退翁按曰：老头儿既是扬州有博物馆的见证人，又曾是扬州有博物馆的参予者。但网上许多说法，包括曾是博物馆后人的说法，其实皆属大谬不然。因为从1951年扬州设博物馆之始，直至2017年之时，乃是不同系属的博物馆。起先是苏北行政公署文教处下属的机构，名做苏北博物馆，通俗地讲，即是省属博物馆。1952年末，由于苏南苏北两行政区合併，于南京重建江苏省，所有机构和人员，进行了一次大调整，苏北博物馆建制彻销，部分人员调至南京江苏省文物管理委员会；部分人员调至苏州江苏省博物馆筹备处工作；部分人员调入扬州市文教处工作，如陈石均、吴岭梅与刘功骧、杜政等。因之，扬州市在苏北博物馆总部（史公祠）旧址，设置扬州市文物管理委员会，其时专职干部只有朱晋陶、彭恒，加上传达，只有两三人。其时，苏北博物馆已不存在，与后来的扬州市博物馆筹备处，以及于1958年大跃进时期成立的扬州市博物馆，风马牛不相及，没有任何组织和财务上的关系。

时至1958年大跃进时期，扬州市文教局一分为二，分设为教育局与文化处，由原张青萍任文化处长，吴岭梅任秘书。不久吴岭梅调至史公祠，兼任扬州市博物馆筹备处主任。后因图书馆副馆长蒋阳民（前苏北区党委收发室主任、党员），与馆长骆众亲（农工民主党创始人之一）不和，遂将蒋调至史公祠内市博物馆筹备处工作，并无任何职务。而吴岭梅则是非党干部，因而市文化处召开直属单位领导人开会时，大都通知蒋阳民出席。因此，形成蒋吴之间的矛盾，日益激化。结果将有名义的市博物馆筹备处主任吴岭梅，调任市图书馆永胜街古籍部主任。而未经任命的党员老干部蒋阳民，自然而然成了市博物馆筹备处主任，以及博物馆馆长，直至文革后期退休，并未有一纸任命书。

因此来说严格按省市组织系统建制来说，苏北博物馆隶属于苏北行政公署文教处。苏南苏北合併于南京建省后，苏北博物馆人员与文物，併入设在苏州的江苏省博物馆。无论后此的扬州市博物馆，或一字之差的扬州博物馆，均为扬州市文化处（局）所属市级博物馆，与苏北博物馆没有历史与人事上的延续关係。退翁不仅是见证人，而且还是当事人，因我于1951年末调至苏北博物馆，参加过三反五反运动，与建馆的全过程，曾任苏北博物馆设在徐园内的革命文物部，与设在观音山与平山堂内的工农业部、与设在史公祠内的文物部主任及团支部书记等职。并于1953年初苏南苏北行政区合併时，调至南京任江苏省文物管理委员会调查征集组组长职务。未料又于1961年3月，由省下放至扬州史公祠内市博物馆工作，其时蒋民阳为馆长，我从无职务，到落实政策而后任调研员的廿馀年中，虽然经历过文革时的疾风暴雨，但我是惟一见证过扬州市博物馆从筹备，到建立这段三五个人，和吴岭梅调离史公祠，拉着板车搬家这段历史的变迁的见证人和亲历者，可以说是从苏北博物馆的建立到撤销，扬州市博物馆的筹备到成立的信史般的老人，而且是与孙龙父和吴岭梅过从甚密的好友，恐怕而今已找不出第二人，迄至公元2017年6月4日，退翁时年八十九岁。