↑：邗上五架书屋珍藏繁体字本《扬州画舫录》图版 ：

如果说清代乾嘉时期，扬州有阮元、焦循，汪中三大通儒，哪么李斗就是扬州的百科全书，为是书序者，有阮元，有谢溶生，有袁枚，皆为当代大家，言皆中肯，非溢美之词。如阮元序云；

扬州画舫录十八卷（241000字），仪征李公艾塘所著也。扬州府治在江淮间，土沃风淳，会达殷振，翠华六巡，恩泽稠叠。士日以文，民日以富，艾塘于是综蜀冈、平山堂诸胜。园亭寺观，风土人物。仿《水经注》之例，分其地而载之。以上方寺至长春桥为草河录。以便益门为新城北录。以北门为旧城北录。以南门为城南录。小东门为小秦淮录。分虹桥外为上下东西四录。分莲花桥外为冈东录、冈西录、蜀冈录。共十六卷。別纪工段营造录，肪扁录二卷。凡郡县志及汪光禄应庚平山堂志、程太史梦星平山堂小志、赵转运之璧平山堂图志所未载者，咸纪于此。或有以杨衔之、孟元老之书继之者。元谓杨孟追忆往事，此则目睹昇平也。或有疑其采及琐事俗谈者，元谓长安志叙及坊市第宅，平江纪事兼及仙鬼、诙谐、俗谚，此史家与小说家所以相通也。且艾塘为此乘二十年，考索于志乘碑版，咨询于故老通人，釆访于舟人市贾，其载制在雅俗之间，洵为深合古书体例者。元受读而服其善，因序其略。俾知吾乡承国家重熙累洽之恩，始能臻此盛也。嘉庆二年春里人阮元书于富春舟次。

由此可见，李斗所著这本“画舫录”之好，不是常人所能想像得到的。是书虽依画舫所至次序，为书目分卷，但其内涵博大，山川市肆，园林胜迹，人物故事，人文典籍，包括舫扁録、工段管造録，乃至满汉全席，几乎无所不包涵其中，谓之为扬州百科全书，不为过誉。

至于在李斗二百年后，朱江所著《扬州园林品赏录》，只专不博，且书中内容，多处引自李斗《扬州画舫录》所载，即便刘大观所云：“杭州以湖山胜，苏州以市肆胜，扬州为园胜，三者鼎峙，不可轩轾” 这段评价，也是来自李斗《扬州画舫录》。由此可见拙著《扬州园林品赏录》，与李斗所著实在无可比性。若要比较，退翁以中医学惯例，李斗所著《扬州画舫录》，实为“大方伯”，而朱江所著《扬州园林品赏录》，只不过是“小儿科” 而已。故当前文化名人访谈录所云，并不恰如其份，只能是溢美之词。

李斗扬州人，据其《扬州画舫录》卷九小秦淮录25载：紵秋阁在翠花街，余旧居也。阁外种梅十数株。辛丑（乾隆四十六年）间，金棕亭见歌者居纾山，小史李秋枝寓阁中，跋云：江淹赋恨，无非累德之词；庾信言愁，大有销魂之句……又二年病瘵欲死，投余阁中六阅月，遣人送之归。

李斗旧居翠花街，与画舫录系事，其址即今国庆路新胜街，若能于此恢复紵秋阁，建李斗纪念馆，其对扬州的实际意义，要大于太傅街阮家祠堂。但李斗是一布衣，这难以得到地方长官的青睐，故退翁所见，也只能是痴人说梦而已。