↑：邗上五架书屋珍藏《扬州与海上丝绸之路》白皮书封页 ：

〖退翁按曰〗：扬大商业学院于1996年6月校编胶印的、朱江著《扬州与海上丝绸之路》白皮书《 前言 》全文，已被刊转于网际，但遗漏讹误不免，今下载并亲自校订一遍，刊于自家新浪与网易等网页，全文如下：

中国的丝绸誉满天下，至今看来并非一句虚语，早在两千多年前，就已从陆上和海上两条路线向外传播。但中国的丝绸由海路外传，要比陆路持续的时间更长，到达的地区更广，在历史上的影响更大。海上丝绸之路虽以丝绸的国际贸易为开端，但其实质已远远超过了丝绸范围，而把中国的物产--铜器、瓷器、铁器等种种商品，中国的文化--文学、艺 术、音乐和宗教等种种精神财富，传到了亚非和欧洲，又把北非、东非、西亚、 南亚、东南亚、东亚和欧洲的香料、药物、珠宝和宗教与文化传到了中国。若论其意义，则又远远超过了丝绸和陶瓷、香药和珠宝贸易、宗教和文学交流的 范围。它把世界文明古国希腊、罗马、埃及、巴比伦、波斯、印度以及阿拉伯 世界和中国连接起来，形成了一条连接亚非欧的海上大动脉，对人类社会的进步与世界文明的传播作出了全球公认、举世瞩目的历史性贡献。 因此，联合国教科文组织在确定"世界文化发展十年"的计划中，将海上丝 绸之路综合考察列为其中的一项重要活动。在阿曼苏丹国苏丹卡布斯的慷慨支持下，以卡布斯苏丹的游船“和平方舟”号为考察船，自一九九年十月二十三日起，从意大利的威尼斯启程，经过亚得里亚海、地中海、爱琴海、苏伊士运 河、红海、阿拉伯海、印度洋、马六甲海峡、南中国海、朝鲜半岛，最后到达 日本大阪，并于一九九一年二月十七日在中国泉州华侨大学陈嘉庚纪念堂举行了题为“中国与海上丝绸之路”的国际学术讨论会，掀开了海上丝绸之路研究史 上最为壮观、最为辉煌的一页。我有幸应邀与会，所提交的论文《扬州与海上 丝绸之路》已被收在联合国教科文组织海上丝绸之路综合考察泉州国际学术讨论会文集《中国与海上丝绸之路》当中。并由此引发了一系列的连锁反映，缘 此而应邀对阿曼苏丹国的文化复兴作了考察，出席了韩国中央大学与全罗南道组织的“张保皋暨大唐--新罗--日本海上关系”国际学术讨论会，加之经常接待来自东西方关注海上丝绸之路及其与之相关学术课题的学术界、新闻界人士的 访问，总觉得原先发表的与此有关学术论文和通俗读物，远远不敷应用了，遂 萌发出版这一足本专著的想法。这个想法，其实萌芽于一九六三年前后对唐代东渡日本弘法的鉴真大和尚圆寂一千二百周年的纪念活动，以及鉴真纪念堂的筹建。因为受命担当了实质 性的考察、调查、编撰、设计与解决一些日本人尚未解决的历史悬案，如鉴真和尚出生地江阳县的区划及其地望等问题的攻关工作，促使我全身心地投入进去。因此，当《扬州师范学院学报》于一九六三年第十七期刊出纪念鉴真和尚东渡日本弘法专栏的时候，一下子就刊登了我撰写的以下三篇论证：《唐代江阳县考》、《鉴真和尚东渡所经州县考》、《唐鉴真和尚年表》。 在这之后，对鉴真东渡日本事迹的研究，甚至包括了《与赵丹谈新编〈鉴 真〉历史剧》(刊香港《文汇报》，转载于《福州晚报》)这样一些与鉴真有关 的课题，撰写了以下的文章：《鉴真诞生地的发现》(刊北京《旅游》杂志一九 八年第二期)、《试为〈唐大和上东征传〉汪注本正误》(刊南京《群众论丛》一九八年第三期)、《谈谈鉴真报道中的几个问题》(刊南京《文博通讯》一 九八年第一期)、《鉴真和尚与日本医药》(刊南京《江苏中医杂志》一九八八年第二期)、《鉴真和他的造像》(刊《扬州师院学报》一九七九年第一期)、《鉴真和日本奈良》(刊《扬州师院学报》一九七六年第一期)。 