退翁桉曰:汪曾祺生于西历1920（民国九年）高邮，终于1997年9月的北京，除在1937（民国廿六年），曾在私立扬州中学短暂读过书而外，在他毕生活动中的工作地点和著作内容，不再有与扬州有关联的事迹。再说，民国期间，全国行政区划，废府立县，县直属省管，如扬州改称江都县，镇江改称丹徒县等等，其时高邮县与江都县（即扬州），并无隶属关係。所以他读书时，是由“初中毕业考入江阴县南菁中学读的高中”，并未考入远近闻名的“省立扬州中学”。 而是在“日本人占领了江南，江北告急之时，汪曾祺不得不告别南菁中学，并辗转借读于淮安中学、私立扬州中学，以及盐城临时中学，这些学校的教学秩序都因战争而打乱。汪曾祺就这样勉强读完中学”。由此可见汪曾祺在私立扬州中学借读时间，也只是蜻蜓点水。其时私立扬州中学，设在扬州旧城院大街东侧旧称皇宫（民国时改建中山紀念堂）西侧群房内，上海沦陷后不久，扬州随之沦陷，其时日冠兵尚不能东至泰州，北至高邮。而汪曾祺已于“1939年夏，从上海经香港、越南到昆明，以第一志愿考入西南联大中国文学系”。新中国成立前，当过中学教员、历史博物馆职员。后在北京做编辑工作；写过剧本，参与过《沙家浜》的修改和定稿；在短篇小说和散文创作上颇有成就。作品有《受戒》《晚饭花集》《逝水》《晚翠文谈》等，那些不能忘的昆明记忆。因之，无论从汪曾祺籍贯、家事、读书、迁徙、任职、遭遇、户籍和著述内容哪个方面来看，汪曾祺只有一竿子打及扬州，即在抗战前夕，曾在私立扬州中学短暂的读过书。其馀的七竿子，打在昆明，尤其是在解放前后，他的户籍是在北京。因之，几乎在他的人生和著作中，没有扬州的份儿……

退翁也是民国时期扬州（江都县）生人，读过鲁迅、矛盾、郭沫若全集，巴金的《家春秋》激流三部曲，李涵秋的《广陵潮◇，张恨水的《金粉世家》，并与苏州的周瘦鹃、范烟桥相交往。但老头儿在八十岁前，却不知高邮出了个作家汪曾祺，当然也没有读过他的著作。直到丁酉新岁，在格桑花举办纪念汪曾祺逝世20周年读书报告会，始知其人其事，但因其生平与著作，八竿子未及扬州，故老头儿孤陋寡闻了，遂赘语如上述。时年八十有九，于邗上五架书屋。

〖网载〗有关汪曾祺的事迹：

※西南联大的“坏学生”  西南联大学制四年，他却读了五年，因为体育和英语不及格，留了一年。汪曾祺不用功，喜欢到处逛，泡茶馆，可不爱上课。他是个夜猫子，晚上在图书馆或茶馆读书，白天睡觉。在西南联大，汪曾祺开始写作。这是他人生方向的开始，注定了这一生将成为一个作家。 

※汪曾祺（1920年—1997年），江苏高邮人，曾就读于西南联大中国文学系，师从沈从文等。新中国成立前当过中学教员、历史博物馆职员。后在北京做编辑工作；写过剧本，参与过《沙家浜》的修改和定稿；在短篇小说和散文创作上颇有成就。作品有《受戒》《晚饭花集》《逝水》《晚翠文谈》等。那些不能忘的昆明记忆

※1997年3月，汪先生去世前两个月，又写了散文《猫》；小说、绘画和散文，三种不同的表现方式，但只有一个指向：昆明的记忆。不同的年岁，不同心境。

〖网载〗有关汪曾祺的人物生平：

※汪曾祺求学经历：

1925年，汪曾祺入高邮县立第五小学幼稚园学习。1926年秋，汪曾祺入县立第五小学读书。1932年秋、汪曾祺小学毕业考入高邮县初级中学读书。1935年秋，汪曾祺初中毕业考入江阴县（今江苏省江阴市）南菁中学读高中。1937年，日本人占领了江南，江北告急。正读高中二年级的汪曾祺不得不告别南菁中学，并辗转借读于淮安中学、私立扬州中学以及盐城临时中学，这些学校的教学秩序都因战争而打乱。汪曾祺就这样勉强读完中学。后战事日紧，汪曾祺随祖父、父亲到离高邮城稍远的一个村庄的小庵里避难半年，他在小说《受戒》里描写过这个小庵。1939年夏，汪曾祺从上海经香港、越南到昆明，以第一志愿考入西南联大中国文学系。大学期间，汪曾祺与同学创办校内的《文聚》杂志，并不断在杂志上发表诗歌、小说。

