在別的地方買東西可以稱做買，但到了寺院買香請稱做“請”;

        大門
        無論是哪個寺、哪個庵，你都不可以從正門進去的。那是給出家人走的;

        手心
        磕拜的時候，手心得向上，那是對佛祖的尊敬。手心向下是拜祖先的;

        香火
        去專用的點香處點燃香火，可別去插香的地方取火，也不要圖方便用自己的打火機點火;

        左右
        請用左手請香火，佛教認為左手是最乾淨的，然後，恭恭敬敬的用右手插在香爐中;

        許願
        通常你要記得告訴佛祖你叫什麼，家住何處，有何事相求，事成後何處還願;大多數信士不管來到哪個殿前直接就磕頭許願，實不知佛菩薩有求必應，有求才有應.如果我們都不知道自己求的是哪位佛菩薩，那麼佛菩薩該怎麼應呢?所以當自己跪拜時請先瞭解佛菩薩名號;

        還願
        只要心誠則靈。不過如果你每逢寺院即燒香許願，一旦靈驗後，忘了還願，那可不是什麼太好的事。建議你可以四處燒香拜佛，以示敬意。但許願的話，選一兩位佛祖就可以了

        法器
        佛門中有很多法器，諸如木魚、凳幾，拜完佛祖後，可以稍稍撫摸，以求點佛氣。不過千萬注意，別摸在我佛貴體上哦。

        上香禮儀               
        上香的正確方法是拿起三支香，用左手拿著，點著後將香頭朝上，用右手把火輕輕扇滅，不要用口吹，不要揮舞香火。用左右手食指把香杆夾住，以左右手的大拇指承托著香的尾端，使香頭平對佛像，然後舉起齊眉供一供，走到香爐前，先插中間的一支，供養十方一切佛;然後右手插右邊的一支，供養十方一切法;再以左手插左邊一支，供養十方一切僧，三支排齊插好，然後禮佛三拜，鞠躬問詢，此為上香拜佛的過程。不過香火旺的地方，不便直接插到香爐，就用左手把香火直接平扔到火爐中就可以了。
                  
        拜佛禮儀               
        進佛殿時，應靠在門的一邊，女生右腿邁進，男生左腿，跨過門檻進殿，不宜從中間走，那是留給出家人的。在佛殿裏拜佛，一般人都喜歡佔用中間的一隻拜墊，其實，正中間的是專供方丈和尚或主法師傅在發揮佛事上拈香禮佛時用的，一般的信眾不宜在這個位置拜佛。拜佛時先拜中間的主佛，然後沿順時針方向，一次去拜其餘諸佛菩薩。拜佛時要面向佛像，你所要拜的是哪一尊聖像，就稱念哪一尊名號。比如觀世音菩薩，就口念一聲“南無大慈大悲救苦救難觀世音菩薩”說上自己的姓名，地址，然後隨著拜下去，雙手掌朝上，表示接佛兩足，如此三遍。如果不知道面前時哪一尊佛菩薩，在普陀山就念“南無觀世音菩薩”。拜完右手撐起身體，右轉離開，這就是拜佛的整個過程。

 (一)心誠，三注香足以，還有多帶點零錢。還有佛頂山的慧濟寺一般都是去燒早香的（7點前）
　　切忌勿用殺生手點香（右手，左撇子相反）

　　進入大殿應有的禮儀：
　　緣左右兩側而入，不可行走正中央，以示恭敬。若靠門左側行，則先以左腳入，右側行則右腳先入。
　　除佛經、佛像及供物之外，其餘不可帶入。
　　唯有誦經、禮佛、打掃、添油香時方可進入，不可以佛殿為通道，任意穿梭遊走。
　　進殿之前當先淨身心，洗淨雙手，進入時不可東張西望、到處觀覽，禮拜後方能瞻仰聖容，默念偈雲：‘若得見佛，當願眾生，得無礙眼，見一切佛。’

　　在大殿內：
　　於佛殿內只能右繞，不可左旋，以示正道。大眾共修繞佛時，注意轉角處，不須住腳問訊，只要向上齊眉即可。
　　于殿內不可談世俗言語，更不可大聲喧嘩，除聽經聞法，全體禪坐外，不可坐於殿內，即使討論佛法，亦不可高聲言笑。
　　于佛殿內，不得支腳、倚壁、靠桌、托顎叉腰站更不可笠杖倚壁而立或涕唾污穢等，坐時不可箕坐。站立時應放掌或合掌站直，以示恭敬。
　　在大殿內勿打呵欠、吐唾液、放屁等，逼不得已時，應退出殿外。打呵欠時應以袖掩口，吐唾液時用衛生紙包好放於口袋內，勿進進出出影響大眾。

（二）如何尊敬佛像：

　　不可批評佛像之莊嚴與否，凡佛像不得安於臥室內。
　　凡經過有佛像處，應當整衣禮拜或合掌問訊：如在經堂、佛殿應當禮拜，如因時間、空間不便，可合掌或問訊。
　　見有佛像損壞，應予妥當進程，切不可任意堆置：
　　（1）佛像若有損壞或不潔，應儘量修復，如重新裱褙等，並使其潔淨。
　　（2）如無法修復，紙制者應以恭敬之心火化，並將餘灰持往淨處掩埋。石雕木刻者，以恭敬之心火化或分解後，灑散于河川大海，勿使人踐踏到。

