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丁酉腊月廿四送灶记述

已有 1555 次阅读2018-2-8 23:13 |个人分类:mrzhu的札记|系统分类:文学分享到微信

↑:网载灶君画像

 

退翁按曰:每年本历腊月(12)廿三、廿四日晚为送灶日,有君三民四有说。我家祖上相传廿四送灶,故知为也。其时锅台上的“灶君府”前,又是一番新气像,灶君的牌位,背向外,以示灶君上天言事去矣!“灶君府”外,一碗嵌着红枣等果实的“八宝(糯米)饭”, 红烛高烧,香烟燎绕,除家长行跪拜礼外,还要烧用芦柴篦子编的灶马,以及马的食料。用芦柴篦子编灶马,乃是我祖父朱步魁的专长绝技,他人无法代替,故送灶留给我最深的印象,九十年来未曾忘也。因而每年送灶日,不然而然的想起了我的祖父,从抗日战争前,直到而今,未能稍忘,故为之记。以告后人,毋忘祖先!

 

乡风习俗

作为一种传统民俗,传说灶神爷要在廿五日向玉皇大帝汇报主家一年功过,做"年终总结"。所以,廿四晚民家烧香"送灶",一家老少朝灶台灶君神龛跪拜叩头,求灶王爷"上天宣好事下界保平安"。因怕灶王爷说漏了嘴,就做个半黄半白的"玛瑙团子",俗称"送灶团子",加上饴糖上供,以其胶住灶王爷的咀,以防说漏了咀。并以稻草寸断,拌黄豆,称做灶王爷的"神马料豆";用竹灯盏糊红纸,作为灶君上天旅途照明,谓之"善富",实为"燃釜"的谐音。送灶的神马与神轿,要马有马,要轿有轿,送他上天,接他下界,阿谀奉承,只是为了怕他发牢骚说真话,触恕玉皇大帝而降灾于世。

 

文学遗韵

送灶习俗在我国南北各地极为普遍,鲁迅先生曾写有《庚子送灶即事》诗:只鸡胶牙糖典衣供瓣香家中无长物岂独少黄羊。他在《送灶日漫笔》一文中说:“君升天的那日街上还卖着一种糖有柑子那么大小在我们那里也有这东西然而是扁的那就是所谓‘胶牙饧’了。本意是在请灶君吃了粘住他的牙使他不能调嘴学舌对玉帝说坏话。”鲁迅诗中提到“黄羊”的典故,出于《后汉书·阴识传》:“宣帝时,阴子方者至孝有仁恩。腊日晨炊,而灶神形见,子方再拜受庆;家有黄羊,因以祀之。自是以后,暴至巨富。至识三世,而遂繁昌,故后常以腊日祀灶荐黄羊焉。”这段故事,即后汉时,有个叫阴子方的人看见灶神,杀黄羊祭祀,后来交了好运。从此,杀黄羊祭灶的风俗就流传下来了。但非各地每户皆然,只是少数大户人家有之。

唐宋时祭灶的供品是相当丰富的。宋代诗人范成大的《祭灶词》对当时民间祭灶作了极其生动的描写:

 

古传腊月二十四,灶君朝天欲言事。云车风马小留连,家有杯盘丰典祀。猪头烂熟双鱼鲜,豆沙甘松米饵圆。儿酌献女儿避,酹酒烧钱灶君喜。婢子斗争君莫闻,猫犬触秽君莫嗔。送君醉饱登天门,勺长勺短勿复云,乞取利市归来分。”

 

而今城市厨房已无“灶君府”, 然而送灶遗风馀韵犹左,届时大家小户以食“灶饭”{超市供应的八宝饭}应景,这说明厨房虽无灶君神龛,但灶王爷在在人们心里,还是牢不可破的,即中国乡风民俗犹在也!



 

 

 

 


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