#吾以观复# A. 自省文化是中华传统文化的重要组成，无论是“吾以观复”、 “日参省乎己”，还是“不离世间觉”等字里行间中都道出了其文化位置。时至今日，自省文化依然是一项重要的文化课题，具有积极的时代意义。

#吾以观复# B. 自省文化和文化自省的互动关系所构成的“文化循环系统”，贯穿于自上古以来中国文化的各个层面，发挥着其相应的文化功能。但遗憾的是，由于一个内在重要环节的缺失，导致这个“文化循环系统”出现断裂，失去其效力。目前人们一直在探索如何有效地去衔接缺失的要素，恢复系统的循环。

#吾以观复# C. 要修复“文化循环系统”，恢复其相应的文化功能，需要一定的文化机缘。这个文化机缘就是需要一味“药引子”。但长久以来，由于中国文化百家或者不认同“药引子”的作用；或者不愿意大材小用去作“药引子”；或者无法担当“药引子”的功用，造成文化这味大药不能直达病灶，往往事与愿违。

#吾以观复# D．举例：“京师大学堂”曾经被当做“药引子”引入“文化循环系统”。但随后的人们却把“药引子”当做药来用，即没有完全发挥出“药引子”的效力，也没有达到“药到病除”的目的，反而遭到过激的排斥，造成“文化循环系统”的混乱，问题影响至今。追根溯源，人们不知道在哪个环节出了问题。

#吾以观复# E. 中国需要重温自省文化，需要践行文化自省，更需要修复并启动“文化循环系统”。因为它是一个文明，一个国家乃至每个人的文化自信的重要保障。从历史上看，对文化机缘——“药引子”的认识、定位、选择、使用、目的的不同，结果不同。（详见——探索：如何使用好西方智慧这味“药引子”）

#吾以观复# F. 正如东方文明必须面对西方智慧一样，西方文明也必须面对东方智慧。如何使用好东方智慧这味“药引子”，同样是西方智慧需要探索的课题。不同的是，西方文明引入“药引子”的目的是为了解决自身文化上的缺陷。什么缺陷？不了解东方智慧就是一种缺陷。虽然东西方文明在空间属性上是一致的。

摘自：新浪微博@只盼相向共语