〖网载〗汪曾祺解放前夕：

※1944年，为生活计，汪曾祺在昆明北郊观音寺的一个由联大同学办的“中国建设中学”当教师，在两年的教学期间，汪曾祺写了小说《小学校的钟声》，重写小说《复仇》。后由沈从文推荐给郑振铎在上海主办的《文艺复兴》杂志发表。此外，还写了小说《职业》、《落魄》、《老鲁》等。这期间汪曾祺与同在中国建设中学任教的施松卿相识，并建立了恋爱关系。

※1946年秋，汪曾祺由昆明到上海，经李健吾先生介绍，到民办致远中学任教师两年，直到1948年初春离开。这期间，写了《鸡鸭名家》、《戴车匠》等小说。

※1948年初春，汪曾祺离开上海到北京，与在北京大学外语系任助教的施松卿会合，临时借住在北京大学。失业半年后，才在北京历史博物馆找到工作。

※1949年1月31日，人民解放军进入北平，北平宣告和平解放。3月，汪曾祺报名参加“四野”南下工作团，在武汉被留下来参与接管文教单位，后被派到第二女子中学当副教导主任，干了一年。

※1949年4月，汪曾祺的第一本小说集《邂逅集》，作为巴金主编的文学丛刊中的一种在上海文化生活出版社出版，该书收入汪曾祺初期作品8篇：《复仇》、《老鲁》、《艺术家》、《戴车匠》、《落魄》、《囚犯》、《鸡鸭名家》和《邂逅》。5月，与施松卿结婚。

〖网载〗解放时期汪曾祺：

※1950年，北京市文联成立。汪曾祺从武汉回到北京，任北京市文联主办的《北京文艺》编辑。

※1954年，汪曾祺创作出京剧剧本《范进中举》，后获北京市戏剧调演一等奖。秋，调离北京市文联，到中国民间文艺研究会任《民间文学》1957年，“反右斗争”开始后，他因这篇短文受到批评，但并未划定为右派。

※1958年夏，被补划为右派，下放张家口沙岭子农业科学研究所劳动。

※1960年，汪曾祺被摘掉右派帽子，结束劳动，暂留农科所协助工作。

※1961年春，农科所让汪曾祺到设在沽源的马铃薯研究站画一套马铃薯图谱，可惜画稿毁于“文革”中。

※1961年冬，用毛笔写出了《羊舍一夕》。年底，汪曾祺调北京京剧团任编剧。

※1963年，《羊舍的夜晚》正式出版。这是汪曾祺的第二个作品集。

※1964年，汪曾祺等人根据沪剧《芦荡火种》执笔改编同名京剧，由北京京剧团演出，刘少奇、周恩来、朱德、邓小平、董必武等党和国家领导人观看并接见了全体演职人员，祝贺演出成功。

※1966年“文革”开始后不久，汪曾祺即因“右派”问题被关进“牛棚”，但1968年迅速获得“解放”。

※1970年5月21日，汪曾祺因参与京剧《沙家浜》的修改加工有贡献，而被邀请登上天安门城楼。

※1977年，民间文学论文《花儿的格律》发表，这是汪曾祺“文革”后发表的第一篇作品。

※1978年12月，党的十一届三中全会胜利召开，汪曾祺深受鼓舞，创作热情逐渐高涨。

※1979年，小说《骑兵列传》在《人民文学》第11期发表，这是汪曾祺在“文革”后发表的第一篇小说。

※1980年，小说《受戒》在《北京文学》10月号发表。

※1981年1月，《异秉》在南京《雨花》发表。4月，《大淖记事》在《北京文学》发表。这一年汪曾祺的佳作连续发表，小说创作日趋活跃。10月，应高邮县人民政府邀请，汪曾祺回到阔别多年的故乡访问。

※1982年，汪曾祺新作不断。1983年，汪曾祺的创作更趋活跃，在全国各地发表小说、散文、评论等近20篇。

※1985年，在年初结束的中国作家协会第四届全国代表大会上当选为理事。

※1987年2月26日，汪曾祺在京入党。4月16日，汪曾祺随中国作家代表团赴云南访问。10月，应安格尔和聂华苓夫妇之邀，汪曾祺赴美国参加国际写作活动，历时三个多月。

