园名谈：

中国历史上的古典园林，有傍山近水而筑的，有深藏城市群屋而建的，但大都与住宅毗连，多为私家园林。所以在园林名称上，也就因园林主人的旨趣和爱好而异，如约园、如个园等。或是按照园林的属性，如梅园、如刘庄等。有的则按照园林所在的方位，如东园、如西园、如南园等。其实，无论是按照属性，或是方位名园者，大都有个正规的园名，而不是随口叫的名字。如今扬州俗称的“何园”，也有个正名，名做“寄啸山庄”。这在园门的石额上，就刻有“寄啸山庄”四个大字。只不过是被人们用园主人的姓氏“何”字，省略罢了。但在晚清时期，扬州有两个姓何的官僚，都曾买宅造园，一个是东圈门街的“何廉舫”家，一个是徐凝门街西的“何芷舠”家，因其园的正名，均被俗称所代替，都被称做“何园”。 因此，在清人黄惺庵写的《望江南百调》里，就有“扬州好，城内两何园：结构曲如才子笔，宴游常驻贵人轩，东阁返魂梅” 一首，这首词的描述，究竟写的是那个“何园”呢？就把不知究里的人们，弄到葫芦套里去了！直到现在，还没有主管部门出面为之正名。

而扬州的个园，却未被人们呼之为“黄园”；扬州的小盘谷，也未被人们呼之为“周园”。这是由于不同的园林名称，有着各自园林的个性和特色，有着深层的文化涵义。如个园主人黃至筠，何以名其园为“个园”？这在《个园记》开头，就已说得清楚：“主人性爱竹，蓋以竹本固，君子见其本，则思树德之先沃其根。竹心虚，君子观其心，则思应用之务宏其量。”又因竹叶多为“个”字形。主人爰（此而）称之为“个园”。松竹梅，在中国传统文化中，有清高脱俗之誉，素有“岁寒三友“之称。例如扬州大流芳巷黄氏“八咏园” 里的“补园” 门上有副对联，即为“虚心师竹, 傲骨友梅”。 其实这副联句，截字于“师竹虚心有节，效梅铁骨生春” 诗句。

以上所述，这只是园主人以植物为园名的一种。并由此可见，每家园林的名称，皆有各自的涵意。再如清代瘦西湖畔贺君召家的“东园”， 即是园主人以其园所在的方位起的名字，屈复在其所撰《扬州东园记》开头，即云“东园曰扬州者，別于真州也。园在城西，而曰东园者，地居莲性寺东，因以名之，从旧也”。这是以地理位置为园名的一种。

至于旧城秦氏与新城周氏“小盘谷”园名的来由，这较诸深奥，首先要弄清什么是“盘谷”的涵义？“盘谷”这个词，从地质学上来讲，即是在山谷冰川下达山麓地带时，在山前汇集成冰流，加剧掘蚀作用，从而形成大型基岩凹地或盆地。又因冰舌停积于盘谷外围，发育成“终碛堤”，又称“终碛盆地”，这是－种自然地理构造。因在中国名称与行政区划里，有“盘谷镇”、“盘谷乡”、“盘谷村”， 以及“盘谷寺” 等，皆因“地理形势”而得名。前人将这一地理构造，用之于园林，即在诸多房屋建筑围绕、具体而微的“盆地”上，构筑私家园林，故名之曰“小盘谷”，即比之于“盘谷”而小也。扬州园林有名“小盘谷”者，自清代乾隆时期的旧城“秦氏小盘谷”始，此园出自造园名家戈裕良之手，并绘有“小盘谷园林全图”传世。后至清朝光绪年间，两江总督周馥，购得新城大树巷徐氏旧园重建，因场地小而景色殊，爰名“小盘谷”。 这些都是源于“盘谷”而名自家园林的由来。