫[南洋天地宫]。被称为菲律宾第一财神殿。在菲律宾计顺市曼那威街Banawe八百六十一号，广东海鲜酒楼对面，Figaro咖啡厅旁边，面点煌的楼上三楼，叫[南洋天地宫]。白龙王庙（万灵三清殿）在中国的位置是福建厦门会展中心南路7号106，叫厦门堪舆易玄文化传播中心。
白龙王中国道场：0086-13599222408 阮助理.白龙王菲律宾道场：0063-9178534408 腾讯:807204013 微信：wlfs505
菲律宾家居风水,菲律宾百事通文昌开运,菲律宾白龙王,菲律宾家居财位,菲律宾最灵验寺庙,文昌助学,南洋天地宫电子商务八字命名,菲律宾问事大师,事业顺利,菲律宾神通移动互联网,菲律宾阴阳宅风水,菲律宾最灵验道长,家庭幸福,菲律宾信仰,菲律宾唐人街,菲律宾风水,服务最灵验财神庙,结婚典礼面相学,菲律宾马尼拉八字起名,菲律宾财神爷婚姻策划,面部疤痕,菲律宾中国城婚姻算命,菲律宾求财风水禁忌,菲律宾改运,菲律宾白龙王出生日,菲律宾财位婚房布局新春开运,南洋天地宫五行查询,信仰,菲律宾白龙王,菲律宾风水算命大师,家居风水,神通护身符,2016菲律宾卧室风水,布局,2016店铺风水,摆设,2016客厅水,2016餐厅风水,2016看风水,菲律宾卧室风水,店铺风水,客厅风水,餐厅风水,2016猴年看风水,菲律宾卧室风水布局,店铺风水禁忌,客厅风水,布局餐厅风水禁忌,选墓地如何看风水,菲律宾卧室风水禁忌,店铺风水,摆设客厅风水禁忌,餐厅风水,布局怎样看风水,菲律宾卧室风水,学店铺风水,知识客厅风水,财位方位图,客厅和餐厅风水,2016猴年怎么看风水,菲律宾卧室风水知识,店铺风水,学客厅风水,布局图解,餐厅风水,设计怎样用罗盘看风水,主,菲律宾卧室风水,服装店铺风水,客厅风水,学入户门正对餐厅风水,买房怎么看风水,菲律宾卧室风水与夫妻关系,店铺风水,财位楼房客厅风水,大门对着餐厅风水,买楼房看风水,菲律宾卧室风水,知识大全,店铺风水,布局客厅风水,颜色进门见餐厅风水化解,买房怎样看风水,菲律宾卧室风水,床头朝向店铺风水,布局图解,2016年客厅风水,布局复式楼餐厅风水禁忌,2016猴年看风水图,菲律宾卧室风水,摆设店铺风水,怎么看客厅风水,布局禁忌,餐厅风水,布局图解,看风水,葬坟发富贵,2016猴年,菲律宾卧室风水,门帘店铺风水,财位图解,客厅风水,布局图,片家庭餐厅风水,布局怎么看风水,龙脉图,菲律宾卧室风水摆件,店铺风水学入门图解,2016猴年最新客厅风水,布局,2016猴年客厅餐厅风水,买房如何看风水,菲律宾卧室风水禁忌,及化解店铺风水,怎么看家居客厅风水,布局餐厅风水,设计装修,2016猴年看风水,的书,菲律宾卧室风水,财位方位图,店铺风水,财位如何找客厅风水,布局图,厕所对着餐厅风水,买房子怎么看风水,菲律宾卧室风水,布局图解,生意好的店铺风水,布局家装客厅风水禁忌,大门对餐厅风水,2016猴年买房看风水,菲律宾卧室风水,床头朝向,2016年店铺风水,小户型客厅风水禁忌,卫生间对着餐厅风水,教你看风水,主,菲律宾卧室风水,布局坐南朝北的店铺风水,客厅风水,画大门正对餐厅风水,买房子看风水,菲律宾卧室风水,布局禁忌,店门朝北的店铺风水,客厅风水,画的布局入户门对着餐厅风水,如何用八卦看风水,2016菲律宾卧室风水,布局商场店铺风水禁忌,客厅风水,财位方位进门见餐厅风水,如何看风水,菲律宾卧室风水,布局图,杭州店铺风水,摆设客厅风水,财运方位图,进门餐厅风水,2016猴年购房如何看风水,农村,菲律宾卧室风水,布局,2016店铺风水,摆设客厅风水,方位图,一进门就是餐厅风水,2016猴年易经看风水,儿童,菲律宾卧室风水,布局店铺风水,知识大全,八大方位与客厅风水,进门是餐厅风水,好吗住房看风水,孩子,菲律宾卧室风水,布局商场店铺风水,知识客厅风水,财位示意图,进门对餐厅风水,2016猴年算命看风水,菲律宾卧室风水,布局策略,2016猴年店铺风水,学图解,客厅风水,财位位置图,进门正对餐厅风水,植物看风水,菲律宾卧室风水,布局招财店铺风水,学入门客厅风水,漏财禁忌,图,开门见餐厅风水,2016猴年看风水,宝地,2016猴年主,菲律宾卧室风水禁忌,服装店铺风水,布局,2016猴年客厅风水,财位图解,开门见餐厅风水,好吗自看风水不求人,菲律宾卧室风水,学床头朝向店铺风水,财位方向怎么找客厅风水,财位,2016猴年入户见餐厅风水,2016猴年怎么看风水好不好,菲律宾卧室风水,学知识店铺风水,财位免费楼房客厅风水,布局家居餐厅风水禁忌,买房子要不要看风水,菲律宾卧室风水学图解,2016年店铺风水,布局客厅风水,学沙发摆放厕所门对餐厅风水,买房要不要看风水,主,菲律宾卧室风水学店铺风水,布局图,2016年客厅风水,卫生间门对餐厅风水,八字算命看风水,孩子菲律宾卧室风水,学商场店铺风水,布局客厅风水,颜色搭配入户门对餐厅风水,算命看相看风水,菲律宾卧室风水,学入门如何看店铺风水,家居客厅风水,进门就是餐厅风水,2016猴年看风水,算命,菲律宾卧室风水学6大禁忌,五店铺风水,图解,小户型家居客厅风水,厕所对餐厅风水,风水大师,算命看风水,菲律宾卧室风水,学入门图解,店铺风水,图解,大全,家居客厅风水,摆设,菲律宾卧室门对餐厅风水,选墓地怎么看风水,菲律宾卧室风水,设计店铺风水,应该注意什么家居客厅风水禁忌,看风水,选墓地家居,菲律宾卧室风水,知识商场店铺风水,家居客厅风水,画选择墓地如何看风水17种,菲律宾卧室风水禁忌,商场内店铺风水,2014年客厅风水,布局图,怎样看风水宝地,菲律宾卧室风水,床头朝西坐东朝西店铺风水布局客厅风水画聚宝盆,2016猴年选墓地看风水,菲律宾卧室风水,床头朝东服装鞋帽店铺风水,客厅风水画图,片农村建房怎样看风水,菲律宾卧室风水,床头柜坐东朝西的店铺风水,李嘉诚客厅风水画平原选墓地怎样看风水,菲律宾卧室风水,床头坐西向东的店铺风水,客厅风水,画旭日东升打麻将怎样看风水,
New Year mga kaugalian at taboos unang araw ng unang buwan sa labinlimang What?
Ang tinatawag na "sampung iba't ibang hangin, iba't ibang mga kaugalian Barry" bawal form na tinatawag na maraming iba-iba, sa parehong mode ng buhay, iba't ibang mga bansa, etniko, geographical o kultural taboos na umiiral sa iba't ibang sa estilo, ang ilang tila baga walang katotohanan taboo funny, ang ilan ay lubos na isang piraso ng katotohanan, ito kinuha ang Chinese New Year ay tulad ng isang malaking araw sa mga salita at gawa natural hindi maaaring hindi pinansin, kaya ang bawal na panahon ay magiging mas kaysa sa karaniwan.
Huwag nang labis pinggan lalagyan, upang maiwasan ang pag-akit malas, tulad ng aksidenteng masira upang mabilis na basahin "sirang piraso (taun-taon) peace" at iba pang mapalad salita upang defuse ang mga labi ay balot sa pulang papel at pagkatapos ay itinapon sa ilog hanggang sa ikalimang araw.
New Year ay pinakamahusay na hindi upang magpadala ng cakes sinangag cakes o sa pamilya at mga kaibigan, dahil pritong Coke red cake ng "matinding kahirapan" sa Italya, at katutubong kaugalian ng mga pamilya pagluluksa ay lamang ang kailangan upang magpadala ng mga kaibigan at kamag-anak mula sa cake.
