↑：罗公哲文《扬州十咏》的打印本：

退翁按曰：我与罗公哲文，已非一日之交。他是追随著名古建筑专家梁思成先生多年的弟子，多年在国家文物局任职的古建筑家，因我和他同属一个文物考古专业系统。我在北大进修时，古建筑专题课，即是由梁思成先生讲授的，因此他和我之间的联系，非同一般的。在我调至扬大商院任职之前，交往还是相当多的。他和我在二十多年前，还有个约定：即他专门研究古长城，要我专注于大运河的研究。所以在谈宝森主编扬州日报副刊时，我为之写过不少与古运河文化有关的文章。由于我一生是个“党叫干啥就干啥”的干部，又处在一个地方，对古运河的研究，就成了本职以外的副业，终无可善而言。而罗公则蒸蒸日上，成了驰名海内外古长城古建筑一大名，与之相比，也就不免相形见绌，交往日稀了。两三年前，只是一年一通年贺而已。

前不久，弟子殷勤急如星火般的找到我，说罗公一下火车，就说要见到朱江，于是有了何氏寄啸山庄的会面。老友久别重逢，自然有一种不可言喻的高兴，我与他夫妇，还去大树巷小盘踏访了一番。临別时，以其“20年前旧作”《扬州十咏》七言绝句复印本相赠。始悉古建名家，还是一位古诗的作家，真如俗语所云：“士別三日，（当）刮目相看”。而今看来，果不其然，尤增我汗颜。

今录罗公哲文《扬州十咏》中的第一首七绝〈扬州走〉于下，与诸君网友共赏：

不为升官不要钱，也不骑鹤做神仙；但愿常到扬州走，瘦西湖里漫留连。

罗公哲文仙逝有年，为找这《扬州十咏》打印本，遍寻无着，今日（2016-11-22）偶检《行万里路》博文，不料在［故知］栏目里发现这打印本，并在跟帖中，由扬州晚报副总编朱广盛，将罗公《扬州十咏》全文刊发于2007-09-27《扬州日报》，并全文笔录于退翁博文评论栏内，因而得以重刊网易与新浪，以彰人文逸事，不亦悦乎！

