↑：网载阮元肖像图片 ：

退翁按曰：凡涉及清代名人籍贯时，往往与实际不符，今人阮衍喜撰有《阮元籍贯正》一文，刊在《扬州师院学报》一九八六年第三期，即是众多这一问题的一例。因有文书记载：“阮元，字伯元，号芸台，又号雷塘庵主，晚号怡性老人，江苏仪征人”。 何以出生扬州江甘县境，家于扬州城里者，而称之为“仪征籍” ？这本是历史上常见的现像，也是最简单的问题，说穿了就是为了“进学”考“秀才” 所为。因其时扬州城区和郊区，属于甘泉与江都两县，而书院林立，考生众多，却名额有限。其时仪征县，虽也属在扬州府学，却考生较少，录取较易，但要考生户籍在仪征，方能报考录取。所以扬州城区江甘二县所属的考生，往往先入仪征县籍，而后报考仪征功名。所以扬州清代名人，往往具有仪征县籍。

其实这个道理，直到今天还有，例如江苏的高考生，利用外省户籍，报名高考者有之，因为外省市录取名额多，分数线低。即便是同城中考，学生家长为了儿女报考名校，迁移户口者有之，挂靠户口者亦有之。不过考试录取后，并不影响迁回原住地户籍。但明清时人不行，一但功名考中，即为终生籍贯。不然即为“弄虚作假”，功名要被吊消，而影响前程。其实这是历史上累见不鲜的问题，但从未有人为之“贯正”， 而今却成了大费周章的学术课题，如果清时仪征县学档案还在，阮元何时入的仪征籍，也就一目了然的了。