Na nagsimula ang unang dalawang araw bilang "diyos ng tubig Birthday", hindi paglalaba, pagpapatayo damit, maligo sa buong pamilya down para sa mga damit upang panatilihing, at magkaroon ng pagkakataon upang hugasan pagkatapos ng unang dalawang araw, sa gayon ay hindi upang saktan ang damdamin ang diyos ng tubig.
Huwag umidlip Araw ng Bagong Taon, sa mga nakababatang henerasyon rin ay hindi maaaring matulog sa kama ng mga matanda upang bayaran, ito ay nakakulong sa kama o isang sakit na ang mga matanda ridden sa taong ito.
Huwag kang pumatay o ilipat Cutlery, pagpatay Yi Nabanggit sakuna, takot sa paglipat gunting na natamo rundown nagbabala bagay.
Huwag abusuhin o anak sa panahon ng Spring Festival at mga taong hindi sumasang-ayon, ang mga gawa ay magdadala masamang kapalaran para sa darating na taon.
Unang araw ay hindi maaaring gumamit ng isang walis, kung hindi, ito walisin ang luck, o kahit bangkarota. Kung ikaw ay may upang walisin ang sahig ay hindi, ay dapat namin walisin mula sa labas sa loob. Ngayon sa maraming mga lugar pa rin nakapreserba isang pasadyang, swept ang layo bago Bisperas ng Bagong Taon, Araw ng Bagong Taon walang walis, walang basura, maghanda ng isang tangke na naglalaman ng tubig, pagkahagis wala nang higit pa kaysa sa parehong araw. New Year ay hindi maaaring basagin ang mga kasangkapan sa bahay, smashed ang panganib ng bangkarota, dapat mabilis na sabihin ang "taong gulang (nasira) taon ng kapayapaan" o "mahulog namumulaklak, kayamanan at karangalan."
Big Taon, walang asawa anak na babae bumalik sa kanyang mga magulang, sa kanyang asawa counterparts, tinaguriang "Patungo asawa araw." Sa araw na ito, ang kanyang anak na babae bumalik sa kanyang mga magulang ay dapat dalhin ang ilang mga regalo at pulang sobre, at bigyan ang bata sa kanyang mga magulang, at kumain ng tanghalian sa bahay, ngunit ang aking asawa na bumalik bago mananghali. Sa nakaraan, ang isang tao ay piliin ninyo sa araw na ito kumuha ng isang pamilya portrait.
Red Dog, na kilala rin bilang ang simula ng tatlong araw, at ang "pulang bibig" ay isang salitang kasintunog, karaniwang hindi pumunta sa labas sa araw legend ng Bagong Taon na madali sa iba altercation dispute. Ngunit ito pasadyang lipas, dahil ang mga tao ngayon bihirang reunion Spring Festival, na kung saan ay nilalaro down ng isang pulutong.
Mahusay Taon ay nag-aalok Fortuna araw nakaraan, ang boss ay nais ng isang tao "fired", sa araw na ito ay hindi hilingin sa kanya upang sumamba, sa kabilang bahagi ay alam nang napakahusay, mula sa isang pack at umalis. May mga alamat na Cha Hukou Kitchen Dios sa araw na ito na dumating, at samakatuwid ay hindi dapat maging malayo out.
Mula sa unang araw hanggang sa ikalabing limang araw ng kung ano ang iyong lahat ng may sa magbayad ng pansin at hindi pamilyar sa mga ito? nakalimutan namin upang pumasa sa extension at kung gaano karaming?
Unang araw Spring Festival, karaniwang kilala bilang "Spring Festival", dating kilala bilang "Araw ng Bagong Taon", ang Sui Dynasty Du units ng Estado sa "limang kandila libro," sinabi :. "End ng unang buwan ng Enero, ang araw ng Mongol, Yiyun gumagalaw, Yiyun Yuanshuo" "yuan" ay inilaan upang "ulo", pagkatapos ang ideya ay "pasimula", dahil sa araw na ito ay ang unang araw ng taon, ang unang araw ng tagsibol, ang unang araw ng unang buwan, sa gayon tinatawag na "Three", sapagka't sa araw na ito ay pa rin taon DPRK, ang DPRK na buwan, ang petsa ng DPRK, kaya tinatawag na "tatlong dynasties"; ". Yuanshuo" at dahil ito ay ang unang Hatsumi, kaya tinatawag na
Unang araw doon sa nakaraang araw, gumagalaw, tatlong Schomburg, tatlo at sa gayon ay nagsimulang isa pang pangalan, na nangangahulugan na ang unang araw ay ang taon, buwan, araw tatlong nagsisimula. Ang diin ay sa unang araw upang buksan ang pinto firecracker: ". open paputok" Spring umaga, buksan ang pinto down, ang unang mga paputok, na tinatawag na Pagkatapos paputok, durog red lahat ng dako, Canruo brokeid, na tinatawag na "full house." Sa oras na ito ang mga kalye Bling, beaming. Bagong Taon, Araw ng Bagong Taon, Bagong Taon o tumawag sa bahay sa mga kaibigan at pamilya na pagbati ay mahalaga, sabihin ang "Happy New Year", binabasbasan everyone good luck sa buong taon. Popular Communication unang araw ng walis kaarawan, sa araw na ito ay hindi maaaring gumamit ng isang walis, kung hindi, ito walisin ang luck, kahit bangkarota, habang ang "jinx" attracted, na humahantong sa masamang kapalaran. Kung ikaw ay may upang walisin ang sahig ay hindi, ay dapat namin walisin mula sa labas sa loob. Ang araw na ito ay hindi maaaring splash out sa basura, kaya ang takot sa bangkarota. Ngayon, maraming mga lugar pa rin nakapreserba isang customs patakaran, swept ang layo, Araw ng Bagong Taon walang walis, walang basura, maghanda ng isang tangke, na puno ng tubig, ang araw wala ng higit sa masusuka. Chinese New Year Spring Festival unang araw ayon sa batas sinaunang pangalan Mongol, Yuan Chen, Yuan positibong Yuanshuo, Araw ng Bagong Taon, na may edad na Dan, simula ng taon, patungo sa edad, ay ang bagong, unang Jo, tatluhan o taon, Chinese New Year, simula sa unang taon dahil sa ang simula ng Dinastiyang Han, sa tag-araw ng taon (lunar calendar) sa unang araw ng "Rosh Hashanah" (ie "taon"), petsa ng Bagong taon kaya fixed, ay patuloy na araw na ito.
New Year na tinatawag bilang "Araw ng Bagong Taon." Revolution ng 1911, sinimulan nilang gamitin ang Gregorian kalendaryo (Gregorian calendar) sa count, pagkatapos ay tinatawag na Western kalendaryo Enero 1 bilang "Araw ng Bagong Taon," sabi ng unang buwan buwan bilang "Spring Festival." Bansa attaches malaking kahalagahan sa pangangalaga ng mga hindi madaling unawain cultural heritage, Mayo 20, 2006, "Spring Festival" Folklore inaprubahan ng Konseho ng Estado na kasama sa unang batch ng mga pambansang hindi madaling unawain cultural pamana.
Lunar New Year ay tinatawag din naman, karaniwang kilala bilang "Spring Festival", "Bagong Taon." Chinese symbol New Year ng pagkakaisa, kasaganaan, isang bagong pag-asa para sa hinaharap kabuhayan ng festival. Ayon sa mga tala, ang Intsik para sa Bagong Taon ay may 4,000 taon ng kasaysayan, ito ay nilalaro sa pamamagitan ng Yushun Xing. Araw ng dalawang libong taon BC, Emperador Shun posisyon na iyon, na humantong ang kanyang mga tauhan staff, pagsamba langit at lupa.
Simula noon, ang mga tao kinuha sa araw na iyon bilang simula ng taon, ito ay itinuturing na ang unang araw. Ito ay sinabi na ito ay ang pinagmulan ng mga Lunar New Year, mamaya na tinatawag na ang Spring Festival. Sa loob ng nakaraang Spring Festival, na kilala rin bilang Araw ng Bagong Taon. Chinese New Year kung saan sa buwang ito na tinatawag na Enero. Ang unang araw, ang unang araw ng Lunar New Year. Spring Festival, pinaka-kapansin-folk grandest tradisyunal na pagdiriwang ng China, ito ay minamarkahan ang simula ng pagtatapos ng ukol sa buwan taon ng mga luma at ang bagong taon. Spring Festival gabi at ang unang araw.