※1988年，小说无新作，间或发表些散文、随笔。

※1989年1月，《北京文学》与台北《联合文学》采取同步行动，同时出汪曾祺作品专辑。

※1990年2月24日，汪曾祺写散文《七十抒怀》。

※1991年5月，《蒲桥集》由作家出版社再版。

※1992年4月，散文《旅食集》由广东旅游出版社出版。

※1993年6月，以故乡高邮为背景的小说集《菰蒲深处》，在浙江文艺出版社出版。

※1995年春，应台湾《联合时报》邀请，汪曾祺赴台参加“两岸三边文学问题座谈会”。

※1996年12月，在中国作家协会第五次全国代表大会上被推选为顾问。

※1997年5月16日上午10点30分终因抢救无效而不幸去世，终年77岁。

〖网载〗汪曾祺主要作品：

短篇小说《受戒》《大淖记事》《鸡鸭名家》《异秉》《羊舍一夕》

小说集《邂逅集》《晚饭花集》《茱萸集》《初访福建》

散文集《逝水》《蒲桥集》《孤蒲深处》《人间草木》《旅食小品》《矮纸集》《汪曾祺小品》

艺术小品集《汪曾祺：文与画》

文学评论集《晚翠文谈》

剧本京剧《沙家浜》（主要编者之一）

京剧《范进中举》

文集《汪曾祺自选集》《汪曾祺文集》《汪曾祺全集》

〖网载〗汪曾祺文学特点：

汪曾祺的散文没有结构的苦心经营，也不追求题旨的玄奥深奇，平淡质朴，娓娓道来，如话家常。

他以个人化的细小琐屑的题材，使“日常生活审美化”，纠偏了那种集体的“宏大叙事”；以平实委婉而又有弹性的语言，反拨了笼罩一切的“毛话语”的僵硬；以平淡、含蓄节制的叙述，暴露了滥情的、夸饰的文风之矫情，让人重温曾经消逝的古典主义的名士风散文的魅力，从而折射出中国当代散文的空洞、浮夸、虚假、病态，让真与美、让日常生活、让恬淡与雍容回归散文，让散文走出“千人一面，千部一腔”，功不可没。

汪曾祺的散文不注重观念的灌输，但发人深思。如《吃食和文学》的《苦瓜是瓜吗》，其中谈到苦瓜的历史，人对苦瓜的喜恶，北京人由不接受苦瓜到接受，最后谈到文学创作问题：“不要对自己没有看惯的作品轻易地否定、排斥”、“一个作品算是现实主义的也可以，算是现代主义的也可以，只要它真是一个作品。作品就是作品。正如苦瓜，说它是瓜也行，说它是葫芦也行，只要它是可吃的。”

〖网载〗汪曾祺小说写作：

汪曾祺的小说充溢着“中国味儿”。正因为他对传统文化的挚爱，因而在创作上追求回到现实主义，回到民族传统中去。在语言上则强调着力运用中国味儿的语言。汪曾祺小说中流溢出的美质，首先在于对民族心灵和性灵的发现，以近乎虔敬的态度来抒写民族的传统美德。为此，他写成了脍炙人口的《受戒》和《大淖记事》。

〖网载〗汪曾祺家世：

汪曾祺1920年3月5日（农历正月十五，元宵节）傍晚出生于江苏高邮城镇的一个旧式地主家庭。祖父：是清朝末科的“拔贡”。父亲：汪菊生（1897－1959），字淡如，多才多艺。生母：姓杨，在汪曾祺三岁的时候因肺病去世；第一个继母：姓张，后也死于肺病；第二个继母：姓任，伴随汪曾祺的父亲度过漫长而艰苦的沧桑岁月，汪曾祺对她很尊重。长子：汪朗；次子：汪朗，汪明，汪朝

〖网载〗汪曾祺人物评价：

※汪曾祺一生经历了无数苦难和挫折，受过各种不公正待遇，尽管如此，他始终保持平静旷达的心态，并且创造了积极乐观诗意的文学人生。贾平凹在一首诗中这样评价汪曾祺：“是一文狐，修炼成老精。”（作家贾平凹评） 

※汪曾祺博学多识，情趣广泛，爱好书画，乐谈医道，对戏剧与民间文艺也有深入钻研。他一生所经历的轰轰烈烈的大事可谓多矣，例如启蒙救亡、夺取政权、反右斗争、“文革”、改革开放等等。但他深感现代社会生活的喧嚣和紧张，使读者形成了向往宁静、闲适、恬淡的心理定势，追求心灵的愉悦、净化和升华。（中国作家网评）