有了“交易动机”你还想看吗？

日前，加拿大美女作家玛莎·夏巴斯(Martha Schabas)谈了观看SY艺术团在多伦多演出前后的感受,批评了SY假借艺术之名而暗中行伪宗教宣传之实,存在“粗鲁的交易动机”。 她说：在过去几个月你在大多伦多地区,可能已经看到“SY”的海报和广告牌了。宣传画背景流光溢彩,前景则是跳跃的舞者用水袖长绸舞出波浪，可谓夺人眼球。但事实上,SY自2006年成立演艺公司后,就一直存在争议。虽然SY这些年来规模扩大,并在世界各地巡演,还自我标榜展现的是中华五千年文化的展现，所以也就激发了我的好奇心,就想亲眼看一看SY的演出。

在去多伦多四季演艺中心(Four Seasons Centre)看SY首演前,我先做了一点研究。他们的网站看来经过精心策划,光鲜亮丽,有很多舞者的采访视频,以灵性教义和其被“迫害”的历史为背景。然而网站上却没有SY的有效联系方式。我打了上面唯一的电话号码,是美国的一个800热线电话,结果却很诡异地由多伦多某媒体联络志愿者打了回来。他们告知我,SY不提供媒体票,艺术家们也不能接受采访。只得打给中国领事馆新闻办公室的电话，转到一个满了的语音信箱。最终我被要求把采访请求发送到一个邮箱——“torontochina2011”。采访请求也被婉拒了,后来，领事馆发给我一些关于SY演出的负面评价链接,包括Yelp网站上观众给出的一批一星点评。

来到四季演艺中心大约有2000多个座位,首演票差不多卖光了。翻开节目单,我发现来自加拿大总督戴维·约翰斯顿(David Johnston)和多伦多市长约翰·托利(John Tory)的贺信就占了一整页。市长仅是祝贺他们把表演带来多伦多,而总督则倾向于评论,称相信SY的“创造力和优雅”。观看两个多小时的演出落幕后,我得说,他的评价只有一半是正确的。

整个节目包括17个短小的舞蹈片段和两个现场音乐表演。毫无疑问,我从其中看到了舞者技术上的优雅。但在内容和结构两方面,我觉得都缺少创造力。演出由男女两位主持人双语主持,他们身着盛装,面带镇定微笑,对每个节目进行简要的介绍和解释,感觉像在主持儿童节目。观众们需要他们带点情感或有点智慧的表现,对于这种简洁的、教学式的主持,可能会觉得不太值。

本来能感染观众的中国古典氛围、民族特色也被舞台设计和节目中明显的价值输出削弱了。每个节目都在一块巨大的屏幕前表演,屏幕上用电脑生成高分辨率的瀑布、山峦或寺庙。一半以上的节目中,演员出场和退场都一再使用这种方法:先是电脑绘制的影像在卡通风景中穿梭翱翔,再切换到舞台上的舞者。这种视觉效果没有多少古风,反而更像拉斯维加斯的秀场,西藏鼓手的激情演绎、蒙古顶碗舞的精妙编舞、宋代民乐都被这浮华的舞台给淹没了。这个问题也体现在色彩上:鲜艳的演出服装始终被背景屏幕上同样五颜六色闪耀的色彩盖过。

有一个节目让人反感，叫做“善与恶”(英文名称:A Child's Choice),描述了一个演员受到迫害,其孩子在若干年后重新找到组织。这与中华文化风马牛不相及的。另一个节目就更匪夷所思了，叫做“无量慈悲”,讲述了一个演员被杀害,屏幕画面描绘了一个现代都市突然被爆炸的蘑菇云遮蔽的图景,摩天大楼和街道土崩瓦解成灰,瞬间出现一道白光,接下来尘埃散尽,充满了金色的光环,死去的演员顷刻复活。

这给我们带来了一些思索:假设这种后物质主义、这种千禧年末日说是他们的教义,那么,SY的节目中为什么要包括这一部分?似乎是在做某种交易的艺术和支持某种事物发展的艺术,这二者很难以区分,但“无量慈悲”这个节目,展示了在现代启示录中只有他们的拥护者才能得到拯救,这就很有可能是越过了界限。在该节目之前有一个独唱,证实了这种隐含的传教意味。男高音田歌(Tian Ge)的演唱,表达了他们为获得拯救、进入天堂,需要物色更多拥护者的需求。歌词不但用巨大的字号以中英文双语出现在他身后的屏幕上,也印在了节目单上。

以上这些使我无法摆脱一种感觉——有人在指示我去做些什么。

演出接近尾声时,男主持人林理善(Leeshai Lemish)提醒观众,SY每年的巡回演出均会带来全新的节目,“所以即使你已经看过,但你也没有看过全部节目”。但在这个漫长的、无聊的晚上,我恰恰觉得我的感受是已经“看到了全部”。这些节目感觉如此雷同,它们负有同样的价值输出使命,目的都是达到同样的效果,下次的演出并不会有什么不同。大家都知道，凡是好的艺术很少能够通过对大众观点的操纵而产生。如果SY所希望做的是艺术,那么它需要专注于与此有关的艰难的、难以估量的工作。这个公司的舞者中有毋庸置疑的人才,也拥有精通西方古典乐器和东方乐器的管弦乐队。但目前的情况是,观众在购买昂贵的演出票时,可能并不知道SY粗鲁的交易动机。