Ngunit sa pribado, ang Chinese New Year sa tradisyunal na kahulugan ay mula sa salitang Griyego festival o sa loob ng dalawampu't tatlo o dalawampu't apat ikawalong araw ng ikalabing dalawang buwan buwan Jizao, hanggang sa ikalabing limang, na kung saan Bisperas ng Bagong Taon at sa unang araw para sa rurok. Sa panahon ng Spring Festival, China Han etniko minorities at marami gaganapin iba't ibang mga gawain upang ipagdiwang. Ang mga gawaing ito ay pagsamba deities at ancestral shrine, tangayin ng hangin ang mga pakana, Ying Hei Blessings, manalangin para sa isang magandang ani bilang ang pangunahing nilalaman. Colorful gawain na may malakas na etniko katangian. New Year Spring Festival ay isang tradisyunal na kaugalian ng New Year Chinese folk customs, ang Bagong Taon ay ang mga tao, ang isang paraan upang ipahayag ang mutual mahusay na bumabati.
Noong sinaunang panahon, "Happy New Year" ang orihinal na kahulugan ng salita ay Baihe New Year para sa mga matatanda, kabilang ang mga matatanda yumuko nang mababa, at nagsibati, binabati namin na rin at iba pa masaya Bagong Taon pagbati buhay. Sa kaso ng mga kapantay at mga kaibigan, ngunit Binabati din pugay. Karaniwan ang unang araw ng Bagong Taon ay nagsisimula sa tahanan.
Nagsimula na ito umaga, pagkatapos ng pagkuha ng mas bata, ang unang Bagong Taon sa mga matanda, matanda kalusugan at mahabang buhay pagpapala at good luck. Matapos ang mga nakatatanda sa pamamagitan ng panalangin, sa pre-handa "lucky money" na ibinigay sa mga nakababatang henerasyon. Sa mga elder na pampamilyang pagsamba Ends taon mamaya, kapag ang mga tao ay may upang pumunta sa labas upang matugunan at nakangiting bumati sa Bagong Taon, bawat isa ng isang "magandang kapalaran", "Four Seasons naghangad", "Happy New Year" at iba pang mapalad salita, tungkol sa mga kapitbahay o mga kaibigan ay din pare-pareho pinto New Year o kalapit inom entertainment. Song Renmeng beterano sa "Tokyo lokal, mangyaring muling i-upload Menghualu" kapag Juan Liu Song sa paglalarawan Bianjing says: ". Oktubre 1 Taon, Kaifeng wagayway ipagpaliban para sa tatlong araw, mula sa unang bahagi ng Shishu upang ipagdiwang bawat isa"
Ming 叶陆容 in "Shu Yuan Za Ji" Dami nagsabing: "the capital sa Araw ng Bagong Taon, mula Chaoguan on, pababa sa mga karaniwang tao, i-cross ang kalsada sa pagitan ng mga araw na iyon, na ang 'New Year' natural Shishu tao sumamba kani-kanilang mga kamag-anak. . Zhaoguan mas matatag contact, ang mas unibersal na pag-ibig ay hindi na dinisenyo ...... "Qing 顾铁卿 in" Qing Jia Lu "sa paglalarawan:" kalalakihan at kababaihan sambahin seq magulang nakumpleto ang pangunahing rate ng mababa, ang Qi Ye kapitbahay ng pamilya ng mga Kaibigan, siya ay nagpadala ng sa ngalan ng mga bata o itigil, na ang 'New Year'. Zhongsui hindi na magkaroon ng contact na may mga taong, sa oras na ito din sa bawat isa upang sasamba sa may pintuan ...... "sa sinaunang beses, ang itaas na edukado helpful Mingtie siya cast ng isa pang customs. Song Hui Zhou in "Shiba magazine", sinabi: "Songyuan taon, New Year He Jie, na may posibilidad na gamitin domestic servants ay stabbed sa sali't saling lahi."
Friendship edukado ay malawak, kung apat na pinto New Year, ubos ng oras, at nakakapagod, kaya ang ilang maliit na walang malapit na kaibigan sa tao, ngunit nagpadala ng isang lingkod na kumuha ng isang uri ng dalawang-inch hiwa na may isang kaakit-akit Jianzhi malawak, tatlong pulgada ang haba, magsulat ng isang card sa pamamagitan ng HE pangalan, address at batiin ang diskurso sa ngalan ng Bagong Taon.
Ye Ming Dynasty tao na bumoto sa halip ng Bagong Taon. Ming kilalang pintor, makata Wen Zhengming sa "New Year" tula naglalarawan: "hindi upang matugunan ngunit Ye Tong, upang ang buong pangalan ng papel sa dakong kanlungan dampa; ako bumoto sa magkasunod na may ang bilang ng mga papel, Jane kinuha ang virtual mundo ay karumaldumal." Narito sinabi ng "tinik pangalan" at "pangalan Ye" ay ang pinagmulan ng ngayong araw greeting card. cards ng Bagong Taon para sa contact at pagmamahal ipinagpapalit pagbati, maginhawa at praktikal, ngayon pa rin bilang malakas na bilang kailanman. Mula sa may paglubog ng Dinastiyang Qing, New Year Nagdadagdag ng "pagtitipon" sa anyo sinabi: "Ang simula ng taon sa kabisera, ang isang regular na pagtitipon sa United sa pagkakaibigan sa London galimgim", "Taun-taon gulang na sa pamamagitan ng halaga ng libro set off red, diyeta banquet , pati Jingri kagalakan. "
Sa pag-unlad ng mga beses, sa kaugalian ng New Year din magpatuloy upang magdagdag ng mga bagong nilalaman at form. Ngayon mga tao sa karagdagan sa sundin ang mga maginoo paraan sa labas ng New Year, kundi pati na rin ang pagtaas ng tuntunin ng magandang asal telegrapo, telepono, SMS, e-mail, express Bagong Taon at iba pa. Ang paraan ng pag-uuri New Year Spring Festival ay isang mahalagang kaganapan, ay tahanan sa mga bagong kaibigan at mga kaibigan kapitbahayan doon upang batiin ang New Year, dating kilala bilang ang Bagong Taon. Han Chinese New Year of the wind, ang Han Dynasty ay. Pagkatapos ng Tang at Song dynasties napaka-tanyag, at ang ilan ay hindi na kailangang pumunta sa tao, maaari mong gamitin Mingtie Siya cast. Han na tinatawag na ang "tinik", ang business card sa gayon tinatawag na "pangalan tinik." Pagkatapos ng Dinastiyang Ming, maraming mga tao na nai-post sa pintuan ng isang pulang paper bag, ang admission Mingtie, na tinatawag na "pinto libro."
New Year sa anyo ng mga pribadong mga pagbisita, ayon sa isa pang panlipunang mga relasyon, sa pangkalahatan ay maaaring nahahati sa apat na mga kategorya:
Unang pagbisita mga kamag-anak: ama na nagsimula na maging bahay, magdala ng kasama ng isang regalo. Pagkatapos ng pinto 先向 statues, image magulang, tatlong tablets bawat hilera yumuko nang mababa seremonya, at pagkatapos ay siya namang magbibigay sa matatanda Bow. Maaari kang manatili para sa hapunan, i-play.
Ang ikalawang ay isang courtesy call: bilang isang kasamahan, kaibigan New Year, ang pumasok sa pinto room, tatlong lamang kowtowed sa Buddha, at ang may-ari ng Kagawaran ng parehong henerasyon bilang lamang iabot Yi Yi lamang, tulad ng mas matanda kaysa sa kanilang sarili, ay dapat gawin ang mga hakbangin upang inyong yukuran, may-ari ay dapat pababa upuan ay braso-like, at kahit na sinabi kaloob na walang bayad ay kumakatawan sa pagpapakumbaba. Ito sa pangkalahatan ay hindi dapat na laging nakaupo, pagbati dalawang courtesy dapat naming umalis. Pagkatapos ng panalangin ng may-ari, dapat mong ayusin ang isang araw Huibai.
Third pagbisita ng thanks: sa mga tao na sa loob ng nakaraang taon dahil sa ang sitwasyon (tulad ng abogado, doktor, at iba pa) na kinakailangan upang bumili ng mga regalo na magpadala ng, sa pamamagitan ng New Year of the machine, ipinahayag thanks unan.
Ika-apat, tigil upang bisitahin ang formula: Para sa mga kapitbahay sa aming lugar, diyan ay hindi marami sa mga weekday at mula sa, ngunit maaaring matugunan Yue Delai, ang Jubilee Year, lamang sa bakuran, upang makita ang bawat iba pang isang Baoquan, sinabi niya: "Congratulations mayaman", " walang succeeds tulad ng tagumpay, "lamang umupo sa bahay, masyadong maliit na kagandahang-loob.
