↑：扬州顽叟李梅阁著《望江南后百调》手稿首页 ：

何谓“风俗”，据《汉书地理志》曰：“凡民函五常之性，其刚柔缓急，音声不同，系水土之风气，故谓之风；好恶取舍，动静无常。随君上之情欲。谓之俗”。《百度词典》释曰：“社会上长期形成的风尚、礼节、习惯等：如风俗。习俗。约定俗成（指某种事物是由群众通过长期实践而认定形成）”的事，即风俗之谓。但大有“国风”，小有“乡风”与“里俗”之別。因之，扬州俗话所说：“离家十里路，各地各乡风”。因之，专载扬州风俗的著述，如清人所撰《扬州竹枝词》，《扬州西山小志》，《邗江三百吟》，《望江南百调》，与民国时人所撰《扬州风土小记》，以及《里门杂咏》，《望江南后百调》等等，皆有大同小异的扬州乡风里俗记述。但风俗不是从三皇五帝到明清，乃至民国一成不变的习惯，故而“移风易俗”之事，前人所记，后世无见，也是客观存在的现实。

因之，扬州之大，不仅有府县之分，而且有城乡之別，除国家风俗，如四时八节而外，地区与民族之间的乡风里俗，也就有所异同，这就是“离家十里路，各地各乡风” 之谓，比如《扬州西山小志》所记，与东南乡的风俗有所异同，即是常见的事。

中国旧有“入国问禁，入乡问俗，入户问忌”， 其中除法制异同而外，即是风俗所在。故而退翁于六十年前去晋东南，参加文化部山西文物普查试验工作队时，顾铁符队长一再交待，山西风俗，无论天气再热，男同志都得穿长裤，切忌穿短裤。否则触犯当地风俗，被认为“大不敬”，惹来的麻烦就大了。可是由山西晋城，入河南新乡，一山之隔，行前并未有如此叮嘱。由此可见，俗云“离家十里路，各地各乡风”，此言不虚也。