时至"十年动乱"之后，对外交往呈现出日益频繁的趋势，为了适应随时“应召接待”与“临时应对”的窘局，我遂发奋撰写了《扬州涉外文物古迹资料简编》 四辑：《东晋尼泊尔高僧佛陀跋驮罗在扬州的遗迹》，《唐扬州大明寺鉴真和尚东渡事略》，《扬州宋代以来阿拉伯人遗迹记略》，《马可波罗的家世》、《〈马可波罗行纪〉的版本》、《关于马可波罗被任命为扬州总督或总管的问题》等篇。 随着对外开放政策的确立，扬州被列入首批历史文化名城，所以在中国海外交通史研究会、对外关系史学会、太平洋历史学会相继成立的时候，我因从事数十年考古专业工作，在自然而然的过程中被漩进这股大潮里去，多次出席国际国内举行的这类学术讨论会。大到一九八三年九月在日本东京和京都举行的第三十一届国际亚洲北非人文科学会议，其时有六十多国学者参加，人数有千余人。小到一九九三年十一月在韩国全罗南道莞岛举行的首次“张保皋暨大唐 --新罗--日本海上关系”国际学术讨论会，除韩国中央大学、高丽大学、檀国大学和亚洲大学的孙宝基、金真培、金成勋、卞麟锡、金文经、金井昊 教授等四十馀人外，只有中国与俄罗斯、美国和日本学者七人参加，大陆学者 占四人，其它三国是每国一人，即美国费城大学柯胡副教授、俄罗斯科学院远东分院伊夫里也夫副研究员、日本九州“元寇资料馆”研究人员吉冈完佑，因此揭开了东北亚海上丝绸之路区域性研究的序幕。 由于形势如此逼人，这三十馀年来，我在从事考古学研究的同时，撰写了以下一些与本书有关的论著：《中世纪前半期扬州城市的性质》(刊《三十一届国际亚洲北非人文科学会议〈一九八三〉会议录》一册，英文版)；《伊斯兰教义与原教旨主义的区别》(刊《三十一届国际亚洲北非人文科学 会议〈一九八三〉研究发表要旨》一册，英文版)；《扬州出土的唐代三彩陶与三彩瓷》(刊《三十一届国际亚洲北非人文科学会议〈一九八三〉会议录》二册，英文版)；《访问日本十日记略》(刊日本京都《日中学术交流恳谈会会报》一九八三 年第十六期，日文版)；《唐代扬州市舶司及其相应机构的探讨》(刊北京《中外关系史学会通讯》一九八四年第五期)；《扬州海外交通史略》(刊泉州《海交史研究》一九八四年第四期)；《海上丝绸之路的著名港口--扬州》(北京海洋出版社一九八六年十二月中文通俗版)； 《论郑和奉使下西洋的实质》(刊北京人民交通出版社一九八五年六月《郑和下西洋论文集》一集)；《飘洋过海的唐三彩》(刊北京《光明日报》一九八四年六月二十日“中华大地海上丝绸之路札记”专栏)； 《唐代莲瓣瓦当的东传》(刊北京《光明日报》一九八三年十一月二十三日“中华大地海上丝绸之路札记”专栏)；《扬州出土的唐代阿拉伯文背水瓷壶》(刊北京《文物》月刊一九八三年第二期，北京《中国建设》一九八三年第四期阿拉伯文版)；《扬州出土的唐代青花瓷》(刊日本东京出光美术馆《馆报》一九八七年第 五十二期，日文版)； 《中国唐代(七－十世纪)陶瓷烧造技术》(刊德国汉堡三十届国际亚洲北非 研究大会〈一九八六〉论文集，英文版)；《伊斯兰教文化东渐扬州始末》(刊银川宁夏出版社一九八二年九月《伊斯兰教在中国》论文集)；《伊斯兰教在扬州的遗迹》(刊巴基斯坦木尔坦〈一九八四〉国际伊斯兰考 古大会论文集，英文版，与扬州《中国名城》季刊一九八九年第三期)；《基督教文化东传扬州史略》(刊泉州《海交史研究》一九八五年第二期)；《元代扬州基督教徒墓碑出土记》(刊北京《文物》月刊一九八六年第三期；《略论道教在扬州的文化遗迹》(刊《扬州学刊》一九八七年第四期)；《扬州历史遗迹说要》(刊日本京都同朋社一九八九年十月出版《中国都城视察记》，日文版)；《犹太人在扬州的踪迹》(刊美国纽约希波克林图书出版公司一九八四年九 月《中国的犹太人--中国学者的研究》专著，英文版)；《中国的扬州与阿曼的苏哈尔》(刊上海《阿拉伯世界》季刊一九九一年第 四期)； 《扬州、海上丝绸之路与阿拉伯》(刊上海《阿拉伯世界》一九九二年第二期；《唐朝与新罗的海上交通》(刊韩国汉城中央大学、全罗南道出版《清海镇张保皋大使海洋经营史研究》一九九二年朝鲜文版)等。 