　　上香的方法：上香時，用大拇指、食指將香夾住，餘三指合攏，雙手將香平舉至眉齊，觀想佛菩薩顯現在我們的眼前，接受香供養。如果人很多時，將香直豎向上，以免燒到他人，然後走到距佛像三步遠的距離，舉香觀想拜佛。
　　上香時以一支為宜，若要上三支香，則將第一支香插中間（口念，供養佛）、第二支香插右邊（口念供養法）、第三支插左邊（口念供養僧）、合掌（供養一切眾生，願此香華雲，遍滿十方界，供養一切佛，尊法諸賢聖）。
　　點香時不可用口吹火熄。將香插好後，退半步問訊即可、不用一直點頭。
　　如看見佛像或經書置於不潔之處，應當捧持移置淨處。若見有人對佛像不恭敬時，宜私下善言相勸。

  （三）如何禮佛（拜佛）：
　　禮佛不必立於中間，唯須虔敬禮拜即可。當知佛具三明、六通、十力、四無畏、十八不共法，只要眾生起心動念，佛無一不知，是故只要出於至誠心、恭敬心，什麼位置皆是好地方。
　　不論佛殿內供有多少佛，通常入殿禮佛以三拜即可，個人修行則聽其意願，若殿內大眾已集合時，但隨眾站立，合掌問訊即可，不可個人禮拜，以免影響大眾的秩序，且不合威儀。
　　禮佛三拜之含義：
　　※合掌手勢：雙手平舉當胸，五指合併向上。
　　（1）折伏驕慢心
　　（2）見賢思齊
　　（3）懺除業障：所謂“禮佛一拜滅罪河沙”滅罪當先整肅威儀，內外威儀具足，自能感應諸佛、菩薩之護持加被。
　　（4）其方法
　　第一拜：（髮露實相）懺悔弟子某某願與眾生同修懺悔。
　　※髮露懺悔
　　往昔所造諸惡業，皆由無始貪嗔癡，從身語意之所生，一切我今皆懺悔。
　　※實相懺悔
　　罪從心起將心懺，心若滅時罪亦妄，心妄罪滅兩俱空，是則名為真懺悔。
　　第二拜：發願修道弟子某某願與法界眾生同消三障諸煩惱，同得智慧真明瞭，普願罪障悉消除，世世常行菩薩道。
　　第三拜：同普賢回向弟子某某願與法界眾生同生極樂，共證真常。
　　我此普賢殊勝行，無邊勝福皆回向，普願沉溺諸眾生，速往無量光佛刹。
　　（5）禮三寶文
　　我弟子某某願與弟子多生、現在父母、師長、知識、檀越、法俗眷屬、冤親債主，乃至四恩三有、法界眾生各個得仗觀音菩薩、普賢菩薩，身、智、行、願威神之力清淨三業分身塵刹盡未來際，一心頂禮盡虛空界，微塵刹土中，十方三世一切諸佛。

普陀山燒香拜佛，許願還願  
　　山不在高，有佛則靈；水不在清，有仙則行。去普陀山，不為別的，就是以一顆無比虔誠，無比神聖的心，燒香拜佛，許願還願。即是佛教經義所宣傳的“心即是佛”。

　　譽稱為“海天佛國”的普陀山有3大寺廟和一大觀音院。最大的是在西山的普濟禪寺，規模宏偉，氣勢莊嚴，是普陀山供奉觀音菩薩的主刹。據說最靈驗的是法雨寺，古刹鬱鬱蔥蔥，歷史悠久，香火旺盛。在佛頂山上的佛頂山寺，即慧濟禪寺，主供釋迦牟尼，是普陀山的第三大寺。不肯去觀音院，是普陀山最古老的寺院。風景非常優美，可以遠觀海上臥佛——洛迦山。請來檀香，燒香拜佛，誠心許願，誠心還願，願普陀山的菩薩保佑，南無阿彌陀佛。

　　如果大家要求願，一定要告訴菩薩自己叫什麼名字，出生地點和時間，然後把自己的心願告訴菩薩。

　　普陀山的廟很多，一定要記住你在哪座廟拿個菩薩面前許願的。以後要來還願的。如果要許願一定要帶蠟燭。可以點在大殿外面專門點蠟燭的地方，也可以直接供奉在菩薩的佛台前。如果求事業可以向普賢菩薩求，如果求智慧可以向文殊菩薩求，如果求姻緣可以在南海觀音，不肯去觀音廟，還有普濟寺的大殿最大的觀音像那裏求。如果求子可以在洛迦山，普濟寺，慧濟寺那的送子觀音那裏求。如果求平安可以向觀音菩薩求。據說很靈驗。總之普陀山上的每個廟都很靈。

　　普陀山最大的寺院普濟寺裏面有8大殿11尊菩薩。分別是：
　　天王殿--彌勒和韋陀，求出入平安的
　　大圓通殿--正身觀音，求全家平安的
　　大雄寶殿--三世佛（阿彌陀佛；施迦牟尼佛；藥師佛），消災避難的
　　普賢菩薩--求事業的
　　地藏王菩薩--給老人盡孝道的
　　千手千眼觀音--求子的
　　文淑菩薩--給小孩子求智慧的
　　伽藍菩薩--求財的

萬靈風水修復綜合派. 萬靈風水堂{許少鋒}