雪地鸿爪君，于 2016-1-2 14:30:00秒，在扬州晚博网上，发表了一篇题为《说说续家谱》的文章，勾引起了退翁说不清的家事。我家祖籍在宝应，但自我祖父举家迁至江都，移居县城东圈门街以来，已经繁衍五代，由于祖父母仙逝，父辈先后辞世，而我成了最为年长的一代，即所谓长房长子长孙一代的人。由于我出生于民国，几经动乱，改元前后，先人相继见背，想要问点家人家事，已经无人可问。退翁虽曾于1960末，下放宝应，住在县委招待所三阅月，只知朱姓乃宝应望族，县城有条街巷，即名“朱家巷”。 但宝应朱姓，有城乡之别，但听说我祖父旧居在“望直港”，有田有屋，因遭灾而倾室南迁。其时，宝应因饥荒事件，百业萧条，因而我只能站在城边，沿河东望，相云距城十里处，有望直港（镇）在焉。迟至廿年后，宝应县博物馆，有位名做“陆书香”的干部来扬州时，言及发现望直港朱姓家谱，但由于在那以阶级斗争为纲的年代，未惶问及。后闻陆已不在，此事也就无从问起，以至今日，退翁亦已年近九秩，犹不知家事，看来也就无从深究。但有一桩家事，在我记忆犹深，即我祖父朱步魁，宝应到江都，东圈门街，几经迁徙，但他随身所带，不离不弃者，有件清朝“黄马褂”和“顶戴”， 但在身后，不知下落。这意味着什么？

那时我家住在东圈门街南侧，与青溪旧屋刘家斜对过，退翁从小，就和祖父住在同一间屋子，直到我十六岁离家，才各自南北。所以他所收藏的黄马褂和顶戴，还有许多铜烟袋头和烟袋咀，就成了我所见到的，他最的珍贵家私。当我回到扬州时，家已搬到薛家巷，祖父臥病不起，不久与世长辞。临终前，他只要我在他床前焚纸，临终并嘱付我父曰：“不要叫和尚道士上门，吹吹打打，都是骗人钱的”。接着就瞌然而逝，葬于司徒庙西南，蜀冈半坡上，不久，国军于岗上筑工事坟茔被被其土覆盖，后看坟户来问，是否将“坟茔”清理出来？吾父以为，人既以入土为安，不如听其自然为宜。此后每年清明节时，只是由吾父前往，遥望祖坟所在，焚香烧纸而已。