May mga sinaunang Bagong Taon at Chinese New Year ng mga puntos: Bagong Taon ay katok sa taon na ang mga matanda; Bagong Taon pagbati sa bawat isa ay ang parehong henerasyon. Ngayon, ang ilang mga bahagi ng katawan, mga organisasyon sa pagkakaroon, mga negosyo, mga paaralan, magtipon namin sama-sama upang batiin ang bawat isa, na tinatawag na "pagtitipon." Ngunit mula sa unang araw hanggang sa ika-limang araw, ang karamihan ng mga kababaihan sa pamilya ay hindi natanggap, na ang "kurso pinto." Tanging tao upang pumunta out sa mga kababaihan ng Bagong Taon ay maghintay hanggang matapos ang ika-anim na buwan upang pumunta pagbisita. New gawain Taon upang patagalin para sa isang mahabang panahon, sa buong ikalabing limang araw Lantern Festival.
gabi ng Bagong Taon sa mga tao na tinatawag na "pagsamba gabi festival", na tinatawag na "Festival of Lights pagsamba" ikasangpung araw pagkatapos na ito ay "tinutukoy upang New Year, Cold Food hindi late" joke. Kung sa ilang kadahilanan walang oras routinely saludo hinaharap line up, na tinatawag na "Sinasamba katandaan." Chinese New Year mga paputok bukas umaga, buksan ang pinto pababa paputok, paputok una, na tinatawag na "open paputok." Pagkatapos paputok, courtyard durog red lahat ng dako, Canruo brokeid, na tinatawag na "full house." Accounting taon: chicken lumang katutubong upang ipasok ang bagong positibong simula upang harapin ang isang ilang mga araw ang panahon accounted para ani sa taong ito. Ito sinabi nagsimula sa Han Dongfang Shuo "taong gulang accounted para sa" 28 taon pagkatapos ng araw na araw manok, dalawang araw sa isang aso, tatlong araw para sa mga baboy, 24 tupa, limang baka, kabayo ng anim na araw, pitong Hapon tao, 28, para sa Valley. Kung ang araw ay malinaw, pagkatapos ang Panginoon ay pag-aanak, madilim na araw, ang araw ng Panginoon ay hindi Chang. Offspring kahabaan nito pag-aaral na unang araw hanggang sa ikasangpung araw, magsisimula cool na at maliwanag na panahon, walang hangin, walang snow Kyrgyzstan. Kaapu-apuhan ng mga taon accounting nagagawang isang serye ng mga ritwal celebrations. Sinimulan hindi pumatay ng isang manok, huwag patayin ang isang aso ng dalawang araw, tatlong araw ay hindi isang peminista ...... ikapitong execution na walang customs. Spring manok sa sinaunang ipininta pinto at bintana upang himukin masasamang ghosts.
Jin dinastya mga tao na may "mahiwaga sa isip" Chicken Little talked tungkol lamang nabanggit sa harap ng buwan burol, na nagsasabi na masyadong ay lamang umaangat kapag ang unang ray ng sikat ng araw shine on ito strain ng mga puno, Chicken sa crows. Ito ay isang sigaw, manok sa mundo sinundan sumigaw. Samakatuwid, ang Spring Festival kunin ang mga manok, sa katunayan, ang isang simbolo ng Chicken. Gayunman, ang mga sinaunang mitolohiya doon ay Shigeaki ibon manok pagpapapangit argument. Ito ay sinabi na Emperador Yao, itaas na bahagi ng ang mga kaalyado ay isang pagkilala sa kasamaan Shigeaki ibon, namin ang lahat ng welcome ang pagdating ng Shigeaki ibon, ngunit hindi isang pagkilala sa bawat taon, ang mga tao kinatay ng isang kahoy Shigeaki ibon, o tanso Shigeaki Bird sa portal, o video Shigeaki ibon sa mga pinto at bintana, takutin ghosts at goblins gawin itong hindi bumalik. Shigeaki ibon-tulad ng dahil sa mga katulad chickens, sa susunod dahan-dahan ay nagbago Videos manok o paggugupit bars na nakalagay sa pinto at bintana, na mamaya maging isang mapagkukunan ng papel-cut art. Chicken ng espesyal na pansin sa sinaunang Tsina, na tinatawag na "Limang Virtues ng mga ibon."
Ang kaniyang ulo pati ng korona, ay Wende; hind maaaring makipag-away mula doon, ay Takenori; Ganpin dating kaaway, ay lakas ng loob, wala ng pagkain katulad na tawag ay Rende: gayon ma'y kapag ang vigil, bukang-liwayway crowing, Sindh . Kaya mga tao hindi lamang kunin ang mga manok sa Bagong Taon, ngunit din ang unang araw ng Araw ng Bagong Taon ng manok. Eto na ng manok, kailangan kong sabihin Mao Xing Hunyo Day. Japan ay isa sa mga star officer Pleiades Ershibasu manirahan sa light house ng Diyos, ang katotohanan ay anim na paa matangkad big cock, suot ng isang panalangin drive patungo damit, isa libing, ngunit makita siya: "Limang Sacred Crown hairpin ginto ningning, Wat Executive ilog jade Joan toga pabitin pitong nebula Ai maulap kalangitan, baywang octupole-Central susunod na taon. jingle bilang malakas kumatok Pei Yun, mabilis na ilagay ang hangin tulad ng isang kampanilya. Chui lupin bukas sa Pleiades, pindutin buong araw Xiangpiao pinto. "Xing Hunyo pastor ay "Secretary Chen Xiao sigaw," ang kanyang ina ay katabi asul babae Buddha.
"Paglalakbay sa West" isang sambahayan pangalan sa Tsina, Tang master Buddhist sutras, ang paraan upang maglagay ng lason ang kaaway sa mga bundok lute hole nakulong scorpion fine, na halimaw kakaiba, mag-isip at monghe may-asawa, kumuha tunay mabuti yang banal na tao ni Qi. Monkey, Pig Jiuzhan mahirap upang manalo, salamat sa gabay ng ang diyosa ng awa, ang bituin officer Pleiades generously sumang-ayon sa mas mababang nakatali date Vampire Killers. Monkey akit scorpion pagmultahin hanggang sa butas sa digmaan, ang katotohanan lumitaw star opisyal, mahabang mga tawag sa labas, halimaw ipakita ang kanyang tunay na kulay, pagkatapos ay sinabi sa lalong madaling panahon, scorpion fine sakop na may tinunaw na namatay bago. Poem bumabasa ng: "Kung ang grupo Corolla burdado leeg balahibo at claws mula sa mahabang hard galit mata magtungo enthusiastically xiongwei buong limang Aleman, tatlong nagngangalit Sin Ming Qi malakas na potensyal na, tulad ng kung saan ang robins cottage, ito ang araw ang bituin ay banal na pangalan sa walang kabuluhan Scorpion repair ... tao Daoxing, pagbabawas Fanben makita ang tunay na hugis. "lamang limang German instrumento tandang ay ang tradisyon na ang top five pests Nemesis scorpions, centipedes at iba pa. Nagsimula hindi pumatay ng isang manok, ikaw ay hindi kawalang-galang. Popular pagpayaman pumasa sa unang araw ng walis kaarawan, sa araw na ito ay hindi maaaring gumamit ng isang walis, kung hindi, ito walisin ang luck, kahit bangkarota, habang ang "jinx" attracted, na humahantong sa masamang kapalaran. Kung ikaw ay may upang walisin ang sahig ay hindi, ay dapat namin walisin mula sa labas sa loob. Ang araw na ito ay hindi maaaring splash out sa basura, kaya ang takot sa bangkarota. Ngayon, maraming mga lugar pa rin nakapreserba isang customs patakaran, swept ang layo, Araw ng Bagong Taon walang walis, walang basura, maghanda ng isang tangke, na puno ng tubig, ang araw wala ng higit sa masusuka.
Ang isa pang punto ay na dapat mong ilagay ang lahat ng mga uri ng mga Bisperas ng Bagong Taon itinago ang lubid, hindi maaaring gumawa ng mga tao sa lahat ng dako, dahil ang ahas folk na tinatawag mahabang lubid o cable haba, ang ahas ay madalas na matugunan mamaya ipahiwatig, saka gawin negosyo sa isang pagkawala, na kilala rin bilang Orimoto " ahas "at" loose pera "at" off "ay isang salitang kasintunog, ay hindi nakakatulong sa pagpayaman. Ibang taboo matatanda, mga bata pumunta sa kama siya woke up: no pagtulog o gumising nang maaga tao sleeping sa mga matatanda, ang mga bata ay hindi maaaring makakuha ng mga ito upang mag-iiyak, upang ang mga ito ay karaniwang isang magandang tawag pagkatapos Bisperas ng Bagong Taon kapag siya woke up, kung hindi man, pagkatapos ng bawat araw na mga tao tumawag out. Mapalad opening salita: Bilang karagdagan sa mga Bagong Taon magalang, magalang, may pinag-aralan, at nagsusumikap upang matugunan kakilala magsalita luck, paggalang, may pinag-aralan, magalang. Tulad ng: Happy New Year, Kung Hei Fat Choy, Four Seasons kapayapaan, kaligayahan sa pamilya at pinalo bata ay hindi maaaring makapinsala sa bagay na ito: na nagsasabi, "Ipagdiwang ang unang kurso, bogey ikalabindalawa ukol sa buwan buwan ng pagtatapos." Bisperas ng Bagong Taon ay nadaig, ay tinatawag na "sarado Ying"; sa unang araw ay nadaig, ay tinatawag na "open Ying", madalas pagkatapos ng pagiging pinalo paraan. Unang araw pinsala, mapanira bagay, kaya madalas mahulaan ang hinaharap. Huwag buksan ang pinto red pagkahulog acid, baga'y sa buong buwan ay dapat na ang kaso.