如果再加上未及发表的一九九一年八月北京国际马可波罗学术讨论会论文：《从马可波罗行纪联想到的几点》；一九九一年十月上海世界帆船发展史国际学术讨论会论文《扬州出土的唐代木帆船的历史价值及其意义》；一九九二年四月应阿拉伯专家阿布杰拉德所请所写《利比亚的猜想》；一九九年十月应阿曼苏丹国大使馆所请在对阿曼进行广泛考察之后，于一九九三年七月完成的《阿曼旅行记》专著等，可谓是聚沙亦已成塔。 总而言之，自一九六三年至一九九三年的三十年中，我所写的与扬州海外 交通史、贸易史、关系史和文化交流史等有关文章，不下百馀万言。以其十分之一来写一本与扬州海外交通史有关的著述，已经创造了必备的条件。因考虑到扬州社会发展的过去和未来及其现实的需要，仅仅写一本专门的海外交通简史，已经不能说明这座历史文化名城之所以享有“扬一益二”盛誉的根本原因所在，但这又不能离开盛衰与共的江河海运这一根本而谈扬州的兴盛与衰落。思之再三，遂以一九九二年二月提交联合国教科文组织的国际学术讨论会，并公开发表的论文题目，而名是书为《扬州与海上丝绸之路》。扬州者，历史之既往也。海上丝绸之路者，扬州赖以发展与昌盛者也。是书之撰，虽无前人专著参考，是书之出，必将有后之来者继述，此亦我之深望如此。自全国实行对外开放政策以来，给扬州带来了一片生机，焕发出往日的风采。如唐代的鉴真大和尚、宋代的阿拉伯传教士普哈丁、元代的意大利旅行家马可波罗、明代的犹太商人金溥、清代的琉球国使郑文英、民国年间的美国记者斯诺等人，不仅给扬州带来了世界历史文化的联系，而且成了牵动全球的历史课题。因此，突尼斯总理努依拉、泰国众议院议长巴实、冈比亚总统贾瓦拉、卢森堡议会副议长亨格尔、利比里亚总统托尔伯特、肯尼亚总统莫伊、圭亚那副总统拉姆萨罗普、几内亚比绍国会议长佩雷拉、马里总统特拉奥雷、英国首相卡拉汉、柬埔寨国王诺罗敦·西哈努克、孟加拉国总统艾尔沙德、新加坡总理吴作栋等国家元首和政府首脑、议会议长多人，以及意大利参议院、法国高等学校、美国议员团、美国世界事务组织、巴基斯坦文官学院、日本佛教传道协会、松山芭蕾舞团、尼泊尔农村发展部、希腊议会交通委员会、马来西亚最高法院、德国退役军人、各国驻华大使馆商务官员、海湾阿拉伯五国驻华大使、巴勒斯坦专家阿布·穆罕默德·杰拉德博士、日本京都国立大学名誉教授井上清、韩国中央大学东北亚研究所所长金成勋教授等著名学者多人，曾相继来扬州访问考察。 我虽愚不可及，而功夫不负有心人，当一九八六年《海上丝绸之路的著名港口--扬州》中文通俗之书既出，一上市即已销售一空。但是，这三十年来的资料积累和亲身实践，再出那种通俗读物意义也就不大了，继之联合国教科文组织又有海上丝绸之路综合考察之举，终于成就了十年辛苦，完成了这本十馀万字的专门著作。值此书成之际，渴望昔日的梦想，能成今时的现实，而为光大我中华文化、弘扬我家乡历史，能再作一点贡献，则我愿足矣！但这还有待于“相公厚我”也。

中国太平洋历史学会理事、中国海外交通史学会理事、江苏省考古学会副理事长、江苏省吴文化研究会顾问、江苏省烹饪研究所名誉所长、扬州学术旅游学会理事长、扬州大学商业学院研究员朱江谨识。

时一九八二年八月撰稿于小莲花桥十二号居址、一九八六年八月校改于梅岭西舍值庐、一九九三年八月增补于扬州大学商学院教学大楼一二一室、一九九四年六月定稿于琼花路五架书屋新址楼居。