精氣神是每個人的立身之本，時時處處留意，護養好這鎮身“三寶”，實為祛病養生、益壽延年之關鍵所在。
實際，養生有五難：名利不去為一難，喜怒不去為二難，色欲不去為三難，滋味不絕為四難，神慮精散為五難。而神靜而凝則成氣，氣靜而結成精，精遇溫和則還化成氣，氣遇溫和則還化成神。三者之間相輔相成，互依互化。古人認為”精、氣、神“傷了其中一個還容易醫治，傷了兩個就難治了。
人在漫長的一生中，如何增強自己的體質，以抗禦外界”六欲“【風、寒、署、濕、燥、火】的侵襲？如何調整好自己的精神【全神】以平息內因”七情“【喜、怒、憂、思、悲、恐、驚】的煎熬呢？這是每個人都願意知道和十分關心的事情，而中華民族傳統易學和傳統養生健身術給予了我們豐富的知識和啟迪。
一、保精
“欲多則損精”《陰符精》說”淫聲美色“破骨之斧鋸也”。彭祖說“上士別床，中士異被，服藥千囊，不如獨臥。”《道林》說:“房中之事，能生人，能殺人。辟如水火，知用之者，可以養生，不能用之者，立可死矣。”俗話說：“酒是穿腸毒藥，色是刮骨鋼刀，氣是無煙火炮，財是惹禍根苗“等等，反映出先輩在節制性欲、保持惜氣方面的豐富論述和精闢見解。也說明了適當地節欲對人們身體健康的重要意義。要想延年益壽應注意以下幾點：
1、切不可一夜數度“行房”。
2、不可大醉大飽之際“行房”，否則損人百倍。
3、“冬季藏陽而勿施，人能法之，故得長生。冬一施，當春百”。“冬如交，春必病”。
4、男子尤禁房事之後飲冷水，恐日後患陽痿、偏癱之症。“房事”後二十四小時內勿著寒冷之水，否則極易受病。當行房交媾之際，因生理的需要和反映，夫妻皆周身如火如風、百脈沸騰。此時如遇寒涼，正如燒紅的鍋裏注入冷水，冰涼的玻璃杯裏倒進沸水一樣，豈能沒有鍋裂杯碎之損害。
5、欲淫亂交接，得淋病。
6、大怒後交接，令人發臃症。
7、不可在大勞、遠行、剛洗過熱水澡等耗體力較多的情況下勉強行房，否則猶如雪上加霜。
8、女子在“人工流產”手術後，欲稱坐“小月子”，切當注意休息和保養，小心寒涼外，不可勞傷身體。因“大月子”是適時生產，瓜熟蒂落，順其自然，雖損不傷。而“小月子”則是瓜未熟強摘，更損傷根枝。所以調養不周、注意不到，是極易受傷的。
9、正如男子禁忌房事之後飲冷水一樣重要，女子在月經期間也要注意切勿飲食寒涼之物。這一點，一般來說，大多數人都懂得這個道理，深知其利害關係。但是有少數人不太清楚，或忽略了這個重要問題。相比之下，城市女子知道得多些，農村女子相對少一些。另外還有許多因素決定的。例如：衛生保健知識的普及程度，文化水準的高低，生活條件的優劣等等。所以要引起十分注意。
二、養氣
俗話說“一口氣在千般用，用不得當自損傷。”人們不但應保精、養精、煉精以化氣，常保體內真氣充盈。還應在日常生活中，儘量珍惜、保全氣，以免過多地損耗氣。精是有形之物，損盈尚易理解。氣則是無形之物，損盈就不易為常人所理解。人體氣的存在原理，但還望在日常生活中注意勞作不要過度，不要做過於劇烈的運動，否則極易傷氣。書雲：“甚勞則喘息汗出，損血耗氣”。“日出千言，不損自傷”。就連每日說話太多也會傷氣的。
《壽世真傳》說：“先天元氣為陽氣，後天谷氣為陰氣。常使元氣內運，陽氣若壯，則陰氣自消。陽壯陰衰，百病不生。”
一般人都知道，病者、弱者多表現為氣短，自古修道練氣之士都將氣練得深長乃至“胎息”的境界。足見氣與精一樣，在人體內佔有著同等重要的地位，也是體內精、氣、神互相依存，互相轉化的必不可少的組成部分。
三、全神
祖國中醫學非常重視人的情志活動與身體健康的關係。認為七情【喜怒憂思悲恐驚】都是致病的重要因素。神為人身之統帥。神傷則株連五臟，導致身體衰弱，神全則是體健的重要前提。人如果經常保持神志安寧、性情舒暢，就會少生疾病，心安生泰。“靜則神藏，躁則消亡”，中醫對於病因的理論，非常重視六欲的外感和七情的內傷作用。認為：怒傷肝，喜傷心，思慮傷脾，悲傷肺，恐傷腎。
“多思則神殆，多念則志散，多欲則損志，多事則形疲，多語則氣爭，多愁則心懾，多樂則意溢，多喜則忘錯昏亂，多怒則百脈不定，多好則專迷不治，多惡則焦煎無歡”。
提倡“少思、少念、少欲、少事、少語、少愁、少喜、少怒、少好、少惡”。
方可使自身心平氣和，頤養而自得，心能曠則神可貽也。縱然做不到“無欲則剛”，也會達到“恬淡虛無，真氣從之，精神內守，病安從來。”這是《黃帝內經》要求的境地了。
懂得了“淫欲傷精，大怒、大勞傷氣，思慮過度傷神”的道理後，我們就應在平時的日常生活中，時時處處注意保養自己身體的“三寶”。久而久之，就可以達到身體趨於完美的三全和三圓了。
三全：戒思慮神全，戒勞傷氣全，戒色欲精全。
三圓：精全不思欲，氣圓不思食，神圓不思寢。

萬靈風水修復綜合派,許少鋒  (QQ595578222)

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