Theosophical ninuno pagsamba at paggalang: Bisperas ng Bagong Taon upang makamit ang iba't ibang mga diyos at mga ninuno, ito ay naging sa baha ang templo (ang iba'y sa ikalimang), tatlong beses sa isang araw ay dapat bayaran ang kanyang respeto, pagkilala rice, toast, isang usok, burn technology papel, manalangin na pagpalain sila ay ligtas sa pamilya. Dalawang araw ng dalawang araw ng unang buwan sa unang buwan na ang "new year" Mula sa araw na ito, mga taong may Sansheng, cake, fried dumplings at iba pang mga regalo, pagbisita sa mga kaibigan at kamag-anak. Asawa anak na babae sa kanyang asawa at mga anak ay magiging bumalik sa bahay New Year. Sa araw na ito, ang kanyang anak na babae bumalik sa kanyang mga magulang ay dapat dalhin ang ilang mga regalo at pulang sobre, at bigyan ang bata sa kanyang mga magulang, ang kanyang pamilya at manatili para sa hapunan, karaniwang kilala bilang "manatili sa bahay." Around regalo tuntunin ng magandang asal ng Bagong Taon ay nag-iiba, ngunit ay hindi maaaring paghiwalayin kendi, inumin, karne at iba pa. Rural Guizhou karaniwang bacon o isang piraso ng karne, isang bote ng alak o ng isang bote ng bulk wine barrel (palayok), isang kendi bag apoy bag (box), prutas naaangkop. Karaniwang apat o bilang ng mga piraso ay bilang pares.
Ang object ay agarang pamilya ng magulang o pamilyar, sa pamamagitan ng mga magulang ng mga susunod na kamag-anak upang bisitahin ang malalayong kamag-anak na sinundan. Fortuna festival sa hilagang ng unang buwan, ang araw kung ito ay commerce store, o isang ordinaryong pamilya, na gaganapin sa Fortuna gawain festival. Bisperas ng Bagong Taon sa bawat konektado sa ilang pagsamba ang Diyos ng Kayamanan. Sa totoo lang binili ang magaspang print pagsunog problema. Sa araw na iyon kumain ravioli, karaniwang kilala bilang "ginto sopas." Sakripisiyo handog na may isda at tupa. Malalaking kumpanya ng lumang Beijing, sa araw na ito ay isang napakalaking pagdiriwang, handog gamitin ang "limang para sa" na buong baboy, tupa kabuuan, buong manok, buong pato, red carp live, Umaasa sa taong ito sa paggawa ng isang kapalaran. Tungkol sa Fortuna taong nagsasabing hindi pare-pareho, ay ang mga sumusunod: Zhaogong: Zhang Tian ay iniutos dahil sa kanyang nagtatanggol Xuantan, na kilala rin bilang Zhao Xuantan. Ang taong ito mula sa "mga diyos", isang late-halamang namumulaklak sa kanya bilang "pagiging isang dragon naghangad dragon Xuantan zhenjun Diyos." Zhao malinaw, ang salita Komeito, ang Taoist diyos ng basalt, karaniwang kilala bilang Zhao AD division.
Ito sinabi, mula sa "tatlong relihiyon ng Diyos natagpuan Daquan", ang banal na buong pangalan: ". One honest Xuantan Tiger Kingland pagpapatupad division Zhao Yuan sa sari-sari" Fan Li: Spring at Autumn Period Goujian lalaki ministro para matulungan pagkatalo Yue Wu, at sa ibang pagkakataon na ginawa ng isang kapalaran sa negosyo, pinalitan ng pangalan Tao Zhu. Mamaya regarded bilang ang Diyos ng Kayamanan. Guan Yu: Tatlong kaharian Guan Yu ay sa "lahat" ang mga tao, ang pinakamahalagang katapatan, at ang kanilang mga kaapu-apuhan sa "katuwiran" at "tubo" pantay na pagtrato, itinuturing bilang ang Diyos ng Kayamanan. General Guan Yu pagsamba ay halos firm, sa palagay niya ay may proteksiyon epekto sa firm, dahil siya ay ang puso ng martial mundo, "Wu Sheng." Fortuna sa itaas, ang Chao Fearless tunay Fortuna, Fan Li Wen tinatawag Fortuna, Guan Yu Wu Fortuna. Mayroon ding mga sumasamba Futoshi tinatawag na "kayamanan Xing Hunyo." Dahil Futoshi tinatawag din Venus, ito ay naka-attach sa ang Diyos ng Kayamanan. Gayundin sa Monkey, Lucky Boy kung sino ay ang Diyos ng Kayamanan.
Mostly para folk Gongming karamihan, ang print ng imahe ay lubhang makapangyarihan, black-mukha makapal balbas, sandata, hands Zhibian paligid ipininta kornukopya, malaking ginto, coral tulad ng pattern, i-set off, pag-highlight ang Furama mahal effect. Beijing sikat Cai Shenmiao dalawang araw sa bawat taon, ang lumang Beijing Hari Fortuna araw, sa araw na ito, ang mga tao na kailangan upang makakuha ng sa Diyos ng kayamanan sa paso "ulo stick ng insenso." Old Beijing ay may dalawang Diyos ng kayamanan, isa sa Guanganmenwai Liuliqiao, na tinatawag na "Biyernes minarkahan ang Diyos ng kayamanan", ang taunang lunar Enero hanggang panlabing-anim na open templo, kaya ang unang dalawang araw na ito ay nag-aalok Fortuna araw, ngunit ang aktwal na , pindutin legend Fortuna ikalimang kaarawan. Past pilgrims upang labanan "ulo stick ng insenso", ay manggagaling sa hatinggabi sa labas ng templo at Grandmaster doorway naghihintay.
Pagkatapos ng insenso, ngunit din mula sa Diyos ng kayamanan sa "Mangyari lamang na" Ang ilan sa mga salitang "pagpapala", "buhay" sa pulang Ronghua ginto papel at hiwa bulaklak, ginto ingots at iba pang mga bahay, ito ay ang "pagpapala" Mangyari lamang na pumunta sa bahay . Kung gumawa ka ng isang kapalaran sa mga darating na taon, ngunit din nais din upang pumunta sa templo, ang huling "paki" papel na ginto ingot back home templo, at upang pag-ibayuhin bumili ng bagong papel na ginto ingot, tanod ng mga templo at sa gayon din na gumawa ng isang kapalaran. Dalawang araw na magsunog ng kamangyan sa bawat taon dahil masyadong maraming mga tao, maraming mga tao ay hindi maaaring ipasok, nasusunog insenso sa harap ng templo, ang templo bumaba upang ihagis na paraan dinala sa panganib sa sunog, kaya ang templo na may isang malaking bariles na puno ng tubig, handa handa sa splash ang apoy, na sa pamamagitan ng tubig poured sa, ito ay itinuturing hindi maiwasan kapalaran sa mga darating na taon, dahil ang "tubig" sa pamamagitan ng pananalapi. "Limang ay ang Diyos ng kayamanan," ang templo sa 1950s sarado. 1987 repair overpass, ang templo ay buwag, at ngayon ay may dalawang mga strains ng mga puno para sa ang tanging natitirang banal na alaala templo. Ang isa pang Beijing Cai Shenmiao bilang "paningin, ng Dios ng mga kayamanan", na matatagpuan sa hilaga silangang bahagi ng pagtambulin Lane South Side. Ang templo ay itinayo sa Dinastiyang Ming, ang Diyos ng Kayamanan ay mayroon ding sibil at militar points, Zhao Gongming. Noong 2005, Gulou East Street Landscape Preservation at kapaligiran remediation proyekto dahil Diyos ng kayamanan sa buong non-gusali pamana, nagpakita ang hall, ay repaired. Bilang karagdagan sa mga ito ng dalawang Diyos ng kayamanan, ngunit din Beijing Temple of Vulcan: sapagka't ang apoy sa pamamagitan ng pera, kaya ito ay na ito Mahusay Taon para sa pananalapi. Legend Fortuna sinabi na ang Diyos ng Kayamanan ay nakatuon sa isang mayamang pamilya, silang mga nagsisisamba pera ay hindi ang paghahayag.