罗哲文写于1986年：

我每来扬州,均被其丰富之文物史迹和独特之风景园林所吸引,真有百游不倦、百看犹新之感。能不歌之咏之?因成十咏,并附小序于前,以明所叙,以志不忘。

七绝 扬州走：
在我下榻的扬州宾馆内,入门见有浮镶画屏,上有仙鹤及“腰缠十万贯,骑鹤上扬州”之语。考此语出自《说郛》所载《商芸小说》,书中说:“有客相从,各言所志。或愿为扬州刺史,或愿多资财,或愿骑鹤上天。其一人曰:‘腰缠十万贯,骑鹤上扬州’。”其意是升官、发财、上天三者兼得之。贪婪之心,溢于言表。我来扬州,则与之相反,三者均不要,而是欣赏名城之文物古迹、名胜园林。
不为升官不要钱,也不骑鹤做神仙。
但愿常到扬州走,瘦西湖里漫流连。
七绝 古邗沟：
吴王夫差欲霸天下,北进中原,乃于公元前486年在扬州筑邗城,开邗沟,以通江淮。此为扬州建城之始,邗沟亦为我国最古老之运河遗迹。
吴王霸业久成空,夕照邗江一抹红。
千古兴亡多少事,繁华梦散太匆匆。
七绝 鉴真堂：
蜀冈大明寺内有鉴真纪念堂,为梁思成先生所设计。1973年赴日访唐招提寺时,住持长老曾出示复制图纸。惜堂落成时先生已逝。鉴真东渡之坚定意志和为中日友谊所作贡献永昭史册。
谆于往事忆当年,东渡传经意志坚。
蓬海招提留胜迹,扶桑风月共同天。
注:鉴真曾有“山川异域,风月同天”之偈语。
七绝 平山堂：
宋代政治家、文学家欧阳修,因参与以范仲淹为首的“庆历新政”,被贬为滁州太守;庆历八年(1048)转知扬州。他在扬期间于大明寺西蜀冈上建平山堂,以寄情山水,排遣怀思。近千年来,此堂一直为人们怀念欧公的一处胜迹。
文章太守旧游踪,杨柳春风唱几重。
万字千钟传豪兴,平山堂里忆欧公。
七绝 普哈丁墓：
普哈丁,传为穆罕默德十六世孙,于宋咸淳年间(1265—1274)来我国传教,并在扬州建了仙鹤寺,为我国早期著名的伊斯兰寺院。德祐元年(1275)普哈丁自山东济宁传教返扬州时,于舟中死去。人们根据他致广陵郡守的遗书,把他葬在扬州运河东岸的土冈上,即是现在墓园所在。园门上有“天方矩矱”的题字,为阿拉伯人的典范之意。
一纸遗书烦郡守,运河东岸土冈头。
天方矩矱人称颂,风月同天结友俦。
五绝 史公祠：
明末抗清名将史可法的慷慨悲壮之举,已早昭史册。衣冠冢葬于扬州梅花岭,乾隆时建祠于冢畔,后人歌之颂之。
阎部英名在,崇祠建墓旁。
江山增浩气,梅岭土生香。
七绝 瘦西湖：
瘦西湖原名保障河。从唐代以来因扬州城址变化,人工开凿的护城河纵横交错,逐步形成了变化曲折的风景区。到了乾隆时期逐渐繁华起来。当时有一个名叫汪沆的诗人,把它与杭州西湖相比,吟出“也是销金一锅子,故应唤作瘦西湖”之句,瘦西湖由此而得名。其时,出扬州北门后有长堤直达蜀冈,有“两堤花柳全依水,一路楼台直到山”之称。今瘦西湖与平山堂之间,虽恢复了一些景点,但还有许多景点残缺,如能把旧景恢复,当是一桩美事。
保障销金旧迹残,前朝遗迹说班班。
何时再植长堤柳,一路楼台到蜀山。
七绝 个园：
扬州园林本不亚于苏杭,唯破坏较多,今正在修复中,现存“个园”为清初旧迹,园中黄石假山相传为著名画家石涛所叠。嘉道间两淮盐总黄至筠改筑,植竹万竿,因竹叶画如“个”字,以为园名。园中假山以石笋、太湖石、黄石、宣石模拟为春、夏、秋、冬四时景色。似有而无,颇具匠心。而亭榭厅堂又与假山配置相宜,融为一体,堪称佳作。
个字名园画意浓,四时山色有无中。
香飘桂子盈厅榭,邃径楼台上下通。
七绝 冶春园 ：
冶春园,在园林格调中,堪称上乘。此地位于北门外,昔时称作“下街”,临河设茶肆,临水售卖。宛如颐和园中所仿“苏州买卖街”。清初诗人王渔洋曾结友赋冶春诗词,风行一时。清末民初仍仿渔洋旧事,结社于此,冶春园之名,得来于此。园内有草庐一列,名“水绘阁”,半入水中;又与“香影廊”相连,倒影于水。对岸林木参天,垂杨拂水,虽咫尺尘嚣,仍觉别有天地。附近还有御码头遗迹。
绘阁香廊半水中,冶春园景展奇容。
尘嚣咫尺垂杨外,映水栏杆上下红。
七绝 鉴楼：
蜀冈之东有小峰突起,称作观音山。循石级而上,有山门、殿宇、楼堂等建筑。观音堂内供观音菩萨像,因名观音山。登山可俯览唐代扬州古城遗址及瘦西湖等胜景。此山传系隋炀帝所建迷楼遗址。宋时为摘星寺,明代为功德林,亦称功德山。现存建筑大多为清代所建。山后有鉴楼一区,乃后人以炀帝荒淫亡国杀身之事为鉴戒之意而命名者。
旧事龙舟话不休,江都宫殿迹无留。
南山竹罄难书罪,昔日迷楼今鉴楼。
 
退翁因有跋曰：罗公哲文这《扬州十咏》，终有下落，当还在邗上五架书屋杂七杂八无序的尺牍中，而我已年期八十有九，心有馀而力不足矣！！！故先将旧帖重刊，以寄故人情思云云。