Folklore "Diyos ng Kayamanan Buddha pagtatakwil" ng kuwento: Sa sandaling, ng Dios ng mga kayamanan Fortuna palaging sa paligid ng isang marangal at magandang diyosa Fortuna pagsasama. Sa ibang pagkakataon, ang babae Buddha magandang biglang nawala, dahil siya ay diborsiyado sa Treasurer. Treasurer Bakit pagtatakwil? Ito ay dapat magsimula sa isang pulubi. Nagkaroon wala kahit saan upang pumunta kadukhaan Polar mahihirap, kadukhaan pagpasa ng isang templo. Pagkatapos Jinmiao, kung ano siya ay hindi sumamba Buddha, ang Diyos ng Kayamanan, tulad ng bago ang isang solong touch, at nagpatirapa Pianbai, bibig panalangin naghahanap ng Diyos ng Kayamanan bigyan ng pera. Marshal Zhao makita ang isang pulubi, at naisip kahit candles ay nag-aatubili sa punto, ngunit din upang humingi ng kayamanan? Ang mundo ay may kaya maraming mga mahihirap pulubi, maaari ba akong tulungan upang makakuha ng sa pamamagitan ng? Beggars isip ay maaaring sa tingin sa laban, siya palaging naniniwala Fortuna relief sa mga dukha, ang mayamang mag-alala tungkol sa pagkain at damit, para sa piskal na anong layunin? Hindi siya maaaring sumamba. Sa oras na ito, ang Diyos ng Kayamanan Goddess ilipat nalulungkot pakikiramay, nais na itulak Fortuna wake dozing asawa at ipinapayo sa kanya upang magkaroon ng isang puso na ito pulubi limos. hindi maaaring balewalain ang Diyos ng Kayamanan, siya nilalaro ng dalawang yawn at isinara ang kanyang mga mata. Kahit na ang diyosa Fortuna, mga karapatan sa ari ay maaaring sa mga kamay ng mga asawa, ang asawa ay hindi tumango, na pagkabuti ito ay maibibigay sa beggars? Goddess pagpipilian ngunit upang alisin ang kanilang mga hikaw, threw pulubi. Beggar biglang nadama ng isang bagay na itinapon sa ibabaw ng dambana, nakita ko ang isang pares ng mga gintong hikaw, kilalanin mo ang Diyos ng Kayamanan regalo, mabilis bowed Lianhu "Kouxie Fortuna Buddha." Treasurer ay tumingin sa labas at natagpuan ang aking sarili sinusubukan upang ilipat ang empress na ipinadala sa kanya token nagbigay mahihirap pulubi, nagpunta sa pamamagitan ng bubong, ang diyosa Fortuna shrines ousted. Simula noon, daan-daang taon na ito ay hindi na isang mahirap na tao pagsamba ang Diyos ng Kayamanan at kapalaran.
Dalawang araw accounted para sa taon: birthday That dog aso, upang respetuhin ang mga aso, ang aso ay hindi pagpatay, hindi nasira, hindi kumain ng karne ng aso, atbp, dahil ang aso ay ang patron santo ng Fortuna. Punuin ang templo ng tatlong araw ng unang buwan buwan, na kilala rin bilang "araw baboy", ay karaniwang hindi pumunta sa labas dahil red bibig ng Bagong Taon, kaya Umaasa ako upang maiwasan ang isang hindi pagkakaunawaan altercation sa iba madali, kung ang mga tao na hindi pare-pareho mainland China ...... ilang mga rural at urban, may tatlong araw ng araw ng Bagong Taon ay hindi kaugalian kutsilyo o gunting. Kilala rin bilang "maliit na taong patungo." Lu Qing Gu "Qing Jia Lu Maliit na sa North Korea";
"(Ang unang buwan) para sa ikatlong araw sa isang maliit North Korea, huwag walisin ang sahig, kadukhaan hindi sunog, huwag umigib ng tubig, at sa edad ng DPRK." Araw ay kilala rin bilang Red Dog Day, Red Dog ay isang Diyos ng galit blaze, ito ay ang sinaunang bahay na tinatawag Kabanalan isa sa limang emperors, na ang Diyos ang South, ang Kalihim summer. Bulgar naisip ito ay Hapon red liyab ng galit down to earth, hindi ito ang kaso ng Kyrgyzstan, samakatuwid, "maliit na sa direksyon ng" kaso dapat Sizu ritwal. Sa North Korea kundi pati na rin para sa mga maliliit dawa kaarawan, kumain ng kanin folk customs, kung na offenders ay humantong sa nabawasan siryal produksyon sa mga darating na taon. Alamat sa araw na ito ay kilala rin bilang "hayop Day", tatlong araw nang maaga sa umaga bawat sambahayan ay "tangayin hayop", sa unang araw hanggang sa ikalawang araw ng isang dalawang-araw na akumulasyon ng basura sweep, sweep ang karumhan nangangahulugan alat at mahinang ugat folk customs. Kaya huwag pumunta out sa araw na iyon drop sa Bagong Taon, ay ang takot ng mga tao kapag ang "hayop" bilang sweep ang layo. Ang araw na ito ay tinatawag din na "red bibig araw" maiwasan tigil, mga tao ay hindi pumunta sa labas New Year pagpapahinto, ito ay madaling humantong sa pumunta sa labas at matugunan ang mga tao i-dispute ang bibig, kaya ang pamilya ay may mga matanda sa araw na ito ay magiging lubhang nababahala tungkol sa kanilang sariling mga tahanan Kasabay nito hayaan ang nakababatang henerasyon upang pumunta out New Year tigil, manatili sa bahay at maiwasan ang isang digmaan ng mga salita sa kaso ng demonyo. Accounting taon: namely baboy dog birthday paggalang sa pigs, pigs huwag pumatay, huwag assault. u apat na araw ng ikaapat na araw ng unang buwan ay kapag ang mga diyos ng langit sa lupa bumalik. Ang "Ipadala-off maaga Theosophical late," sabi ng tinaguriang Send-off upang simulan nang maaga sa umaga, ngunit hindi masyadong huli sa hapon sa Theosophical. Theosophical pagsamba sa hapon ng araw na nagsimula down ang bundok na gaganapin sa gabi folk sinasabi: ". Magpadala-off maaga Theosophical late" Kasabay nito sa araw na iyon ay maaaring bese "Kusina Diyos", narinig ko na ang isa sa Diyos alamat sa "Kusina Diyos" ay ang mga parusa at premyo, tulad ng mga lumang taon sa bahay malungkot available "isang mangkok ng tubig tatlong insenso" pagsamba "Kitchen Diyos", tulad ng sa lumang bahay Shun Hari Fa-available maliit na kapalaran "Sansheng prutas tsaa at alak" pasasalamat "Kusina Diyos" sa pag-asa na manalo sa taong ito ang lumang taon. Unang limang araw, ang mga diyos upang bumalik sa langit, samakatuwid, din upang magbawas. Handog aspeto Sansheng, prutas, pagkain at alak na maging kumpleto, kundi pati na rin ang isang ilawan burn insenso papel.
Mula sa una hanggang sa ikaapat na araw, mga tindahan sarado ang kanilang pinto, kababaihan gawin pananahi. Accounting taon: namely sheep sheep birthday paggalang sa mga tupa, tupa huwag pumatay, huwag matalo, ay hindi maaaring kumain ng karne ng tupa.
Ang unang buwan ay ang ikalimang araw ng unang lunar alamat "Diyos ng Kayamanan birthday", kaya habang stock sa mga dios kahit na mas mahusay Sansheng, prutas, kendi, tsaa, "upang matugunan ang Diyos ng Kayamanan", at bawat isa ay repairing banquet congratulations "Diyos ng Kayamanan birthday "ang pagdating ng unang buwan ng kaugaliang ito ay ang pinaka-mahalagang aktibidad sibil pagsamba. Karaniwang kilala bilang paglabag limang unang buwan. Folk mangagsalita sa harapan limang pahinga taboos masyadong marami, sa araw na ito Jieke break. Ayon sa lumang ugali upang kumain "dumplings" (ang Southern rice bola) ng limang araw, at ngayon ang ilang mga tao kumain ng tatlo o dalawang araw, kumain ako ng ilang bawat ibang mga araw, gayunpaman, walang hindi ko kumain. Princes kalye mula sa mansion sa mga maliliit na magsasaka ay oo, kahit na ang mabuting pakikitungo ay totoo rin. Babae ay hindi na maiwasan ang pinto, siya ay nagsimulang pagbisita sa bawat isa Bagong Taon, binabati kita. Bagong kasal na babae sa araw na ito-aalaga ng ina. May isa na ay hindi paglabag limang araw ng trabaho, kung hindi man sira-sira hindi pagtupad sa taong ito. Bilang karagdagan sa mga ito ng limang mga kasanayan sa masira taboos, ang pangunahing ay upang magpadala mahihirap, salubungin ang Diyos ng Kayamanan, pagbubukas kalakalan. Accounting taon: namely baka baka dog araw, na igalang baka, baka hindi pumatay, huwag matalo, hindi kumain ng karne ng baka.
Sixth buwan ang ikaanim na buwan araw horse, sinaunang ibuhos taba: maghanda spring Shimoda, mahirap air out ang pinto. People talagang nagsimula pagsasaka o paggawa ng negosyo sa henyo ito. At dahil sa pagpasok ng buwan, ito ay ang ika-limang araw ay hindi malinis, ang toilet stool pinagsama-samang, kaya sa araw na iyon na gawin ang isang pangkalahatang paglilinis, toilet at sumamba sa mga diyos, ang mga maruming toilet nalinis araw-araw. Kaya tinatawag na "ibuhos taba" (ngunit ngayon mas maraming mga tao gamitin ang mga bagong fixtures banyo, ito ay walang tulad bulgar). Accounting taon: namely birthday Ma Ma, upang respetuhin ang mga kabayo, ang kabayo ay hindi pumatay, hindi nasira, hindi kumain ng kabayo karne.
Ikapitong buwan na may pitong buwan, na kilala rin bilang "man ang mananalo Festival", "pista ng tao," "Populasyon Day", "pitong mga tao" at iba pa. Legend Nvwo pasimula ng paglalang, moderno sa Jigou baboy, baka, kabayo at iba pang mga hayop pagkatapos ng ikapitong araw at kaniyang mga tao, gayon sa araw na ito ay ang kaarawan ng sangkatauhan. Han mga tao ay nagsimulang Day Festival bulgar, makalipas ang unang bigat ng Wei, Jin. Han Dongfang Shuo "account libro" sabi ni: "Pagkatapos 28 taon, isang araw chickens, 2nd aso, hog tatlong araw, 24 tupa, limang cows, kabayo anim na araw, pitong mga tao, 28 Valley; ang araw-araw sa mata, ang pangunahing bagay ng pag-aaral, ang yin disaster "Liang Zong purlin" Jingchu salaysay. ":" Ipagdiwang ang pitong araw para sa mga tao na palaguin ang mga gulay para sa sopas upang kunin ang mga laso ng pitong mga tao, o floor ginto manipis na tao, sa overlay screen, din. ulo magsuot ito darating. at siya na ginawa Hua kamag kaliwa. akyat tula. "Tandaan northerners petsa na naglalaman ng bulgar kumain pancakes, na tinatawag na pinausukan araw. Pagkatapos ng Dinastiyang Tang, mas pansin sa pagdiriwang na ito. Condemns araw-araw, ang emperador ang nagbigay ng mga ministro kung sino ang mananalo kulay thread, at pag-akyat banquet ministro. Tang Li Shi "man-araw kapistahan nito Daming manalo sash thread ay dapat gumawa ng" tula :. "Jin Bao post screen mga tao-post, FIG flower ibon malaman upang manalo preliminary ...... gabi landscape na may mataas na-lai, astronomy hanging 昭象昭 back" Song Zhe "outing Preface": "Dong Mei Yi Mo Hill sinabi mayroong bundok ...... tao-araw bawat buwan, Shinv phase game inumin bubo sa mga ito." sa araw na ito at bulgar Weather harapin accounted Xiujiu . "Zun Sheng Ba Jian" :. "Seven tao, ang araw ay mainit-init Rise Seimei Aetna, value chill hangin at ulan, ang panahon trahedya, sa tingin preventive pamumuhay sa" southern "Changshu County": "Ipagdiwang ang pitong mga tao, maaraw pagkatapos mas mababa epidemics. "samakatuwid, ang mga tao ay may" bawat tao-araw mga tao masaya at maaraw, "sabi niya. "Kompendyum ng Materia Medica" ay Weici Hapon red bean maaaring swallowed sakit, Zhili "Quang Binh House": ". Man-araw na isakripisyo natal point at lugar ilaw ng mga bituin" Ang kamakailang mundo ay hindi Shigehito araw. Man-araw na buhay ay uri sapat na mga ideya tungkol sa muling pagkakatawang-tao. Naniniwala ang mga tao ay mamatay sa isang araw noong nakaraang Disyembre, ang kaluluwa ay nasa unang buwan parasites sa manok. Ang unang araw pagkatapos ng kamatayan ng manok, kaluluwa inaabangan ang panahon na dalawang araw ng aso. Pagkatapos ang kaluluwa ng isa pang sa mga tupa, Pig, mga baka, kabayo sa reinkarnasyon, na ikapito sa muling pagkakatawang-tao ng katawan ng tao. Reincarnated kaluluwa sa katawan, ito ay nagsisimula na lumitaw sa mga imahe ng tao. Ngunit sa lalong madaling panahon ang muling pagkakatawang-tao ng mga tao ay mamatay, kaya na ang kaluluwa resided sa haspe. Pagkatapos muli reincarnated kaluluwa, pagkumpleto ng ikalawang pagbabagong-buhay. Ang prosesong ito ay kilala bilang ang muling pagkakatawang-tao ng unang buwan. At ito legend na mamaya maging ang unang araw ay hindi pumatay ng isang manok, huwag patayin ang isang aso ng dalawang araw, tatlong araw ay hindi pumatay mga tupa ...... ikapitong execution customs. Legend ay ito na sa araw na ito, kung ang panahon ay nice, tauhan at Wyatt, ito ay nangangahulugan ng bagong taon Azeri yumayabong populasyon, magandang kapalaran at kapayapaan. Kung may mangyari sa araw na ito mga buntis na kababaihan ay mas maligaya. Edukado nais na umakyat sa araw na ito ng tula, paglalakbay sa kanayunan. Bakit maging isang tao ng unang buwan ikapitong kaarawan? Buhay sa Age of Han Dongfang Shuo, Han sikat na linya, lubhang matalino. Song mataas para sa "mga bagay Jiyuan" volume ay naglalaman ng: "Dongfang Shuo" account libro ", na sinasabi, na may edad na isang araw sa unang buwan accounted para sa manok, 2nd accounted para sa mga aso, baboy accounted para sa tatlong araw, accounting para sa 24 tupa, baka accounted para sa limang araw, anim na araw accounting horse, accounting para sa pitong mga tao, accounting para sa 28 lambak. Seimei ay banayad, naghihintay para sa fan interes Aetna, ang mapait na chill, ang pagpapalambing ng ang mga sintomas ng sakit. "ito ay nangangahulugan na, kung ang panahon ay pagmultahin sa unang araw, ay nasa manok breeding, maulan manok hindi busy; dalawang araw Teenage trillion aso; junior harapin ang mega baboy, at iba pa. Sa pitong araw, ang ikapitong araw sa unang buwan pinaka magandang-maganda, ang unang buwan ng ikapitong araw harapin klima ay tumutukoy isang yumayabong populasyon sa taong ito o hindi. Ang pagkakakilanlan at pamana para sa hinaharap na mga henerasyon na karanasan, upang maging ang orihinal na ekolohiya ng tao-araw festival. Ayon sa "Tai Ping Yu Lan" tala: pantao "ninuno" Nvwaniangniang ng ibabaw ng lupa sira kaya hindi mabata, kaya, sa unang pagkakataon sa anim na araw, ginawa ang buhay ng tao na kinakailangan para sa mga baka - isang araw para sa unang buwan manok, aso 2nd, tatlong araw ng pigs, 24 tupa, mga baka ng limang araw, anim na araw para sa mga kabayo. Seventh may loess at tubig, imo-modelo ang kanilang mga hitsura lumikha ng isang maliit clay figurines, ngunit pagkatapos ko dahan-dahan, kaya sa isang tungkod, naka-attach sa putik, waving, pagkahagis ng putik ang ibabaw ng lupa, ay nagiging isang tao. Year 7 ay ang araw Nu Wa nilalang ang tao, kaya siya ay naging isang tao kaarawan, tinutukoy bilang "man-araw." Ayon sa "Zhuangzi ay dapat na hari" talaan, sinaunang beses masagana Timor, Dili, at biglang may gulo tatlong diyos. Masagana at madalas na binibisita biglang magulong tahanan, nakatanggap ng isang mainit-init maligayang pagdating. Sila thank kaguluhan, sinabi sa kanya :. "Qiqiao sa lahat upang kumain ng audiovisual impormasyon, diyan ay hindi na ito nag-iisa, subukan sa pait" Chaos Alinsunod sa mga ito, sinabi sa kanila ng isang araw nagising pait, pait pitong mahusay na ipinamamahagi sa kanila, ang mga tao siya ay ipinanganak, at sa gayon sila ay namamatay kaguluhan. Kaya pitong araw sa "man-araw." Of course, diyan ay isang sinasabi na "man-araw" nagmula sa Taoist ritwal. Tulad ng sinabi, "Tatlong mga produkto Ring sa pamamagitan ng" sa: "Ipagdiwang ang pitong araw, tatlong opisyal ng Japanese mundo ng tubig ay maaaring maayos mabilis." Kahit na ang tatlong mga bersyon naiiba, ngunit sila ay may isang bagay sa karaniwang - ang kahalagahan ng tao ang kanyang sarili, ang pagtugis ng isang masaya buhay. Dahil ang ikapitong araw ay kaarawan ng isang tao, mga taong ipinanganak pagkatapos, ginawa ng tao rebulto. "Man-araw" na igalang sa lahat ng tao, kahit na ang opisyal na hindi maaaring pinaandar sa araw na ito ang may-sala, ang mga magulang ay hindi maaaring natutunan sa isang araw ang batang ito. May mga tao custom pancake: folk sa araw na ito upang kumain Chunbing volume "na kahon ng pagkain" (lutong pagkain), at sa pancakes courtyard "pinausukang araw." Qibao kumain ng sopas: sopas na ginawa na may pitong mga gulay, kapag kinakain sa man-araw, upang makakuha ng isang magandang pangitain, at sa mga bagay na ito ay maaaring dahil sa masamang bagay, gamutin-lahat. Iba't-ibang bahagi ng ari-arian, ang paggamit ng iba't ibang mga prutas at gulay, ay din inilaan upang kumuha ng isang pagkakaiba. Ang isa pang noodles manalangin buhay, ipaalam sa mga bata sun pagpapawis, na may kulay na thread Jinbo cut ukit na larawan na nakalagay sa itaas na pader kaugalian, customs din bahagyang naiiba sa iba't ibang mga rehiyon.
Ikawalong araw ng unang buwan sa lumang alamat ng "First pitumpu't pitong pumunta ng maaga walongpu't walo walang return" (huwag pumunta out sa pitong o walong huwag pumunta sa bahay) customs. Valley ay ang ikawalo araw ng unang buwan. Legend ng unang buwan 8 ay ang mas mababang nakatali ng mga bituin at ng mijo birthday date. Old custom sa araw na ito ay higit sa lahat accounted para sa Star Valley roll. Nagkaroon ng isang kasabihan: Kung ang panahon ay pagmultahin sa araw na ito, ang pangunahing taong rice pag-aani; kung sa araw na ito ay madilim, ang taon ng crop failure. At isagawa ang "Star Festival" o "star koneksyon" na gawain, upang masaklawan ang mga bituin pababa sa lupa, ngunit ang bawat isa ay Shun King. Eighth accounted Valley, sa kahabaan ng star section. Legend ng araw ay ang bituin ng mas mababang bound ng araw, ang langit ay ang bituin ng buong, ito ay ang mga nakatatanda anak at apo upang makilala ang mga bituin ng oras. Cold buwan, ospital ay hindi maaaring maging matagal na nakatayo, talagang makilala ang mga bituin o pangalan bituin sa tag-init gabi, sa araw na ito ay higit sa lahat nagdala sa mula Xiangla shop sa "Star Diyos kabayo" sa listahan upang malaman. " astronomical "ang. Shun Star Festival Festival Star seremonya ay gaganapin sa gabi, isang mayaman pamilya ilagay 108 pag-amoy, pangkalahatang mga tao ring ilagay 49, hindi bababa sa siyam ay mga kinatawan ng araw, buwan, tubig, apoy, kahoy, metal, lupa, at Luo Hou count ito ay ayon sa lahat ng siyam na panandalian buhay bituin.
------- Bailong Wang Xu Shaofeng
Ngayon Ren Bailong Wang Xu Shaofeng ay ang tanging Taoist pagsamba Buddha Bailong princes care mundo. 16-taon gulang na master Xu bukas na mata sa kalangitan, pati na ang 36-taon gulang na mundo South Sea Palace abbot, siya ay Bailong hari magkatawang-tao katawan ng tao kung saan laman, mabisa Buddha ay maaaring humantong sa mga bata sa kanyang katawan, iyon ay kung ano ang tawag namin sa Buddha nagmamay ari para matulungan mananamba.
Mula 2010 hanggang 2012, kapag Xu Bailong princes madalas umupo Masters lumitaw ginintuan templo at libingan sabihin, siya ay isa sa limang pinaka maagang Chinese Taoist diyos, namely ang Limang Emperors Dragon White Dragon King sa West 方白帝sa halip na pribadong tao nagkamali naniniwala na Thai Buddha, nagpunta Taylandiya Bailong prinsipe upang ipangaral-save ang mundo, ngayon misyon Taylandiya ni ay matagumpay na nakumpleto, pag-asa niya sa patuloy na itayo master Shi Xu, Wang Bailong pangunahing templo sa tulong magtatag magandang loob, upang mas maraming mga Intsik mga tao upang makinabang .
Xu Shaofeng, katutubong ng Fujian Province, mga pangalan ng pamilya Jinjiang ipinanganak Chinese, edad 13, ay itinalaga para sa ikapitong henerasyon ng mga pamilya ninuno Chinese medicine natatanging pamana. Outstanding Book of Feng Shui expert, ay ang unang tunay na feng shui master sa tradisyonal na Tsino gamot, Taoism, feng shui kumbinasyon. Marunong sa mga Aklat ng mga Pagbabago, numerolohiya, Feng Shui, metapisikang limang surgery, Chinese medicine, sikolohiya, Master, Taoism, Budismo, at katawan prosthetics, etc., minana ang Road Batas, ang tunay na mass Aklat ng dalawang mga paaralan ng Feng Shui, gumuhit ng sitwasyon at pamamahala ng estilo pangkatin sa ilalim ng 17 Feng Shui martial lakas koleksyon ng relihiyon, tradisyonal na Tsino gamot, modernong gamot, numerolohiya forecasting, astronomy, meteorolohiya, heograpiya, hydrogeology, astral universe, kapaligiran landscape, architecture, ekolohiya at buhay IT ng tao at iba pang mga disiplina sa isang sistema ng Feng Shui Katotohanan. Apatnapung taon ng karanasan geomancy, feng shui malalim na pananaw.
Tungkol sa kuwento ng White Dragon Hari ay matupad katanyagan, mga kababaihan at mga bata. 15 mga taon na nakalipas, ang entertainment industry Hong Kong dahil may maraming mga Big Brother Big Sister klase star ay pagturo up sa White Dragon Princes epekto ng magandang kapalaran. Hong Kong at Taiwan maraming filmmakers sa White Dragon King ay ang sanhi o ang pribadong consultant. Entertainment kabilang sa maraming mga artist ay puti dragon papuri, purihin siya ay maaaring mahulaan ang hinaharap, ngunit din sa pagtulong sa mga misfortunes at dalhin good luck. Samakatuwid, Singapore, Malaysia, Hong Kong, Taiwan, ang lahat ng magkaroon ng maraming mga worshipers delegasyon ginawa ng isang espesyal na paglalakbay upang bisitahin, Umaasa White Dragon King para sa kanilang kapalaran hula, Ariadne, alalahanin at paghihirap.
White Dragon King master Xu Manila ay may isang mahusay na kilala mga lokal na Tsino templo, na tinatawag na [Nanyang World Palace]. Ang una ay kilala bilang ang Templo ng fiscal Pilipinas. Sa Pilipinas, Quezon City na ang tao Granville Street Banawe 860 One, kabaligtaran Guangdong seafood restaurant, Figaro cafe sa tabi ng Huang pasta sa itaas na palapag sa ikatlong palapag, na tinatawag na [Southeast mundo Palace]. White Dragon Temple (Souls Sanqing) posisyon sa China Fujian Xiamen Convention at Exhibition Center Road 7 106, tinatawag Xiamen Feng Yi Xuan Kultura Communication Center.
White Dragon King Chinese templo: 0,086-13599222408 Nguyen assistant White Dragon King templo Pilipinas: 0063-9178534408 Tencent: 807 204 013 micro sulat: wlfs505
免责声明：本文中使用的图片均由博主自行发布，与本网无关，如有侵权，请联系博主进行删除。
